حَدَّثَنَا أبو العباس، حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبار، حَدَّثَنَا عبد الله بن إدريس، عن الحسن بن فُرات القَزّاز، عن أبيه، عن عُمير بن سعيد، قال: أراد عليّ أن يَسيرَ إلى الشام إلى صِفِّين، اجتمعتِ النَّخَعُ حتَّى دخَلُوا على الأشتَر بيتَه، فقال: هل في البيت إلَّا نَخَعيٌّ؟ قالوا: لا، قال: إِنَّ هذه الأمةَ عَمَدَت إلى خيرِ أهلِها فقتَلُوه - يعني عثمانَ - وإنَّا قاتلْنا أهلَ البصرةِ ببيعةٍ تأوّلْنا عَينَه (1) ، وإنكم تَسِيرون إلى قومٍ ليس لنا عليهم بيعةٌ، فلينظُر امرؤٌ أين يضعُ سيفَه (2) .
هذا حديثٌ وإن لم يكن له سندٌ فإنه مَعقِدٌ، صحيح الإسناد، في هذا المَوضِع. ومن مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁ ممّا لم يُخرجاه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4571 - على شرط مسلم

حدثنا ابو العباس، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن الحسن بن فرات القزاز، عن ابيه، عن عمير بن سعيد، قال: اراد علي ان يسير إلى الشام إلى صفين، اجتمعت النخع حتى دخلوا على الاشتر بيته، فقال: هل في البيت إلا نخعي؟ قالوا: لا، قال: إن هذه الامة عمدت إلى خير اهلها فقتلوه - يعني عثمان - وإنا قاتلنا اهل البصرة ببيعة تاولنا عينه (1) ، وإنكم تسيرون إلى قوم ليس لنا عليهم بيعة، فلينظر امرؤ اين يضع سيفه (2) .
هذا حديث وإن لم يكن له سند فإنه معقد، صحيح الإسناد، في هذا الموضع. ومن مناقب امير المؤمنين علي بن ابي طالب ﵁ مما لم يخرجاه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4571 - على شرط مسلم