المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1678
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: أَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نَا أَبُو أُسَامَةَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: أَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ . عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَلَّى عَلَى قَبْرِ امْرَأَةٍ، بَعْدَمَا دُفِنَتْ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا حَبِيبٌ ، وَلَا عَنْ حَبِيبٍ إِلَّا جَعْفَرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ I ".
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک خاتون کی قبر پر ان کی تدفین ہو جانے کے بعد نمازِ جنازہ ادا فرمائی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف حبیب رحمہ اللہ نے، اور حبیب رحمہ اللہ سے صرف جعفر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے جعفر رحمہ اللہ سے نقل کرنے میں زید بن علی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1678]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف حبیب رحمہ اللہ نے، اور حبیب رحمہ اللہ سے صرف جعفر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے جعفر رحمہ اللہ سے نقل کرنے میں زید بن علی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1678]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 2024 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2163، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2834، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6710»
حدیث نمبر: 1679
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ الثَّقَفِيُّ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ أَنَسٍ قَالَ: قَرَأْتُ الْقُرْآنَ عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ ، وَقَرَأَ أَبُو الْعَالِيَةِ . عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ . قَالَ: وَقَالَ 8445 أُبَيٌّ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: أُمِرْتُ أَنْ أُقْرِئَكَ الْقُرْآنَ قُلْتُ: أَوَذُكِرْتُ هُنَاكَ؟ قَالَ: I " نَعَمْ I "، قَالَ: فَبَكَى أُبَيٌّ، قَالَ: فَلَا أَدْرِي أَشَوْقًا، أَوْ خَوْفًا. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ إِلَّا الرَّبِيعُ I ".
ربیع بن انس رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے ابو العالیہ رحمہ اللہ کے سامنے قرآن پڑھا اور ابو العالیہ رحمہ اللہ نے سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کے سامنے قرآن پڑھا تھا۔
ابو العالیہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں تمہیں قرآن پڑھ کر سناؤں۔“ میں نے عرض کیا: ”کیا وہاں میرا ذکر کیا گیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ یہ سن کر سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ رونے لگے۔ (ربیع بن انس رحمہ اللہ) فرماتے ہیں: ”میں نہیں جانتا کہ وہ شوق کی وجہ سے روئے یا خوف کی وجہ سے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو العالیہ رحمہ اللہ سے صرف ربیع رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1679]
ابو العالیہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں تمہیں قرآن پڑھ کر سناؤں۔“ میں نے عرض کیا: ”کیا وہاں میرا ذکر کیا گیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ یہ سن کر سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ رونے لگے۔ (ربیع بن انس رحمہ اللہ) فرماتے ہیں: ”میں نہیں جانتا کہ وہ شوق کی وجہ سے روئے یا خوف کی وجہ سے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو العالیہ رحمہ اللہ سے صرف ربیع رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1679]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1147، 1148، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7944، 8182»
حدیث نمبر: 1680
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: أَنَا أَبُو زَيْدٍ عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ قَالَ: نَا سَيْفُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: نَا سَرَّارُ بْنُ مُجَشِّرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ وَسَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ كَانَتْ عِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ، فَأَسْلَمَ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يَخْتَارَ أَرْبَعًا. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا سَرَّارٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَيْفٌ I ".
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ غیلان بن سلمہ رضی اللہ عنہ کے پاس دس بیویاں تھیں، پھر وہ اسلام لے آئے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ ”وہ (ان میں سے) چار کا انتخاب کر لیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے صرف سرار نے روایت کیا ہے اور اسے نقل کرنے میں سیف منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1680]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے صرف سرار نے روایت کیا ہے اور اسے نقل کرنے میں سیف منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1680]
تخریج الحدیث: «قال ابن القطان الفاسي: صحيح «إكمال تهذيب الكمال، ج 5، ص 215» »
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2179 / 520، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4156، 4157، 4158، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2795، 2796، 2797، 2798، 2799، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1128، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1953، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1868، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13957، 14154، 14153، 14155، 14159، 14156، 14157، 14158، 14160، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3686، 3684، 3685، 3687، 3688، 3689، 3694، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4699، 4721، 5122، 5658، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5437، والبزار فى «مسنده» برقم: 113، 6016، 6017، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12216، 12621، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17467، 37439، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5251، 5252، 5253، 5256، 5254، 5255، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13221، 658، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7494، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 234»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2179 / 520، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4156، 4157، 4158، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2795، 2796، 2797، 2798، 2799، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1128، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1953، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1868، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13957، 14154، 14153، 14155، 14159، 14156، 14157، 14158، 14160، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3686، 3684، 3685، 3687، 3688، 3689، 3694، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4699، 4721، 5122، 5658، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5437، والبزار فى «مسنده» برقم: 113، 6016، 6017، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12216، 12621، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17467، 37439، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5251، 5252، 5253، 5256، 5254، 5255، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13221، 658، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7494، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 234»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1681
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ: أَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: نَا شُعْبَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ مَسْرُوقٍ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَرَّ رَجُلٌ بِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: بِئْسَ عَبْدُ اللهِ وَأَخُو الْعَشِيرَةِ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ بَعْدُ، فَرَأَيْتُهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ، كَأَنَّ لَهُ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: شُعْبَةُ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گزرا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ اللہ کا کتنا برا بندہ اور اپنے قبیلے کا کتنا برا بھائی ہے!“ پھر اس کے بعد وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو میں نے دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی طرف (خندہ پیشانی کے ساتھ) متوجہ ہوئے، گویا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاں اس کا کوئی خاص مقام و مرتبہ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوالاحوص رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے نقل کرنے میں شعبہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1681]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوالاحوص رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے نقل کرنے میں شعبہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1681]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6032، 6054، 6131، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2591، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4538، 5696، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9995، 9996، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4792، 4791، (4/398) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1996، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21212، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24740، 25143، 25891، 26043، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1509، 1558، والحميدي فى «مسنده» برقم: 251، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4823، 4832، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1511، والبزار فى «مسنده» برقم: 250 / 225، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20144، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25834، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 350، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7618»
حدیث نمبر: 1682
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ إِلَّا أَبُو عَوَانَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ إِلَّا قُتَيْبَةُ ، وَنُعَيْمُ بْنُ الْهَيْصَمِ I ".
ابو یعفور رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے موزوں پر مسح کرنے کے متعلق دریافت کیا؟ تو انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان پر مسح فرمایا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو یعفور رحمہ اللہ سے صرف ابو عوانہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابو عوانہ رحمہ اللہ سے اسے صرف قتیبہ رحمہ اللہ اور نعیم بن الہیصم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1682]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو یعفور رحمہ اللہ سے صرف ابو عوانہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابو عوانہ رحمہ اللہ سے اسے صرف قتیبہ رحمہ اللہ اور نعیم بن الہیصم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1682]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 252» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1318، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2706، 2707، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1321، والبزار فى «مسنده» برقم: 7607، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8572»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1318، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2706، 2707، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1321، والبزار فى «مسنده» برقم: 7607، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8572»
حدیث نمبر: 1683
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: أَنَا أَبُو الْمُعَافَى مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: رَحِمَ اللهُ عَبْدًا كَانَتْ لِأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ فِي عِرْضٍ أَوْ مَالٍ أَوْ جَاهٍ، فَاسْتَحَلَّهُ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ، وَلَيْسَ لَهُ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ وُضِعَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ عَلَى سَيِّئَاتِهِ I ". I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدٍ إِلَّا أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ تعالیٰ اس بندے پر رحم فرمائے جس کے ذمے اپنے کسی بھائی کی عزت، مال یا مرتبے کے حوالے سے کوئی ظلم (حق تلفی) ہو، اور وہ اس (مظلوم) سے (حساب) لیے جانے سے قبل ہی اسے حلال کروا لے (معافی مانگ لے)، جبکہ وہاں (روزِ قیامت) نہ کوئی دینار ہوگا اور نہ ہی درہم؛ چنانچہ اگر اس کے پاس نیکیاں ہوں گی تو اس کی نیکیوں میں سے (حق کے بقدر) لے لی جائیں گی، اور اگر اس کے پاس نیکیاں نہ ہوئیں تو اس کے ساتھی (مظلوم) کے گناہ اس کے گناہوں پر ڈال دیے جائیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید رحمہ اللہ سے صرف ابو عبدالرحیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور محمد بن سلمہ رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1683]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید رحمہ اللہ سے صرف ابو عبدالرحیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور محمد بن سلمہ رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1683]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه ابن أبي ذئب وعبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ورواه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه إبراهيم بن طهمان وإسماعيل بن عياش وخالد بن حميد وصدقة بن عبد الله وابن وهب ويحيى القطان ومعن بن عيسى وابن أبي أويس وعبد العزيز بن يحيى عن مالك عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وليس في الموطأ وكذلك رواه زيد بن أبي أنيسة عن مالك واختلف عن زيد فرواه أبو عبد الرحيم عن زيد عن مالك عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفهما أبو خالد الدالاني رواه عن زيد بن أبي أنيسة عن المقبري عن أبي هريرة ولم يذكر فيه مالكا ورواه إسحاق بن محمد الفروي عن مالك عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وزاد عليهم في الإسناد أبا سعيد المقبري وزيادته مقبولة لأن الذين تقدم ذكرهم أثبت منه حدثنا علي بن مبشر ثنا أحمد بن سنان القطان حدثني يحيى بن سعيد القطان عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كانت له مظلمة قبل أخيه في مال أو عرض فليأته فليستحلها منه قبل أن يؤخذ ليس ثم دينار ولا درهم إن كانت حسنات أخذت من حسناته فأعطيها هذا وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات هذا فألقي عليه حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي بن المديني ثنا يحيى عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال علي فذكرته لعبد الرحمن فقال ليس هو في كتاب مالك ويحيى بن يحيى قال علي فسألت عنه معنا فقال هو عند مالك حدثه به ثم تركه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 356» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2449، 6534، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7361، 7362، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2419، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6609، 11477، 11565، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9746، 10723، 10724، 10722، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2440، 2446، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6539، 6596، والبزار فى «مسنده» برقم: 3202، 8476، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 187، 188، 189، والطبراني فى «الصغير» برقم: 348»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2449، 6534، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7361، 7362، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2419، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6609، 11477، 11565، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9746، 10723، 10724، 10722، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2440، 2446، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6539، 6596، والبزار فى «مسنده» برقم: 3202، 8476، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 187، 188، 189، والطبراني فى «الصغير» برقم: 348»
حدیث نمبر: 1684
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: أَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَطَعَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي رُبُعِ دِينَارٍ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَفْصٍ إِلَّا جَعْفَرٌ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چوتھائی دینار (کی چوری) پر ہاتھ کاٹا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حفص سے صرف جعفر نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1684]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حفص سے صرف جعفر نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1684]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6789، 6792 (م)، 6793، 6794، 6790، 6791، 6792، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1684، 1685، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3077 / 636، 3078، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 890، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4455، 4459، 4460، 4465، 4462، 4464، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8231، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4929 / 1، 4930 / 2، 4933 / 5، 4934 / 6، 4931 / 3، 4932 / 4، 4935 / 7، 4936 / 8، 4939 / 11، 4940 / 12، 4937 / 9، 4938 / 10، 4941 / 13، 4942 / 14، 4945 / 3، 4946 / 4، 4943 / 1، 4944 / 2، 4947 / 5، 4948 / 6، 4951 / 9، 4952 / 10، 4949 / 7، 4950 / 8، 4953 / 11، 4956 / 14، 4954 / 12، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7362، 7363، 7361، 7364، 7365، 7368، 7369، 7366، 7367، 7370، 7371، 7374، 7375، 7372، 7373، 7376، 7377، 7380، 7381، 7378، 7379، 7382، 7385، 7383، 7384، 7387، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4383، 4384، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1445، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2346، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2585، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17253، 17254، 17258، 17255، 17256، 17257، 17259، 17260، 17261، 17262، 17264، 17268، 17269، 17294، 17373، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3416، 3417، 3418، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24712، 24713، 25153، 25364، 25365، 25941، 26757، 26782، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1687، والحميدي فى «مسنده» برقم: 281، 282، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2342، 4379، 4411، 4554، 4836، والبزار فى «مسنده» برقم: 113 / 90، 114 / 91، 280 / 255، 281 / 256، 286 / 261، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18961، 18964، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28668، 28673، 28679، 28697، 37389، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4955، 4959، 4960، 4956، 4957، 4961، 4965، 4962، 4963، 4964، 4966، 4970، 4967، 4968، 4969، 4971، والطبراني فى «الصغير» برقم: 6، 446، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 329، 330، 1023، 1910، 2261، 4524، 8626، 8710، 8952»
حدیث نمبر: 1685
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ، وَلَا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا يُطِيقُ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ التَّيْمِيُّ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”غلام کے لیے اس کا کھانا اور لباس (مہیا کرنا ضروری) ہے، اور اسے کام کی اتنی ہی تکلیف دی جائے جتنا وہ برداشت کرنے کی طاقت رکھتا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”امام مالک رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابراہیم اور نعمان بن عبد السلام تیمی رحمہما اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1685]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”امام مالک رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابراہیم اور نعمان بن عبد السلام تیمی رحمہما اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1685]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه محمد بن عجلان واختلف عنه فرواه مالك واختلف عنه فرواه أصحاب الموطأ عن مالك أنه بلغه عن أبي هريرة بغير إسناد ورواه إبراهيم بن طهمان والنعمان بن عبد السلام عن مالك عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك رواه ابن المبارك عن الثوري وتابعه عبد الصمد بن حسان وعباد بن موسى رووه عن الثوري عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة وخالفهم محمد بن عبد الوهاب القناد فرواه عن ابن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبي هريرة ورواه المفضل بن فضالة واختلف عنه فرواه يزيد بن موهب عن المفضل عن عياش بن عباس القتباني عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه عبد الله بن عبد الحكم فرواه عن المفضل عن ابن عجلان عن بكير عن عجلان عن أبي هريرة وكذلك رواه ابن عيينة وسعيد بن أبي أيوب وبكر بن مضر ووهيب بن خالد والليث بن سعد وأبو ضمرة وطارق بن عبد العزيز عن ابن عجلان عن بكير عن عجلان عن أبي هريرة وهو الصحيح ورواه عمرو بن الحارث عن بكير عن عجلان عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 134» »
«قال ابن عبد البر: محفوظ مشهور من حديث أبي هريرة «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 283» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1662، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4313، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15873، 15874، 15884، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7481، 7482، 8627، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1189، والبزار فى «مسنده» برقم: 8341، 8384، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17967، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7315»
«قال ابن عبد البر: محفوظ مشهور من حديث أبي هريرة «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 283» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1662، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4313، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15873، 15874، 15884، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7481، 7482، 8627، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1189، والبزار فى «مسنده» برقم: 8341، 8384، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17967، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7315»
الحكم على الحديث: محفوظ
حدیث نمبر: 1686
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْأَلُ مَسْأَلَةً، وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي وَجْهِهِ كُدُوحًا أَوْ خُدُوشًا أَوْ شَيْنًا I "، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا يُغْنِيهِ؟ قَالَ: I " خَمْسُونَ دِرْهَمًا. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ . وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ يَحْيَى إِلَّا مُسَدَّدٌ I ".
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو بندہ بھی (لوگوں سے) سوال کرتا ہے جبکہ اس کے پاس اتنا مال ہو جو اسے غنی کر دے، تو قیامت کے دن وہ سوال اس کے چہرے پر زخموں کے نشان، خراشیں یا بدنما داغ بن کر آئے گا۔“
عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کتنا مال اسے غنی کر دیتا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پچاس درہم۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم رحمہ اللہ اور یحییٰ بن سعید القطان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یحییٰ رحمہ اللہ سے اسے صرف مسدد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1686]
عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کتنا مال اسے غنی کر دیتا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پچاس درہم۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم رحمہ اللہ اور یحییٰ بن سعید القطان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یحییٰ رحمہ اللہ سے اسے صرف مسدد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1686]
تخریج الحدیث: «قال يحيى بن معين: حكيم بن جبير حديثه منكر «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 506» »
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: في إسناده حكيم بن جبير وهو ضعيف «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 677» »
«قال المباركفوري: حديث منكر «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 146» »
«قال ابن عبد البر: هذا الحديث إنما يدور على حكيم بن جبير وهو متروك الحديث «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 4، ص 101» »
«قال أحمد بن حنبل: حسن «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 4، ص 123» »
«قال شعبة بن الحجاج: إني أخاف الله أن أحدثك به يعني يحيى بن سعيد «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 509» »
«قال شعبة بن الحجاج: إني أخاف الله أن أحدث به «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 509» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1484، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2591 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2384، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1626، والترمذي فى «جامعه» برقم: 650، 651، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1680، 1681، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1840، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13331، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2001، 2000، 2002، 2003، 2004، 2005، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3749، 4291، 4526، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 320، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5217، والبزار فى «مسنده» برقم: 1913، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10532، 10533، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3023، 3025، 7363، 7361، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 488، 489، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10199»
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: في إسناده حكيم بن جبير وهو ضعيف «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 677» »
«قال المباركفوري: حديث منكر «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 146» »
«قال ابن عبد البر: هذا الحديث إنما يدور على حكيم بن جبير وهو متروك الحديث «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 4، ص 101» »
«قال أحمد بن حنبل: حسن «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 4، ص 123» »
«قال شعبة بن الحجاج: إني أخاف الله أن أحدثك به يعني يحيى بن سعيد «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 509» »
«قال شعبة بن الحجاج: إني أخاف الله أن أحدث به «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 509» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1484، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2591 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2384، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1626، والترمذي فى «جامعه» برقم: 650، 651، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1680، 1681، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1840، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13331، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2001، 2000، 2002، 2003، 2004، 2005، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3749، 4291، 4526، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 320، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5217، والبزار فى «مسنده» برقم: 1913، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10532، 10533، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3023، 3025، 7363، 7361، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 488، 489، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10199»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف حكيم بن جبير
حدیث نمبر: 1687
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: أَنَا أَبُو يَزِيدَ عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ قَالَ: نَا سَيْفُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: نَا وَرْقَاءُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: السُّجُودُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ: الْيَدَيْنِ، وَالْقَدَمَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَالْجَبْهَةِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سجدہ سات اعضا پر ہے: دونوں ہاتھوں، دونوں پاؤں، دونوں گھٹنوں اور پیشانی پر۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1687]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 809، 810، 812، 815، 816، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 490، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 222، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 635، 636، 632، 633، 634، 782، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1923، 1924، 1925، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 310، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1092 / 1، 1097 / 1، 1095 / 1، 1096 / 1، 1114 / 1، 1112 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 684، 687، 688، 689، 704، 706، وأبو داود فى «سننه» برقم: 889، 890، والترمذي فى «جامعه» برقم: 273، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1357، 1358، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 883، 884، 1040، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2685، 2691، 2692، 2693، 2694، 2695، 2722، 2723، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1952، 1965، 2337، 2475، 2568، 2627، 2631، 2633، 2639، 2702، 2822، 3031، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2726، والحميدي فى «مسنده» برقم: 500، 501، 502، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2389، 2431، 2464، 2669، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 617، والبزار فى «مسنده» برقم: 4700، 4701، 4702، 4703، 4866، 5154، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2970، 2973، 2971، 2974، 2972، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2696، 2699، 2697، 8134، 8135، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1526، 1527، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10855، 10856، 10859، 10860، 10857، 10858، 10861، 10862، 10865، 10866، 10863، 10864، 10867، 10868، 10920، 10919، 10960، 11006، 11007، 11011، 11014، 11180، 12282، والطبراني فى «الصغير» برقم: 91، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1593، 2287، 4737، 5371، 7521، 7667»