⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند صحیح ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: "مبارک" سے مراد: ابن فضالہ البصری ہیں، اور "الحسن" سے مراد: ابن ابی الحسن البصری ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: یہ احمد بن حنبل کی "العلل" (2251، بروایت عبد اللہ) میں ہے، اور اسی طریق سے طبرانی نے "المعجم الکبیر" (525) اور ابو نعیم الاصفہانی نے "معرفۃ الصحابۃ" (740) میں تخریج کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ (8/ 444) اور ابن ابی عاصم نے "الآحاد والمثانی" (1851) میں شعبہ کے طریق سے، انہوں نے تنہا یونس بن عبید سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (7/ 316) میں ابن المبارک کے طریق سے، انہوں نے تنہا مبارک بن فضالہ سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے مسدد نے "المسند" (بحوالہ اتحاف الخیرۃ، بوصیری 4023)، ابن سعد (3/ 463)، ابو نعیم نے "المعرفہ" (741) اور ابن عساکر (7/ 316) میں عوف بن ابی جمیلہ الاعرابی کے طریق سے؛ اور ابن سعد (3/ 163) نے - اور ان کے واسطے سے ابن عساکر (7/ 317) نے - ثابت البنانی اور حمید الطویل کے طریق سے تخریج کیا ہے۔ یہ تینوں (عوف، ثابت، حمید) حسن بصری سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔