⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "ضعیف جداً" (انتہائی ضعیف) ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عمر بن قیس (ابو حفص المکی، المعروف بسندل) "متروک الحدیث" ہے۔ اگرچہ یہ دیگر طرق سے "موصول مرفوع" بھی مروی ہے (جیسا کہ تخریج میں آئے گا) لیکن ان میں سے کچھ بھی صحیح نہیں۔ امام دارقطنی نے "السنن" (4519) میں اسے حسن بن ابی جعفر کے طریق سے، انہوں نے معمر سے، انہوں نے زہری سے، انہوں نے سعید بن مسیب سے اور انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے "مرفوع" روایت کیا ہے، لیکن حسن بن ابی جعفر "ضعیف" یا "منکر الحدیث" ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: یہ روایت پچھلی حدیث میں معمر کے صحیح طریق سے گزر چکی ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: اسے دارقطنی نے (4519) میں ابراہیم بن ابی عبلہ کے طریق سے زہری سے، انہوں نے سعید سے اور انہوں نے ابوہریرہ سے مرفوعاً روایت کیا ہے، مگر اس کی سند میں محمد بن یوسف المقرئ ہے جو کہ "وضاع" (حدیث گھڑنے والا) ہونے کے ساتھ متہم ہے۔

📌 اہم نکتہ: امام دارقطنی فرماتے ہیں: اس حدیث میں صحیح بات یہ ہے کہ یہ ابن مسیب سے "مرسل" ہے، اور جس نے اسے "مسند" (موصول) کیا ہے اسے وہم ہوا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: امام بیہقی "السنن" (6/ 155) میں فرماتے ہیں: یہ روایت معمر اور ابراہیم بن ابی عبلہ کے طریق سے زہری سے، انہوں نے سعید سے اور انہوں نے ابوہریرہ سے مرفوعاً و موصولاً مروی ہے، لیکن یہ ضعیف ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: سفیان بن حسین نے اسے زہری سے، انہوں نے سعید بن مسیب سے اور انہوں نے ضمرہ سے مرفوعاً روایت کیا ہے (جیسا کہ دارقطنی کی العلل: 1693 میں ہے)، لیکن سفیان بن حسین "زہری" کی روایات میں ضعیف ہیں؛ امام دارقطنی کا قول ہے کہ اس کا "مرسل" ہونا ہی حقیقت کے زیادہ قریب ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں ابن عباس رضی اللہ عنہما سے "موقوف" روایت ہے جس کے الفاظ ہیں: "کنویں کی حریم پچاس ہاتھ ہے اور چشمے کی حریم دو سو ہاتھ ہے"۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: اسے یحییٰ بن آدم نے "الخراج" (335) اور بیہقی نے (6/ 257) میں روایت کیا ہے، لیکن اس کی سند میں ابراہیم بن ابی یحییٰ الاسلمی "متروک الحدیث" ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: یہ بات ابوہریرہ کی مرفوع حدیث سے "صحیح" ثابت ہے (مسند احمد 16 / 10411 و دیگر): "کنویں کی حریم اس کے چاروں طرف چالیس ہاتھ ہے جو اونٹوں اور بکریوں کے باڑے کے لیے ہے، اور مسافر پہلا سیراب ہونے والا ہو گا..."۔