المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
25. كَانَ أَحَبُّ الْفَاكِهَةِ إِلَى النَّبِيِّ الْبِطِّيخَ
نبی کریم ﷺ کو پھلوں میں تربوز سب سے زیادہ پسند تھا
حدیث نمبر: 7316
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، قال: وأخبرني معاوية بن صالح، قال: سمعتُ يحيى بن جابر يحدِّث عن المِقدام بن مَعْدي كَرِبَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال:"ما وَعَى ابن آدم وعاءً شرًا من بطنٍ، حَسْبُ المسلمِ أُكُلاتٌ يُقِمنَ صُلْبَه، فإن كان لا مَحَالة فثُلثٌ لطعامِه، وثلثٌ لشرابِه، وثلثٌ لنَفَسِه" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7139 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7139 - صحيح
سیدنا مقدام بن معدی کرب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابن آدم نے اپنے پیٹ سے برا کوئی برتن نہیں بھرا، انسان کے لیے چند لقمے ہی کافی ہیں جو اس کی کمر کو سیدھا رکھیں، لیکن اگر (زیادہ کھانا) ناگزیر ہو تو ایک تہائی حصہ کھانے کے لیے، ایک تہائی پینے کے لیے اور ایک تہائی سانس لینے کے لیے (خالی) رکھنا چاہیے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7316]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، ويحيى بن جابر - وهو ابن حسان الطائي - قد صرّح بسماعه من المقدام بن معدي كرب فيما سيأتي عند المصنف في الرواية (8144)، ومع ذلك فقد تكلم أبو حاتم الرازي في سماعه منه، فقال: يحيى عن المقدام مرسل، وتابعه عليه المزيُّ وغيره من المتأخرين، بينما لم يلتفت ...» [ترقيم الرساله 7316] [ترقيم الشركة 7235] [ترقيم العلميه 7139]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7316 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح، ويحيى بن جابر - وهو ابن حسان الطائي - قد صرّح بسماعه من المقدام بن معدي كرب فيما سيأتي عند المصنف في الرواية (8144)، ومع ذلك فقد تكلم أبو حاتم الرازي في سماعه منه، فقال: يحيى عن المقدام مرسل، وتابعه عليه المزيُّ وغيره من المتأخرين، بينما لم يلتفت لذلك الخطيب البغدادي فقال في "تلخيص المتشابه في الرسم" ص 556: سمع النواس بن سمعان والمقدام بن معدي كرب. وصحّح حديثه هذا الترمذي وابن حبان، وحسّنه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 16/ 392، وسماع يحيى من المقدام محتمل جدًّا، فهو بلديُّه، وبين وفاتيهما نحو 39 سنة، والله تعالى أعلم. ومع هذا فقد توبع عليه عن المقدام.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: راوی یحییٰ بن جابر (جو کہ ابن حسان الطائی ہیں) نے مقدام بن معدی کرب سے اپنے سماع (سماع کی صراحت) کا ذکر اسی کتاب میں آگے آنے والی روایت (8144) میں کیا ہے، اس کے باوجود ابوحاتم رازی نے ان کے سماع پر کلام کرتے ہوئے کہا ہے کہ: "یحییٰ کی مقدام سے روایت مرسل ہے"، اور امام مزی و دیگر متاخرین نے بھی اسی کی اتباع کی ہے۔ دوسری طرف خطیب بغدادی نے اس پر توجہ نہیں دی اور "تلخیص المتشابہ فی الرسم" صفحہ 556 میں صراحت کی کہ انہوں نے نواس بن سمعان اور مقدام بن معدی کرب سے سنا ہے۔ امام ترمذی اور ابن حبان نے اس حدیث کو صحیح قرار دیا ہے، جبکہ حافظ ابن حجر نے "فتح الباری" 16/392 میں اسے حسن کہا ہے۔ یحییٰ کا مقدام سے سماع ہونا بہت ممکن ہے کیونکہ وہ ایک ہی شہر کے تھے اور ان کی وفات کے درمیان تقریباً 39 سال کا فاصلہ ہے، واللہ اعلم۔ مزید برآں، مقدام سے اس کی متابعت بھی موجود ہے۔
وأخرجه النسائي (6739)، وابن حبان (674) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی (6739) اور ابن حبان (674) نے عبد اللہ بن وہب کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 28/ (17186)، والترمذي (2380)، والنسائي (6738) من طريق أبي سلمة سليمان بن سليم، عن يحيى بن جابر، به. وقرن الترمذي بأبي سلمة حبيب بن صالح، وقال: حديث حسن صحيح. وسيأتي من هذا الطريق عند المصنف برقم (8144).
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے "المسند" 28/(17186)، امام ترمذی (2380) اور نسائی (6738) نے ابوسلمہ سلیمان بن سلیم کے واسطے سے یحییٰ بن جابر سے روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے ابوسلمہ کے ساتھ حبیب بن صالح کو بھی ذکر کیا اور فرمایا کہ یہ حدیث "حسن صحیح" ہے۔ 📌 اہم نکتہ: یہ روایت مصنف (امام حاکم) کے ہاں آگے نمبر (8144) پر اسی طریق سے آئے گی۔
وأخرجه النسائي (6737) من طريق سليمان بن سليم، عن صالح بن يحيى بن المقدام، عن جده المقدام.
📖 حوالہ / مصدر: امام نسائی (6737) نے اسے سلیمان بن سلیم کے طریق سے، صالح بن یحییٰ بن مقدام کے واسطے سے ان کے دادا مقدام سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن حبان (5236) من طريق سليمان بن سليم، به. لكن زاد بين صالح بن يحيى وجده المقدام يحيى بنَ المقدام.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن حبان (5236) نے سلیمان بن سلیم کے طریق سے ہی روایت کیا ہے، مگر انہوں نے صالح بن یحییٰ اور ان کے دادا مقدام کے درمیان "یحییٰ بن مقدام" کا اضافہ کیا ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (3349) من طريق محمد بن حرب، عن أمه، عن أمها، أنها سمعت المقدام به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن ماجہ (3349) نے محمد بن حرب کے طریق سے، انہوں نے اپنی والدہ سے اور انہوں نے اپنی نانی سے روایت کیا کہ انہوں نے مقدام کو یہ حدیث بیان کرتے سنا۔
قوله: "أُكُلات" جمع أُكْلة، بضم أوله، أي: اللُّقمة.
📝 نوٹ / توضیح: حدیث کے الفاظ "أُکُلات"، لفظ "أُکْلہ" (ہمزہ پر پیش کے ساتھ) کی جمع ہے، جس کا معنی ہے: "لقمہ"۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7316 in Urdu