⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ابو حمزہ (طلیہ بن یزید الانصاری) کی وجہ سے "حسن" ہے۔ ان پر کلام حدیث نمبر (259) کے تحت گزر چکا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: یہ "مسند احمد" (32/ 19306) میں موجود ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (3735) اور نسائی (8334) نے محمد بن جعفر کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث "حسن صحیح" ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (19281) نے وکیع بن الجراح سے، اور نسائی (8335) نے عبداللہ بن ادریس کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں اسے شعبہ بن الحجاج سے اسی سند کے ساتھ لائے ہیں۔

🧾 تفصیلِ روایت: اسے احمد نے یزید بن ہارون سے، اور خالد بن الحارث کے طریق سے، اور نسائی نے عبدالرحمن بن مہدی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ تینوں اسے شعبہ سے لائے ہیں، لیکن ان الفاظ کے ساتھ: "سب سے پہلے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز علی نے پڑھی۔" البتہ نسائی نے خالد بن الحارث کی روایت میں کہا کہ انہوں نے دوسری جگہ "اول من اسلم" (سب سے پہلے اسلام لانے والے) کے الفاظ بھی کہے ہیں۔

📝 نوٹ / توضیح: اسی طرح کا اختلاف زید بن ارقم کی حدیث کے علاوہ دوسری احادیث میں بھی واقع ہوا ہے، جیسا کہ نمبر (4633) پر بیان ہو چکا ہے۔

📚 مجموعی اصول / قاعدہ: ابن عبدالبر نے "الاستیعاب" (ص 524) میں فرمایا: "ابوبکر کے بارے میں صحیح یہ ہے کہ وہ پہلے شخص ہیں جنہوں نے اپنے اسلام کا اظہار کیا۔ محمد بن کعب القرظی کا قول ہے کہ علی ان دونوں میں اسلام لانے میں اول ہیں، لوگوں کو شبہ اس لیے ہوا کہ علی نے اپنا اسلام (اپنے والد) ابو طالب سے چھپایا تھا، جبکہ ابوبکر اسلام لائے تو انہوں نے اظہار کر دیا۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ ہمارے نزدیک علی ان دونوں میں اسلام لانے میں اول ہیں!"