🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
409. ذكر وفاة أبى بن كعب
سیدنا اُبیّ بن کعب رضی اللہ عنہ کی وفات کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5397
حدَّثنا أبو عبد الله الأصبهاني، حدَّثنا محمد بن عبد الله بن رُستَهْ، حدَّثنا سليمان بن داود، حدَّثنا محمد بن عمر، فذكر النَّسبَ بنحوه، وزاد: وشهد العقَبةَ في السبعين من الأنصار، وكان يكتُب لرسول الله ﷺ الوحيَ، وقد اختُلِف في وقت وفاته، فقيل: إنه مات في خلافة عمر سنة اثنتين وعشرين، وقيل: مات في خلافة عثمان سنة ثلاثين، وهذا أثبتُ الأقاويل، وذلك بأنَّ عثمان أَمَرَه بأن يجمَعَ القرآنَ (3) .
محمد بن عمر نے بھی ان کا نسب اسی طرح بیان کیا ہے اور اس میں یہ اضافہ بھی ہے اور آپ ستر انصاری صحابہ رضی اللہ عنہم کے ہمراہ بیعت عقبہ میں بھی شریک ہوئے، آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لئے وحی لکھا کرتے تھے۔ آپ کے دور وفات میں اختلاف پایا جاتا ہے، کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ آپ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے دور خلافت میں سن 22 ہجری میں فوت ہوئے اور بعض لوگوں کا مؤقف یہ ہے کہ آپ سیدنا عثمان غنی رضی اللہ عنہ کے دور خلافت میں سن 30 ہجری میں فوت ہوئے۔ (امام حاکم کہتے ہیں کہ) دونوں میں سے یہ دوسرا مؤقف زیادہ مضبوط ہے کیونکہ یہ بات بھی ثابت ہے کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے ان کی قرآن جمع کرنے کی ذمہ داری لگائی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5397]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5397 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) محمد بن عمر: هو الواقدي، والراوي عنه سليمان بن داود: هو الشاذكوني.
📝 نوٹ / توضیح: (3) "محمد بن عمر" سے مراد: الواقدی ہیں، اور ان سے روایت کرنے والے "سلیمان بن داود": الشاذکونی ہیں۔
وقد ذكر ابن سعد في "طبقاته" 3/ 462 مثل هذا الذي قاله الواقدي هنا، وهو شيخه، غير أنه لم ينسبه إليه، سوى ذكر وفاة أُبي بن كعب، فنسبه ابن سعد 3/ 466 للواقدي، وأسنده كذلك أبو نعيم في "المعرفة" (748) عن الواقدي.
📖 حوالہ / مصدر: ابن سعد نے اپنی "الطبقات" (3/ 462) میں بالکل وہی ذکر کیا ہے جو واقدی (ان کے شیخ) نے یہاں کہا ہے، سوائے اس کے کہ انہوں نے (پہلے حصے کو) ان کی طرف منسوب نہیں کیا، صرف ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کی وفات کے ذکر میں ابن سعد (3/ 466) نے اسے واقدی کی طرف منسوب کیا ہے۔ اور ابو نعیم نے "المعرفہ" (748) میں اسے واقدی سے مسنداً بیان کیا ہے۔
وعُمدة الواقدي فيما ذهب إليه ما قاله محمدُ بن سيرين عند ابن سعد 3/ 466 وغيره: أنَّ عثمان جمع اثني عشر رجلًا من قريش والأنصار فيهم أبيُّ بن كعب وزيد بن ثابت في جمع القرآن.
📌 اہم نکتہ: واقدی نے جو موقف اختیار کیا ہے اس میں ان کا اعتماد محمد بن سیرین کے اس قول پر ہے جو ابن سعد (3/ 466) وغیرہ میں ہے کہ: "عثمان رضی اللہ عنہ نے قرآن جمع کرنے کے لیے قریش اور انصار کے بارہ آدمیوں کو جمع کیا جن میں ابی بن کعب اور زید بن ثابت بھی شامل تھے۔"
وقال خليفة بن خياط كما سيأتي عند المصنف برقم (5402): مات أبي بن كعب سنة اثنتين وثلاثين. وقال مصعب بن عبد الله الزبيري كما سيأتي برقم (5403) بأنَّ أُبيًّا مات في خلافة عثمان.
📌 اہم نکتہ: خلیفہ بن خیاط نے کہا (جیسا کہ مصنف کے ہاں نمبر 5402 پر آئے گا): "ابی بن کعب سنہ 32 ہجری میں فوت ہوئے۔" اور مصعب بن عبد اللہ الزبیری نے کہا (جیسا کہ نمبر 5403 پر آئے گا) کہ: "ابی، عثمان رضی اللہ عنہ کی خلافت میں فوت ہوئے۔"
وذكر علي بن المديني فيما نقله عنه البخاري في "تاريخه الأوسط" 1/ 505 بأنَّ أُبيًا مات في ستٍّ من خلافة عثمان.
📖 حوالہ / مصدر: علی بن المدینی نے ذکر کیا (جیسا کہ بخاری نے ان سے "التاریخ الاوسط" 1/ 505 میں نقل کیا) کہ: "ابی، خلافتِ عثمان کے چھٹے سال میں فوت ہوئے۔"
وصحَّح أبو نعيم في "معرفة الصحابة" بين يدي الخبر (736) أنَّ أُبي بن كعب مات في خلافة عثمان سنة ثلاثين، قال: لأنَّ زِرَّ بنَ حُبَيش لقيه في خلافة عثمان. قلنا: أراد الخبر الذي أخرجه أحمد 30/ (18090) وغيره عن زِرّ بن حُبيش قال: وَفَدتُ في خلافة عثمان بن عفان، وإنما حملني على الوِفادة لقيُّ أُبي بن كعب وأصحاب رسول الله … وإسناده حسن.
⚖️ درجۂ حدیث: ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابۃ" (خبر 736 سے پہلے) میں اس قول کو صحیح قرار دیا کہ ابی بن کعب خلافتِ عثمان میں سنہ 30 ہجری میں فوت ہوئے، اور کہا: "کیونکہ زر بن حبیش نے خلافتِ عثمان میں ان سے ملاقات کی تھی۔" 📝 نوٹ / توضیح: ہم (محقق) کہتے ہیں: ان کی مراد وہ خبر ہے جسے امام احمد (30/ 18090) وغیرہ نے زر بن حبیش سے تخریج کیا ہے کہ: "میں عثمان بن عفان کی خلافت میں وفد کے ساتھ آیا، اور مجھے آنے پر صرف ابی بن کعب اور اصحابِ رسول اللہ کی ملاقات نے ابھارا تھا..." اور اس کی سند "حسن" ہے۔
وكما سيأتي بإسناد حسن عن عبد الرحمن بن أبزى قال: لما وقع الناس في أمر عثمان قلتُ لأُبيِّ بن كعب … فذكر مقالةً لأبيٍّ.
📖 حوالہ / مصدر: اور جیسا کہ آگے "حسن" سند کے ساتھ عبد الرحمن بن ابزیٰ سے آئے گا، انہوں نے کہا: "جب لوگ عثمان رضی اللہ عنہ کے معاملے میں پڑ گئے (فتنہ شروع ہوا) تو میں نے ابی بن کعب سے کہا..." پھر انہوں نے ابی کا ایک قول ذکر کیا۔