المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
663. ذكر مناقب أبى أيوب الأنصاري - رضى الله عنه -
سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان
حدیث نمبر: 6040
أخبرني أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي بنيسابور، حَدَّثَنَا أبو عُلَاثة (1) ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا ابن لَهِيعة، حَدَّثَنَا أبو الأسود، عن عُرْوة، في (2) تسميةِ أصحابِ العَقَبة الذين بايَعوا النَّبِيَّ ﷺ من بني غَنْم بن مالك بن النّجَّار: أبو أيوب، وهو خالد بن زيد بن كُليب، وفي تسمية من شهد بدرًا مع رسول الله ﷺ من بني النّجَّار بن مالك بن الخَزرج، ثم من بني غَنْم بن مالك، ثم من بني ثَعْلبة بن عوف بن غَنْم: أبو أيوب، واسمه خالد بن زيد بن كُليب بن ثعلبة (3) .
عروہ فرماتے ہیں: جن لوگوں نے لیلۃ العقبہ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بیعت کی تھی ان میں بنی غنم بن مالک بن نجار کی جانب سے سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ تھے۔ ان کا نام ” خالد بن زید بن کلیب بن ثعلبہ “ ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6040]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6040 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في (ص) و (م) إلى قلابة. وأبو علاثة بضم العين المهملة وفتح المثلثة الخفيفة، اسمه: محمد بن خالد الحرّاني ثم المصري.
📌 اہم نکتہ: نسخہ (ص) اور نسخہ (م) میں یہ نام تحریف ہو کر "قلابہ" لکھا گیا ہے۔ جبکہ درست نام "أبو علاثة" (عین پر ضمہ اور ثاء پر فتحہ کے ساتھ) ہے، ان کا نام محمد بن خالد الحرانی ہے جو بعد میں مصر منتقل ہو گئے تھے۔
(2) تحرّف في النسخ إلى: أن.
📝 نوٹ / توضیح: تمام نسخوں میں لفظ "أن" تحریف کا شکار ہو کر غلط لکھا گیا ہے۔
(3) رجاله لا بأس بهم غير ابن لَهِيعة - واسمه عبد الله - ففيه مقال من جهة حفظه، وكان عنده المغازي عن عروة بن الزبير من رواية أبي الأسود - وهو محمد بن عبد الرحمن المعروف بيتيم عروة - عنه، فالظاهر أنها كانت صحيفةً عنده ضبطها عن أبي الأسود، وقد خرَّج منها المصنّف عشرات الأخبار في معرفة الصحابة ومناقبهم.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کے راویوں میں کوئی حرج نہیں سوائے عبد اللہ بن لہیعہ کے، ان کے حافظے کے تعلق سے علمی کلام (مقال) موجود ہے۔ ان کے پاس عروہ بن زبیر کی "المغازی" ابو الاسود (محمد بن عبد الرحمن، جو یتیمِ عروہ کے نام سے مشہور ہیں) کے واسطے سے موجود تھی۔ ظاہری قرائن سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ ان کے پاس ایک مکتوب صحیفہ تھا جسے انہوں نے ابو الاسود سے ضبط کیا تھا، اور مصنف (امام احمد) نے اسی صحیفے سے صحابہ کی معرفت اور مناقب کے بارے میں درجنوں اخبار روایت کی ہیں۔
