⚖️ درجۂ حدیث: (اصل) حدیث صحیح ہے، لیکن یہ موجودہ سند محمد بن وہب دمشقی کی وجہ سے ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ محمد بن وہب بن مسلم قرشی دمشقی ہیں، جن سے صدقہ بن خالد روایت کرتے ہیں جیسا کہ ابن عساکر کی "تاریخ دمشق" (56/ 207) میں ہے۔ مستدرک کے نسخوں میں ان کے شیخ کا نام جو "صدقہ بن عبد اللہ" لکھا ہے، وہ عجیب ہے اور غالب گمان یہی ہے کہ یہ غلطی ہے، کیونکہ یہ حدیث صرف صدقہ بن خالد کی روایت سے (جو خالد بن دہقان سے روایت کرتے ہیں) جانی جاتی ہے، جیسا کہ آگے آئے گا۔ صدقہ بن خالد ثقہ ہیں، جبکہ صدقہ بن عبد اللہ ضعیف ہیں، اور دونوں دمشقی اور قریب الطبقہ ہیں۔ بہرحال، یہ حدیث اس طریق کے علاوہ بھی "زید بن ارطاۃ" سے مروی ہے، لہٰذا حدیث صحیح ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "مسند الشامیین" (1313) میں - اور ان کے طریق سے ابن عساکر (1/ 231) نے - ابو مسہر عبد الاعلیٰ بن مسہر اور ہشام بن عمار دمشقی کے طریق سے؛ اور ربعی نے "فضائل شام و دمشق" (51) میں ہشام بن عمار کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ان دونوں (عبد الاعلیٰ اور ہشام) نے کہا: ہم سے صدقہ بن خالد نے بیان کیا، انہوں نے خالد بن دہقان سے، اسی سند کے ساتھ۔

📖 حوالہ / مصدر: ابو مسہر نے ایک اور بار اسے صدقہ بن خالد سے ابن عساکر (1/ 231) میں روایت کیا ہے، جو عبد الرحمن بن یزید بن جابر سے اور وہ زید بن ارطاۃ سے روایت کرتے ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے اسی طرح احمد (36/ 21725) اور ابو داود (4298) نے یحییٰ بن حمزہ کے طریق سے، وہ عبد الرحمن بن یزید بن جابر سے، وہ زید بن ارطاۃ سے روایت کرتے ہیں۔ ⚖️ درجۂ حدیث: یہ سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: امام احمد کے ہاں اس میں یہ الفاظ نہیں ہیں: "اس دن مسلمانوں کی بہترین منزل"، جبکہ ابو داود کے الفاظ ہیں: "شام کے بہترین شہروں میں سے ایک"۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے عبد الرحمن بن جبیر بن نفیر نے اپنے والد سے، انہوں نے عوف بن مالک اشجعی سے نبی کریم ﷺ کی ایک طویل حدیث کے آخر میں روایت کیا ہے، جسے احمد (39/ 23985) نے نکالا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: "الفُسطاط": وہ جگہ جہاں لوگ جمع ہوں۔

📝 نوٹ / توضیح: "الغوطة": دمشق کے ارد گرد موجود باغات اور پانی کے چشموں کا نام ہے۔