سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم (اپنے غلاموں کے نام) افلح، نجیح اور یسار نہ رکھو، اور مجھ پر (ان ممنوعہ ناموں میں) مزید اضافہ نہ کرو۔“
اس حدیث کو یزید بن زیاد سے صرف فضل بن موسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6991]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ تشریف لائے تو دیکھا کہ یہودی عاشورا کا روزہ رکھتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے (اس کے بارے میں) دریافت فرمایا، تو انہوں نے کہا: ”یہ وہ دن ہے جس میں موسیٰ علیہ السلام فرعون پر غالب آئے تھے۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم موسیٰ (علیہ السلام) کے (تعلق میں ان سے) زیادہ حق دار ہو، پس تم یہ روزہ رکھو۔““
اس حدیث کو اشعث بن سوار رحمہ اللہ سے صرف ابو خالد الاحمر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے نقل کرنے میں یزید بن خالد بن مرشل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6992]

سیدنا سراقہ بن مالک بن جعشم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ دیا اور ارشاد فرمایا: ”تم میں سے بہترین وہ شخص ہے جو اپنے قبیلے کا دفاع کرے، جب تک کہ وہ (اس میں) کسی گناہ کا ارتکاب نہ کرے۔““ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6993]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے مجھے اس بات کے درمیان اختیار دیا کہ وہ میری نصف امت کی مغفرت فرما دے یا میں شفاعت کا انتخاب کر لوں، تو میں نے شفاعت کو منتخب کر لیا، اور میں نے امید کی کہ یہ میری امت کے لیے زیادہ ہمہ گیر ہوگی۔ اور اگر وہ دعا نہ ہوتی جس میں مجھ سے پہلے وہ صالح بندہ سبقت لے گیا تو میں (بھی اپنی خاص) دعا مانگنے میں جلدی کرتا۔ بے شک جب اللہ تعالیٰ نے سیدنا اسحاق (علیہ السلام) سے ذبح کی تکلیف دہ آزمائش کو دور فرما دیا، تو ان سے کہا گیا: اے اسحاق! مانگیے، آپ کو عطا کیا جائے گا۔ انہوں نے فرمایا: اللہ کی قسم! میں شیطان کے وسوسوں کے آنے سے پہلے ہی اس موقع سے فائدہ اٹھاؤں گا: «اللَّهُمَّ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِكَ شَيْئًا وَأَحْسَنَ فَاغْفِرْ لَهُ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ» ”اے اللہ! جو شخص اس حال میں فوت ہو کہ وہ تیرے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتا ہو اور اس نے نیک عمل کیے ہوں، تو اسے بخش دے اور اسے جنت میں داخل فرما۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید بن اسلم رحمہ اللہ سے صرف ان کے بیٹے عبد الرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں ولید بن مسلم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6994]

سعید بن المسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے عاشورہ کے دن منبر پر سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس دن کے روزے کا حکم دیتے ہوئے سنا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالکریم سے صرف عبید اللہ بن عمرو نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں عبید بن ہشام منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح مذکور ہے، اور مجھے امام طبرانی کی معاجم کے علاوہ کسی اور جگہ اس کی نسبت (ابن جریر) نہیں ملی؛ نیز صاحبِ ”توضیح المشتبہ“ نے انہیں امام طبرانی کے شیوخ میں ذکر کیا ہے، جبکہ اسماء الرجال کی دیگر تمام کتب اس پر متفق ہیں کہ وہ (ابن المنذر الرملي) ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6995]

ام الدرداء رحمہا اللہ، سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت کرتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ عزوجل کے ارشاد: ﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْـزٌ لَهُمَا﴾ کے متعلق فرمایا: ”وہ سونا اور چاندی تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مکحول رحمہ اللہ سے صرف یزید بن یزید بن جابر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یزید سے صرف یزید بن یوسف رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اس (روایت) کے ساتھ ولید بن مسلم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (محمد بن سفیان بن جریر) ہے، اور میں نے امام طبرانی کے علاوہ کسی کو نہیں پایا جس نے اسے (ابن جریر) کی طرف منسوب کیا ہو؛ صاحبِ ’توضیح المشتبہ‘ (2/288) نے انہیں امام طبرانی کے شیوخ میں ذکر کیا ہے، جبکہ تراجم کی دیگر تمام کتابیں اس بات پر متفق ہیں کہ وہ (ابن المنذر رملی) ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6996]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما، سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کے ارشاد: ﴿فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالأَعْنَاقِ﴾ کے متعلق فرمایا: ”انہوں نے ان (گھوڑوں) کی گردنیں اور پنڈلیاں کاٹ ڈالیں۔“
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف سعید بن بشیر رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6997]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی (سنت) دو رکعتیں اتنی مختصر پڑھتے تھے کہ میں (اپنے دل میں) کہتی تھی: کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سورہ فاتحہ مکمل کی ہے؟“
اس حدیث کو عمر بن محمد رحمہ اللہ سے صرف ولید بن مسلم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اور یہ روایت محمد بن سعید رحمہ اللہ کی سند سے (زیادہ) مشہور ہے، جو وہ محمد بن عبدالرحمن رحمہ اللہ سے، وہ عمرہ رحمہ اللہ سے اور وہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6998]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کوئی ایسی چیز دیکھتے جو آپ کو پسند ہوتی تو فرماتے: «رَبَّنَا بِنِعْمَتِكَ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ، فَلَكَ الْحَمْدُ» ”اے ہمارے رب! تیری ہی نعمت سے نیک کام پایہ تکمیل کو پہنچتے ہیں، پس تمام تعریف تیرے ہی لیے ہے“، اور جب ایسی چیز دیکھتے جسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم ناپسند فرماتے تو فرماتے: «الْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ» ”ہر حال میں تمام تعریف اللہ ہی کے لیے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو منصور رحمہ اللہ سے صرف زہیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اس کے ساتھ ولید بن مسلم رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6999]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کو بیٹیوں کے معاملے میں کسی بھی چیز کے ذریعے آزمایا گیا اور اس نے ان کے ساتھ حسنِ سلوک کیا، تو وہ اس کے لیے جہنم کی آگ سے آڑ بن جائیں گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زبیدی سے صرف جراح بن ملیح نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7000]