اسی وجہ سے ہم نے بنی اسرائیل پر لکھ دیا کہ حقیقت یہ ہے کہ جس نے ایک جان کو کسی جان کے (بدلے کے) بغیر، یا زمین میں فساد کے بغیر قتل کیا تو گویا اس نے تمام انسانوں کو قتل کر دیا اور جس نے اسے زندگی بخشی تو گویا اس نے تمام انسانوں کو زندگی بخشی اور بلاشبہ ان کے پاس ہمارے رسول واضح دلائل لے کر آئے، پھر بے شک ان میں سے بہت سے لوگ اس کے بعد بھی زمین میں یقینا حد سے بڑھنے والے ہیں۔[32]
ڈاکٹر فرحت ہاشمی حفظها الله
مِنۡ اَجۡلِ
ذٰلِکَ
کَتَبۡنَا
عَلٰی بَنِیۡۤ اِسۡرَآءِیۡلَ
اَنَّہٗ
مَنۡ
قَتَلَ
نَفۡسًۢا
بِغَیۡرِ
نَفۡسٍ
اَوۡ
فَسَادٍ
فِی الۡاَرۡضِ
فَکَاَنَّمَا
قَتَلَ
النَّاسَ
جَمِیۡعًا
وَمَنۡ
اَحۡیَاہَا
فَکَاَنَّمَاۤ
اَحۡیَا
النَّاسَ
جَمِیۡعًا
وَلَقَدۡ
جَآءَتۡہُمۡ
رُسُلُنَا
بِالۡبَیِّنٰتِ
ثُمَّ
اِنَّ
کَثِیۡرًا
مِّنۡہُمۡ
بَعۡدَ
ذٰلِکَ
فِی الۡاَرۡضِ
لَمُسۡرِفُوۡنَ
بوجہ
اس کے
لکھ دیا ہم نے
بنی اسرائیل پر
کہ بیشک وہ
جس نے
قتل کیا
کسی جا ن کو
بغیر
کسی جان کے
یا
فساد کرنے کے
زمین میں
تو گویا کہ
اس نے قتل کردیا
لوگوں کو
سب کے سب کو
اور جس نے
زندگی بچائی اسکی
تو گویا کہ
اس نے زندہ کیا
لوگوں کو
سب کے سب کو
اور البتہ تحقیق
آئے ان کے پاس
رسول ہمارے
ساتھ واضح نشانیوں کے
پھر
بیشک
بہت سے
ان میں سے
بعد
اس کے
زمین میں
البتہ زیادتی کرنے والے ہیں
ڈاکٹر نگہت ہاشمی حفظها الله
مِنۡ اَجۡلِ ذٰلِکَ
کَتَبۡنَا
عَلٰی بَنِیۡۤ اِسۡرَآءِیۡلَ
اَنَّہٗ
مَنۡ
قَتَلَ
نَفۡسًۢا
بِغَیۡرِ
نَفۡسٍ
اَوۡ
فَسَادٍ
فِی الۡاَرۡضِ
فَکَاَنَّمَا
قَتَلَ
النَّاسَ
جَمِیۡعًا
وَمَنۡ
اَحۡیَاہَا
فَکَاَنَّمَاۤ
اَحۡیَا
النَّاسَ
جَمِیۡعًا
وَلَقَدۡ
جَآءَتۡہُمۡ
رُسُلُنَا
بِالۡبَیِّنٰتِ
ثُمَّ
اِنَّ
کَثِیۡرًا
مِّنۡہُمۡ
بَعۡدَ
ذٰلِکَ
فِی الۡاَرۡضِ
لَمُسۡرِفُوۡنَ
اسی وجہ سے
لکھ دیا ہم نے
بنی اسرائیل پر
یقیناً وہ
جس نے
قتل کیا
کسی جان کو
بغیر
کسی جان کے
یا
فساد کے
زمین میں
تو گویا کہ
اس نے قتل کیا
انسانوں کو
تمام
اور جس نے
زندہ کیااس(جان) کو
تو گویا کہ
اس نے زندہ کیا
انسانوں کو
تمام
بلاشبہ یقیناً
لائے تھے ان کے پاس
رسول ہمارے
واضح دلائل
پھر
بے شک
اکثر لوگ
ان میں سے
بعد
اس کے
زمین میں
یقینا ًحد سے بڑھنے والے ہیں
حافظ نذر احمد حفظه الله
مِنْ
اَجْلِ
ذٰلِكَ
كَتَبْنَا
عَلٰي
بَنِيْٓ اِسْرَآءِيْلَ
اَنَّهٗ
مَنْ قَتَلَ
نَفْسًۢا
بِغَيْرِ نَفْسٍ
اَوْ فَسَادٍ
فِي الْاَرْضِ
فَكَاَنَّمَا
قَتَلَ
النَّاسَ
جَمِيْعًا
وَمَنْ
اَحْيَاهَا
فَكَاَنَّمَآ
اَحْيَا
النَّاسَ
جَمِيْعًا
وَ
لَقَدْ جَآءَتْهُمْ
رُسُلُنَا
بِالْبَيِّنٰتِ
ثُمَّ
اِنَّ
كَثِيْرًا
مِّنْهُمْ
بَعْدَ ذٰلِكَ
فِي الْاَرْضِ
لَمُسْرِفُوْنَ
سے
وجہ
اس
ہم نے لکھدیا
پر
بنی اسرائیل
کہ جو۔ جس
کوئی قتل کرے
کوئی جان
کسی جان کے بغیر
یا فساد کرنا
زمین (ملک) میں
تو گویا
اس نے قتل کیا
لوگ
تمام
اور جو۔ جس
اس کو زندہ رکھا
تو گویا
اس نے زندہ رکھا
لوگ
تمام
اور
ان کے پاس آچکے
ہمارے رسول
روشن دلائل کے ساتھ
پھر
بیشک
اکثر
ان میں سے
اس کے بعد
زمین (ملک) میں
حد سے بڑھنے والے
لفظ / روٹ
[ترجمہ] / [مترادفات] / [مصباح القرآن لفظ کی اردو میں استعمال کی وضاحت]