پھر ان کے اپنے عہد کو توڑ دینے ہی کی وجہ سے (ہم نے ان پر لعنت کی) اور ان کے اللہ کی آیات کا کفر کرنے اور ان کے انبیاء کو کسی حق کے بغیر قتل کرنے اور ان کے یہ کہنے کی وجہ سے کہ ہمارے دل غلاف میں محفوظ ہیں، بلکہ اللہ نے ان پر ان کے کفر کی وجہ سے مہر کر دی تو وہ ایمان نہیں لاتے مگر بہت کم۔[155]
ڈاکٹر فرحت ہاشمی حفظها الله
فَبِمَا
نَقۡضِہِمۡ
مِّیۡثَاقَہُمۡ
وَکُفۡرِہِمۡ
بِاٰیٰتِ
اللّٰہِ
وَقَتۡلِہِمُ
الۡاَنۡۢبِیَآءَ
بِغَیۡرِ
حَقٍّ
وَّقَوۡلِہِمۡ
قُلُوۡبُنَا
غُلۡفٌ
بَلۡ
طَبَعَ
اللّٰہُ
عَلَیۡہَا
بِکُفۡرِہِمۡ
فَلَا
یُؤۡمِنُوۡنَ
اِلَّا
قَلِیۡلًا
پس بوجہ
ان کے توڑنے کے
اپنے عہد کو
اور ان کے کفر کے
ساتھ آیات کے
اللہ کی
اور ان کے قتل کرنے کے
انبیائ کو
بغیر
حق کے
اور ان کے کہنے کے
دل ہمارے
غلاف ہیں
بلکہ
مہر لگا دی
اللہ نے
ان پر
بوجہ ان کے کفر کے
پس نہیں
وہ ایمان لاتے
مگر
بہت تھوڑا
ڈاکٹر نگہت ہاشمی حفظها الله
فَبِمَا نَقۡضِہِمۡ
مِّیۡثَاقَہُمۡ
وَکُفۡرِہِمۡ
بِاٰیٰتِ
اللّٰہِ
وَقَتۡلِہِمُ
الۡاَنۡۢبِیَآءَ
بِغَیۡرِ حَقٍّ
وَّقَوۡلِہِمۡ
قُلُوۡبُنَا
غُلۡفٌ
بَلۡ
طَبَعَ
اللّٰہُ
عَلَیۡہَا
بِکُفۡرِہِمۡ
فَلَا
یُؤۡمِنُوۡنَ
اِلَّا
قَلِیۡلًا
چنانچہ بوجہ ان کے توڑ دینے کے
پختہ عہد ان کا
اور ان کے کفر کرنے کے
آیات کا
اللہ تعالیٰ کی
اور ان کے قتل کرنے کے
پیغمبروں کو
نا حق
اور ان کے کہنے کے
دل ہمارے
غلافوں میں ہیں
بلکہ
مہر لگا دی ہے
اللہ تعالیٰ نے
اوپر ان کے
ان کے کفر کی وجہ سے
سو نہیں
وہ ایمان لاتے
مگر
بہت ہی کم
حافظ نذر احمد حفظه الله
فَبِمَا
نَقْضِهِمْ
مِّيْثَاقَهُمْ
وَكُفْرِهِمْ
بِاٰيٰتِ اللّٰهِ
وَقَتْلِهِمُ
الْاَنْۢبِيَآءَ
بِغَيْرِ حَقٍّ
وَّقَوْلِهِمْ
قُلُوْبُنَا
غُلْفٌ
بَلْ
طَبَعَ اللّٰهُ
عَلَيْهَا
بِكُفْرِهِمْ
فَلَا يُؤْمِنُوْنَ
اِلَّا
قَلِيْلًا
بسبب
ان کا توڑنا
اپنا عہد و پیمان
اور ان کا انکار کرنا
اللہ کی آیات
اور ان کا قتل کرنا
نبیوں (جمع)
ناحق
اور ان کا کہنا
ہمارے دل (جمع)
پردہ میں
بلکہ
مہر کردی اللہ نے
ان پر
ان کفر کے سبب
سو وہ ایمان نہیں لاتے
مگر
کم
لفظ / روٹ
[ترجمہ] / [مترادفات] / [مصباح القرآن لفظ کی اردو میں استعمال کی وضاحت]