🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
1021. فضائل عائشة عن لسان ابن عباس
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے فضائل سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کی زبان سے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6874
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العَدْل، حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طالب، حَدَّثَنَا زيد بن الحُباب، أخبرنا عمر بن سعيد بن أبي حُسين المكي، حدثني عبد الله بن أبي مُليكة، حدثني ذَكْوان أبو عمرو مولى عائشة: أنَّ دُرْجًا قَدِمَ إلى عمر من العِراق وفيه جوهرٌ، فقال لأصحابه: تدرون ما ثمنُه؟ قالوا: لا، ولم يدروا كيف يَقسِمونَه، فقال: تأذنونَ أن أبعثَ به إلى عائشةَ لحبِّ رسولِ الله ﷺ إياها؟ قالوا: نعم، فبعثَ به (1) إليها، ففتحته فقالت: ماذا فُتِحَ على ابن الخطاب بعدَ رسولِ الله ﷺ؟! اللهم لا تُبقِني لعطيَّتِه لقابلٍ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إذا صحَّ سماعُ ذكوان أبي عمرو، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6725 - فيه إرسال
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے آزاد کردہ غلام ابوعمرو کہتے ہیں: عراق سے ایک تابوت سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آیا، اس میں ہیرا تھا۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اپنے ساتھیوں سے کہا: تم جانتے ہو کہ اس کی قیمت کیا ہے؟ انہوں نے کہا: جی نہیں۔ اور ان کو یہ سمجھ نہیں آ رہی تھی کہ اس کو تقسیم کیسے کیا جائے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اگر تم لوگ اجازت دو تو میں یہ ہیرا ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو بھیج دیتا ہوں کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے بہت محبت کرتے تھے۔ سب لوگوں نے متفقہ طور پر اجازت دے دی۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے وہ صندوق سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں بھیج دیا۔ ام المومنین نے اس کو کھول کر دیکھا تو بے ساختہ بول اٹھیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد ابن خطاب رضی اللہ عنہ پر فتوحات کا کیسا دروازہ کھلا ہے، اے اللہ! تو مجھے آئندہ ان کے عطیہ کے لئے باقی نہ رکھنا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6874]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6874 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) في نسخنا الخطية بها، والمثبت من النسخة المحمودية كما في طبعة الميمان.
📝 نوٹ / توضیح: (1) ہمارے قلمی نسخوں میں "بہا" ہے، اور جو یہاں ثابت کیا گیا ہے وہ نسخہ محمودیہ سے لیا گیا ہے جیسا کہ میمن کی طباعت میں ہے۔
(2) إسناده جيد كما قال ابن كثير في "مسند الفاروق" 2/ 324، وقد اختلف على زيد بن الحباب في وصله بذكر عائشة وإرساله بعدم ذكرها.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند "جید" (عمدہ) ہے جیسا کہ ابن کثیر نے "مسند الفاروق" 2/ 324 میں فرمایا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: البتہ زید بن حباب پر اختلاف ہوا ہے کہ آیا یہ عائشہ کے ذکر کے ساتھ متصل ہے یا ان کے ذکر کے بغیر مرسل ہے۔
فرواه يحيى بن أبي طالب كما في هذه الرواية، ومحمدُ بن العلاء عند عبد الله في "فضائل الصحابة" (58)، كلاهما عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وقال الذهبي في "التلخيص": فيه إرسال.
📖 حوالہ / مصدر: چنانچہ اسے یحییٰ بن ابی طالب نے (جیسا کہ اس روایت میں ہے) اور محمد بن علاء نے (عبد اللہ کی "فضائل الصحابہ" (58) میں) زید بن حباب سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ حافظ ذہبی نے "التلخیص" میں فرمایا: "اس میں ارسال ہے۔"
وخالفهما أحمدُ بن حنبل في "فضائل الصحابة" (1642)، وزهيرُ بن حرب عند أبي يعلى كما في "المطالب العالية" (2075) و (4369) - ومن طريقه الضياء المقدسي في "المختارة" (1/ 147) - كلاهما (أحمد وزهير) عن زيد بن الحباب، به موصولًا بذكر عائشة. وسقط من الموضع الثاني من "المطالب" ذكر عائشة!
🔍 فنی نکتہ / علّت: ان دونوں کی مخالفت احمد بن حنبل نے "فضائل الصحابہ" (1642) میں، اور زہیر بن حرب نے (ابو یعلیٰ کے ہاں جیسا کہ "المطالب العالیہ" میں ہے) کی ہے، ان دونوں (احمد اور زہیر) نے اسے زید بن حباب سے عائشہ کے ذکر کے ساتھ متصل (موصول) روایت کیا ہے۔ البتہ "المطالب" کے دوسرے مقام سے عائشہ کا ذکر ساقط ہو گیا ہے!
قوله: "دُرْجًا": هو كالسَّفط الصغير تضع فيه المرأةُ خِفَّ متاعها وطِيبَها. قاله ابن الأثير في مادة (درج) من "النهاية".
📝 نوٹ / توضیح: قولِ راوی "دُرْجًا": یہ چھوٹی ٹوکری/ڈبے کی طرح ہوتا ہے جس میں عورت اپنا ہلکا سامان اور خوشبو وغیرہ رکھتی ہے۔ یہ ابن اثیر نے "النہایۃ" (مادہ: درج) میں کہا ہے۔