المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
4. قلب ابن آدم مثل العصفور يتقلب
ابن آدم کا دل چڑیا کی طرح ہے جو مسلسل بدلتا (الٹتا پلٹتا) رہتا ہے
حدیث نمبر: 8047
أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا أبو بكر بن أبي الدُّنيا، حدثني سُوَيد بن سعيد، حدثني بَقيَّة بن الوليد، عن بَحِير بن سعد، عن خالد بن مَعْدان، عن أبي عُبيدة بن الجرَّاح، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"إِنَّ قلب ابن آدم مثلُ العُصفور، يتقلَّبُ في اليوم سبعَ مرّات" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7850 - فيه انقطاع
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7850 - فيه انقطاع
سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابنِ آدم کا دل ایک چڑیا کی مانند ہے جو دن میں سات مرتبہ الٹ پلٹ ہوتا رہتا ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8047]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8047]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، خالد بن مَعْدان لم يدرك أبا عبيدة بن الجراح، وبقية بن الوليد فيه ضعف مدلِّس وقد عنعن، ثم قد خالفه من هو أوثق منه فوَقَفه على أبي عبيدة، كما سيأتي، وسُويد بن سعيد فيه ضعف لكنه متابع» [ترقيم الرساله 8047] [ترقيم الشركة 7949] [ترقيم العلميه 7850]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8047 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده ضعيف، خالد بن مَعْدان لم يدرك أبا عبيدة بن الجراح، وبقية بن الوليد فيه ضعف مدلِّس وقد عنعن، ثم قد خالفه من هو أوثق منه فوَقَفه على أبي عبيدة، كما سيأتي، وسُويد بن سعيد فيه ضعف لكنه متابع.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے، 🔍 فنی نکتہ / علّت: کیونکہ خالد بن معدان نے (صحابی) حضرت ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کا زمانہ نہیں پایا (اس لیے سند منقطع ہے)، نیز بقیہ بن ولید میں ضعف ہے اور وہ "مدلس" ہیں اور یہاں انہوں نے "عن" سے روایت کیا ہے (سماع کی تصریح نہیں کی)، پھر ان سے زیادہ ثقہ راویوں نے ان کی مخالفت کی ہے اور اس روایت کو ابو عبیدہ پر "موقوف" قرار دیا ہے (یعنی یہ صحابی کا قول ہے، نبی ﷺ کا نہیں)، جیسا کہ آگے آ رہا ہے، اور سوید بن سعید میں بھی کمزوری ہے لیکن ان کی متابعت موجود ہے۔
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (2842)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" 5/ 216، والبيهقي في "شعب الإيمان" (740)، وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1142) من طريق عبد الوهاب بن نجدة، كلاهما (إسحاق وعبد الوهاب) عن بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وقال أبو نعيم عقبه: وخالد لم يلق أبا عبيدة.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے اسحاق بن راہویہ نے اپنی "مسند" میں جیسا کہ "المطالب العالیہ" (2842) میں ہے، اور انہی کے طریق سے ابو نعیم نے "الحلیۃ" (5/216) میں، اور بیہقی نے "شعب الایمان" (740) میں روایت کیا ہے، نیز طبرانی نے "مسند الشامیین" (1142) میں عبدالوہاب بن نجدہ کے طریق سے نکالا ہے، 🧾 تفصیلِ روایت: یہ دونوں (اسحاق اور عبدالوہاب) اسے بقیہ بن ولید سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں، 🔍 فنی نکتہ / علّت: اور ابو نعیم نے روایت کے بعد فرمایا: خالد (بن معدان) کی ملاقات ابو عبیدہ سے نہیں ہوئی۔
وسيكرره المصنف برقم (8133).
📝 نوٹ / توضیح: اور مصنف (امام حاکم) اس روایت کو آگے چل کر دوبارہ (رقم: 8133) پر ذکر کریں گے۔
وأخرجه ابن أبي شَيْبة 13/ 322، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 102 عن وكيع، والبيهقي في "شعب الإيمان" (739) من طريق محمد بن يوسف كلاهما عن سفيان الثوري، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن مَعْدان عن أبي عبيدة بن الجراح من قوله وهذا سند صحيح إلى خالد بن معدان، وهو أصحّ وأولى من رواية بقية، لكنه يبقى منقطعًا بين خالد وأبي عبيدة كما أسلفنا.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے ابن ابی شیبہ (13/322) نے، اور ان کے طریق سے ابو نعیم نے "الحلیۃ" (1/102) میں وکیع سے، اور بیہقی نے "شعب الایمان" (739) میں محمد بن یوسف کے طریق سے روایت کیا ہے، 🧾 تفصیلِ روایت: یہ دونوں (وکیع اور محمد) اسے سفیان ثوری سے، وہ ثور بن یزید سے، وہ خالد بن معدان سے اور وہ حضرت ابو عبیدہ بن جراح سے ان کے اپنے قول (موقوف) کے طور پر نقل کرتے ہیں، ⚖️ درجۂ حدیث: یہ سند خالد بن معدان تک بالکل "صحیح" ہے، اور یہ بقیہ بن ولید والی روایت سے زیادہ صحیح اور اولیٰ ہے، 🔍 فنی نکتہ / علّت: لیکن پھر بھی یہ خالد اور ابو عبیدہ کے درمیان "منقطع" ہی ہے جیسا کہ ہم پہلے بیان کر چکے ہیں۔
وفي الباب عن المِقْداد بن الأسود مرفوعًا: "لقلبُ ابن آدم أشدُّ انقلابًا من القِدْر إذا اجتمع غَلْيًا"، سلف برقم (3179).
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ سے "مرفوعاً" مروی ہے کہ: "ابن آدم کا دل ہانڈی کے ابلنے سے بھی زیادہ شدت سے الٹ پلٹ ہوتا ہے"، یہ روایت پیچھے (رقم: 3179) پر گزر چکی ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8047 in Urdu