⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند "موصولاً" (متصل ہونے کی صورت میں) ضعیف ہے۔ یعقوب بن حمید بن کاسب اسے جابر بن عبداللہ ؓ کے ذکر کے ساتھ وصل (متصل) بیان کرنے میں منفرد ہیں، جس پر دارقطنی نے "الغرائب والافراد" [دیکھیں اطراف للمقدسی: 1592] اور "العلل": (3250) میں تنبیہ کی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یعقوب بن حمید بن کاسب کی حدیث "حسن" ہوتی ہے سوائے تفرّد یا مخالفت کے، اور یہاں وہ وصل میں منفرد ہیں اور ان سے زیادہ ثقہ اور جلیل القدر راویوں نے ان کی مخالفت کی ہے۔ انہوں نے اسے سفیان بن عیینہ سے، انہوں نے عمرو بن دینار سے اور انہوں نے "انصار کے ایک آدمی" سے روایت کیا ہے جس نے کہا: "میرے دادا میرے والد کو لے کر رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے..." پس انہوں نے اسے "مرسلاً" ذکر کیا ہے، اور یہی درست ہونے کے زیادہ قریب (اشبہ بالصواب) ہے۔ اور بعض غیر معتبر راویوں نے بھی اسے وصل کیا ہے اور اسے اسی انصاری شخص کی اپنے والد سے روایت بنا دیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے آجری نے "الشریعہ": (1723) میں ابو محمد عبداللہ بن صالح البخاری سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابۃ": (1827) میں عبداللہ بن اسحاق المدائنی کے طریق سے یعقوب بن حمید بن کاسب سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے عبداللہ بن وہب نے "الجامع": (81 - ابو الخیر) میں سفیان بن عیینہ سے، انہوں نے عمرو بن دینار سے (مطبوعہ نسخے میں دینار کا نام تحریف ہو کر "کثیر" ہو گیا ہے) روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے مدینہ میں ایک شخص کو کہتے سنا: "میرے دادا میرے والد کو لے کر رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے..." پس اسے "مرسلاً" ذکر کیا۔

🧾 تفصیلِ روایت: اسی طرح اسے یوسف بن سلمان المازنی نے سفیان بن عیینہ سے "مرسلاً" روایت کیا ہے، جیسا کہ اگلی روایت میں مصنف کے ہاں آرہا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو الشیخ الاصبہانی نے "طبقات المحدثین باصبہان": (291) میں، ابو نعیم الاصبہانی نے "معرفۃ الصحابۃ": (1826) میں، خطیب بغدادی نے "تاریخ بغداد": 2/ 514 میں اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق": 52/ 4-5 میں قیس بن ربیع کے طریق سے، انہوں نے شعبہ سے، انہوں نے عمرو بن دینار سے، انہوں نے ایک انصاری شخص سے اور انہوں نے اپنے والد سے روایت کیا ہے کہ "میرے ہاں ایک لڑکا پیدا ہوا..." پس اسے "موصولاً" ذکر کیا۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: لیکن قیس بن ربیع (راوی) قوی نہیں ہیں اور وہ شعبہ سے یہ روایت بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ خطیب بغدادی فرماتے ہیں: "یہ شعبہ کی حدیث سے غریب ہے، اسے قیس بن ربیع سے روایت کرنے میں عبدالعزیز بن خطاب منفرد ہیں"۔

🧩 متابعات و شواہد: سیدنا جابر بن عبداللہ ؓ سے ایک اور خبر مروی ہے جس میں نبی کریم ﷺ نے ایک انصاری شخص کے بیٹے کا نام "عبدالرحمن" رکھا تھا۔ اسے مسند احمد: 22/ (14296)، صحیح بخاری: (6186) و (6189) اور صحیح مسلم: (2133) میں سفیان بن عیینہ کے طریق سے، اور صحیح مسلم: (2133) میں روح بن القاسم کے طریق سے، دونوں نے محمد بن المنکدر سے اور انہوں نے جابر بن عبداللہ ؓ سے روایت کیا ہے کہ: "ہم میں سے ایک شخص کے ہاں لڑکا پیدا ہوا تو اس نے اس کا نام قاسم رکھ دیا، ہم نے کہا: ہم تجھے ابو القاسم کی کنیت نہیں دیں گے اور نہ تیری آنکھ ٹھنڈی کریں گے۔ وہ نبی ﷺ کے پاس آیا اور آپ سے ذکر کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: اپنے بیٹے کا نام عبدالرحمن رکھ لو"۔ 📌 اہم نکتہ: ہم کہتے ہیں: جابر بن عبداللہ ؓ سے یہی روایت "صحیح" ہے۔