پھر ان کے بعد ان کی جگہ نالائق جانشین آئے، جو کتاب کے وارث بنے، وہ اس حقیر دنیا کا سامان لیتے اور کہتے ہمیں ضرور بخش دیا جائے گا اور اگر ان کے پاس اس جیسا اور سامان آ جاتا تو اسے بھی لے لیتے، کیا ان سے کتاب کا عہد نہیں لیا گیا تھا کہ اللہ پر حق کے سوا کچھ نہ کہیں گے اور انھوں نے جو کچھ اس میں تھا پڑھ بھی لیا تھا اور آخری گھر ان لوگوں کے لیے بہتر ہے جو ڈرتے ہیں، تو کیا تم نہیں سمجھتے؟[169]
ڈاکٹر فرحت ہاشمی حفظها الله
فَخَلَفَ
مِنۡۢ بَعۡدِہِمۡ
خَلۡفٌ
وَّرِثُوا
الۡکِتٰبَ
یَاۡخُذُوۡنَ
عَرَضَ
ہٰذَا
الۡاَدۡنٰی
وَیَقُوۡلُوۡنَ
سَیُغۡفَرُ
لَنَا
وَاِنۡ
یَّاۡتِہِمۡ
عَرَضٌ
مِّثۡلُہٗ
یَاۡخُذُوۡہُ
اَلَمۡ
یُؤۡخَذۡ
عَلَیۡہِمۡ
مِّیۡثَاقُ
الۡکِتٰبِ
اَنۡ
لَّایَقُوۡلُوۡا
عَلَی اللّٰہِ
اِلَّا
الۡحَقَّ
وَ دَرَسُوۡا
مَا
فِیۡہِ
وَالدَّارُ
الۡاٰخِرَۃُ
خَیۡرٌ
لِّلَّذِیۡنَ
یَتَّقُوۡنَ
اَفَلَا
تَعۡقِلُوۡنَ
تو پیچھے آئے
بعد ان کے
نا خلف
جو وارث ہوئے
کتاب کے
وہ لے لیتے ہیں
مال و متاع
اس
حقیر دنیا کے
اور وہ کہتے ہیں
ضرور بخش دیا جائے گا
ہمیں
اور اگر
آتا ہے ان کے پاس
مال و متاع
مانند اسی کے
وہ لے لیتے ہیں اسے
کیا نہیں
لیا گیا
ان سے
پختہ عہد
کتاب میں
کہ
نہ وہ کہیں
اللہ پر
سوائے
حق کے
اور انہوں نے پڑھ لیا تھا
جو
اس میں ہے
اور گھر
آخرت کا
بہتر ہے
ان کے لیے جو
ڈرتے ہیں
کیا بھلا نہیں
تم عقل رکھتے ہو
ڈاکٹر نگہت ہاشمی حفظها الله
فَخَلَفَ
مِنۡۢ بَعۡدِہِمۡ
خَلۡفٌ
وَّرِثُوا
الۡکِتٰبَ
یَاۡخُذُوۡنَ
عَرَضَ
ہٰذَا
الۡاَدۡنٰی
وَیَقُوۡلُوۡنَ
سَیُغۡفَرُ لَنَا
وَاِنۡ
یَّاۡتِہِمۡ
عَرَضٌ
مِّثۡلُہٗ
یَاۡخُذُوۡہُ
اَلَمۡ
یُؤۡخَذۡ
عَلَیۡہِمۡ
مِّیۡثَاقُ
الۡکِتٰبِ
اَنۡ
لَّایَقُوۡلُوۡا
عَلَی اللّٰہِ
اِلَّا
الۡحَقَّ
وَ دَرَسُوۡا
مَا
فِیۡہِ
وَالدَّارُ
الۡاٰخِرَۃُ
خَیۡرٌ
لِّلَّذِیۡنَ
یَتَّقُوۡنَ
اَفَلَا
تَعۡقِلُوۡنَ
سو جا نشین ہوئے
بعد ان کے
نا خلف لوگ
وہ وارث بنے
کتاب کے
وہ لیتے ہیں
مال و متاع
اس
حقیر دنیا کا
اور وہ کہتے ہیں
عنقریب بخش دیا جائے گا ہمارے لیے
اور اگر
آئے ان کے سامنے
مال و متاع
ایسا ہی
وہ لے لیں گے اس کو
کیا نہیں
لیا گیا تھا
ان پر
پختہ عہد
کتاب کا
یہ کہ
نہ وہ کہیں گے
اللہ تعالیٰ پر
سوائے
حق کے
اور پڑ ھ رکھا ہے انہوں نے
جو
اس میں ہے
اور گھر
آخرت کا
بہترین ہے
ان لوگوں کے لیے جو
اللہ تعالیٰ سے ڈر کر رہتے ہیں
کیا پھر نہیں
تم سمجھتے
حافظ نذر احمد حفظه الله
فَخَلَفَ
مِنْۢ بَعْدِهِمْ
خَلْفٌ
وَّرِثُوا
الْكِتٰبَ
يَاْخُذُوْنَ
عَرَضَ
هٰذَا الْاَدْنٰى
وَيَقُوْلُوْنَ
سَيُغْفَرُ لَنَا
وَاِنْ
يَّاْتِهِمْ
عَرَضٌ
مِّثْلُهٗ
يَاْخُذُوْهُ
اَلَمْ يُؤْخَذْ
عَلَيْهِمْ
مِّيْثَاقُ
الْكِتٰبِ
اَنْ
لَّا يَقُوْلُوْا
عَلَي
اللّٰهِ
اِلَّا
الْحَقَّ
وَدَرَسُوْا
مَا فِيْهِ
وَالدَّارُ
الْاٰخِرَةُ
خَيْرٌ
لِّلَّذِيْنَ
يَتَّقُوْنَ
اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
پیچھے آئے
ان کے بعد
ناخلف
وہ وارث ہوئے
کتاب
وہ لیتے ہیں
متاع (اسباب)
ادنی زندگی
اور کہتے ہیں
اب ہمیں بخشدیا جائے گا
اور اگر
آئے ان کے پاس
مال و اسباب
اس جیسا
اس کو لے لیں
کیا نہیں لیا گیا
ان پر (ان سے
عہد
کتاب
کہ
وہ نہ کہیں
پر (بارہ میں)
اللہ
مگر
سچ
اور انہوں نے پڑھا
جو اس میں
اور گھر
آخرت
بہتر
ان کے لیے جو
پرہیزگار
کیا تم سمجھتے نہیں
لفظ / روٹ
[ترجمہ] / [مترادفات] / [مصباح القرآن لفظ کی اردو میں استعمال کی وضاحت]