🔍 فنی نکتہ / علّت: ہمارے قلمی نسخوں میں لفظ "ومصدق" واؤ کے ساتھ لکھا ہے جو "مقسط" پر عطف ہے، لیکن تخریج کے دیگر مصادر کے مطابق واؤ کو حذف کرنا زیادہ بہتر (اوجہ) ہے۔ بعض روایتوں میں ادغام کھول کر اسے "متصدق" بھی لکھا گیا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: 'ابو عمر الحوضی' سے مراد حفص بن عمر ہیں، 'ہمام' سے مراد ہمام بن یحییٰ العوذی ہیں، اور 'مطرف' سے مراد (مشہور تابعی) مطرف بن عبد اللہ بن الشخیر ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن حبان نے (653) میں ابوحلیفہ کے واسطے سے حفص بن عمر الحوضی سے، اسی سند کے ساتھ تفصیلی (مطولاً) روایت کیا ہے۔

🧾 تفصیلِ روایت: اسے امام احمد نے "مسند" (30/18340) میں عفان بن مسلم سے، انہوں نے ہمام سے، انہوں نے قتادہ سے، انہوں نے علاء بن زیاد، یزید (مطرف کے بھائی) اور عقبہ بن عبدالغافر کے واسطے سے مطرف سے تفصیلی روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (29/17484، 17485، 17490)، امام مسلم (2865/63-64)، امام نسائی (8016) اور ابن حبان (7453) نے قتادہ عن مطرف کے طرق سے مختصراً اور مفصلاً روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ان ائمہ نے قتادہ اور مطرف کے درمیان واسطہ ذکر نہیں کیا، جبکہ امام مسلم کے ہاں شعبہ کی روایت میں قتادہ کی جانب سے مطرف سے سماع کی صراحت ہے، لیکن یہ امام شعبہ کا 'وہم' ہے؛ اس وہم کی وضاحت امام احمد کے ہاں (18340 میں) ہمام کی روایت سے ہوتی ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: امام مسلم کی تخریج کے باوجود امام حاکم کا اس حدیث پر استدراک کرنا ان کی 'ذہول' (غفلت/بھول) ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (30/18339)، نسائی (8017) اور ابن حبان (654) نے حسن (بصری) عن مطرف کے طریق سے روایت کیا ہے۔