سنن نسائی حدیث نمبر 5553 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب |
تخریج |
صحيح البخاري 5602 | نهى النبي أن يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب لينبذ كل واحد منهما على حدة «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح مسلم 5154 | لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا لا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا انتبذوا كل واحد منهما على حدته «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 5156 | لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا لا تنتبذوا الرطب والزبيب جميعا انتبذوا كل واحد على حدته «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 5158 | عن خليط التمر والبسر خليط الزبيب والتمر خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد على حدته «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
سنن أبي داود 3704 | انتبذوا كل واحد على حدة « صحیح البخاری/الأشربة 11 (5602)، صحیح مسلم/الأشربة 5 (1988)، سنن النسائی/الأشربة 6 (5553)، سنن ابن ماجہ/الأشربة 11 (3397)، (تحفة الأشراف: 12107)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الأشربة 3 (8)، مسند احمد (5/295، 307، 309، 310)، سنن الدارمی/الأشربة 15 (2156) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (5602) صحيح مسلم (1988) |
سنن النسائى الصغرى 5570 | لتنبذوا كل واحد منهما على حدة في الأسقية التي يلاث على أفواهها «انظر حدیث رقم: 5553 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
سنن النسائى الصغرى 5569 | لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا البسر والزبيب جميعا انبذوا كل واحد منهما على حدته «انظر حدیث رقم: 5553 (صحیح الاسناد)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن النسائى الصغرى 5553 | لا تجمعوا بين التمر والزبيب بين الزهو والرطب «صحیح البخاری/الَٔشربة 11 (5602)، صحیح مسلم/الٔرشربة 5 (1988)، سنن ابی داود/الأشربة 8 (3704) (موقوفا ومرفوعا)، سنن ابن ماجہ/الأشربة 11(3397)، موطا امام مالک/الأشربة 3 (8)، مسند احمد (295، 307، 309، 310)، سنن الدارمی/الأشربة: 15 (2159)، ویأتي عند المؤلف برقم: 5563، 5569، 5570) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن النسائى الصغرى 5554 | لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنبذوا الزبيب والرطب جميعا «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 12137) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
سنن النسائى الصغرى 5563 | لا تنبذوا الزهو والرطب لا تنبذوا الرطب والزبيب جميعا «انظر حدیث رقم: 5553 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن ابن ماجه 3397 | لا تجمعوا بين الرطب والزهو بين الزبيب والتمر وانبذوا كل واحد منهما على حدته «صحیح البخاری/الأشربة 11 ( 5602 ) ، صحیح مسلم/الأشربة 5 ( 1988 ) ، سنن ابی داود/الأشربة 8 ( 3704 ) ، سنن النسائی/الأشربة 6 ( 5553 ) ، ( تحفة الأشراف : 12107 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الأشربة 1 ( 8 ) ، مسند احمد ( 5/295 ، 307 ، 309 ، 310 ) ، سنن الدارمی/الأشربة 15 ( 2156 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
صحيح مسلم 5149 | عن التمر والزبيب أن يخلط بينهما التمر والبسر أن يخلط بينهما «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 5150 | أن نخلط بين الزبيب والتمر نخلط البسر والتمر «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
جامع الترمذي 1877 | نهى عن البسر والتمر أن يخلط بينهما نهى عن الزبيب والتمر أن يخلط بينهما نهى عن الجرار أن ينبذ فيها «صحیح مسلم/الأشربة 5 (1987) ، سنن النسائی/الأشربة 16 (5571) ، ( تحفة الأشراف : 4351) ، و مسند احمد (3/3، 9، 49، 62، 71، 90) سنن الدارمی/الأشربة 14 (1257) (صحیح)» |
سنن النسائى الصغرى 5553 | الزهو والتمر الزبيب والتمر «صحیح البخاری/الَٔشربة 11 (5602)، صحیح مسلم/الٔرشربة 5 (1988)، سنن ابی داود/الأشربة 8 (3704) (موقوفا ومرفوعا)، سنن ابن ماجہ/الأشربة 11(3397)، موطا امام مالک/الأشربة 3 (8)، مسند احمد (295، 307، 309، 310)، سنن الدارمی/الأشربة: 15 (2159)، ویأتي عند المؤلف برقم: 5563، 5569، 5570) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن النسائى الصغرى 5556 | يخلط التمر والزبيب يخلط الزهو والتمر الزهو والبسر «صحیح البخاری/الأشربة 11 (5601)، صحیح مسلم/الأشربة 5 (1986)، (تحفة الأشراف: 2451)، مسند احمد (3/294، 300، 302، 317) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
