المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
742. دعاء النبى : " اللهم استجب لسعد "
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی دعا اے اللہ! سعد کی دعا قبول فرما
حدیث نمبر: 6237
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب، حَدَّثَنَا الرَّبيع بن سليمان، حَدَّثَنَا الخَصِيب بن ناصح، حدثتنا عُبيدة بنت (3) نابلٍ، عن عائشة بنت سعد، عن أبيها: أنَّ النَّبِيّ ﷺ جلس في المسجد ثلاثَ ليالٍ يقول:"اللهمَّ أدخِلْ من هذا الباب عبدًا يحبُّك وتحبُّه"؛ فدخل منه سعدٌ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6117 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6117 - صحيح
عائشہ بنت سعد اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتی ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم تین دن تک مسجد میں تشریف فرما رہے اور یہ دعا مانگتے رہے ” اے اللہ! اس دروازے سے اس کو داخل فرما جو تجھ سے محبت کرتا ہے، تو سیدنا سعد ابن ابی وقاص رضی اللہ عنہ دروازے سے داخل ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6237]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6237 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) في نسخنا الخطية: "ثنا عبدة بن"، وهو خطأ، والصواب ما أثبتنا، ولعبيدة هذه ترجمة في "التهذيب" وفروعه.
🔍 فنی نکتہ / علّت: ہمارے قلمی نسخوں میں "عبدہ بن" لکھا ہے جو کہ غلط ہے، درست وہی ہے جو ہم نے ثابت کیا (یعنی عبیدہ بنت نابل) اور ان کا ترجمہ "تہذیب" اور اس کی فروعات میں موجود ہے۔
(1) إسناده حسن من أجل عبيدة بنت نابل، فقد روى عنها جمع وذكرها ابن حبان في "الثقات".
⚖️ درجۂ حدیث: عبیدہ بنت نابل کی وجہ سے یہ سند 'حسن' ہے، ان سے راویوں کی ایک جماعت نے روایت کی ہے اور ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے۔
وأخرجه ابن عساكر 20/ 327 من طريق سليمان بن شعيب الكيساني، عن الخصيب بن ناصح، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر (20/ 327) نے سلیمان بن شعیب الکیسانی عن الخصیب بن ناصح کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه البزار (1210) من طريق معن بن عيسى، عن عبيدة بنت نابل به. إلّا أنه ذكر في حديثه أن النَّبِيّ ﷺ كان بين يديه طعام فقال، وذكر نحوه، ولم يذكر الثلاث ليال، وهذا أصحُّ، ومعن أحفظ من الخصيب.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اسے بزار (1210) نے معن بن عیسیٰ کے طریق سے روایت کیا ہے، مگر اس میں "تین راتوں" کا ذکر نہیں ہے بلکہ صرف یہ ہے کہ نبی ﷺ کے سامنے کھانا رکھا تھا، اور یہی روایت زیادہ صحیح ہے کیونکہ 'معن' خصیب کے مقابلے میں زیادہ بڑے حافظ ہیں۔
وقد روى نحو هذه القصة عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه، إلّا أنه قال فيه: "يجيء رجل من هذا الفج من أهل الجنة فيأكل هذه"، فجاء عبد الله بن سلام. وقد سلف عند المصنّف برقم (5868)، وعاصم صدوق حسن الحديث.
🧾 تفصیلِ روایت: اس جیسی کہانی عاصم بن بہدلہ نے حضرت عبد اللہ بن سلام کے بارے میں روایت کی ہے جو مصنف کے ہاں رقم (5868) پر گزر چکی ہے۔ عاصم 'صدوق حسن الحدیث' ہیں۔
ويشهد لمعنى رواية عاصم هذه رواية أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد عن أبيه قال: ما سمعت النَّبِيّ ﷺ يقول لأحدٍ يمشي على الأرض: إنه من أهل الجنة، إلّا لعبد الله بن سلام. أخرجه البخاري (3812) ومسلم (2483).
🧩 متابعات و شواہد: عاصم کی روایت کے معنی کی تائید ابو النضر کی اس روایت سے ہوتی ہے جس میں حضرت سعد فرماتے ہیں کہ: "میں نے نبی ﷺ کو زمین پر چلنے والے کسی بھی شخص کے بارے میں 'جنتی' کہتے نہیں سنا سوائے عبد اللہ بن سلام کے" (بخاری: 3812، مسلم: 2483)۔
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعًا عند أحمد 11/ (7069) قال: "أول من يدخل من هذا الباب رجل من أهل الجنة"؛ فدخل سعد بن أبي وقاص، وإسناده ضعيف.
📖 حوالہ / مصدر: اس باب میں حضرت عبد اللہ بن عمرو بن العاص کی مرفوع روایت امام احمد (11/ 7069) کے ہاں بھی ہے کہ "جو سب سے پہلے اس دروازے سے داخل ہوگا وہ جنتی ہے" اور حضرت سعد داخل ہوئے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔
