المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 7391
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَغْلِبَنَّكُمْ أَهْلُ الْبَادِيَةِ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ، سَمَّاهَا اللهُ الْعِشَاءَ وَيُسَمُّونَهَا الْعَتَمَةَ؟.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اہلِ بادیہ (دیہاتی لوگ) تمہاری نماز کے نام کے معاملے میں تم پر ہرگز غالب نہ آ جائیں؛ اللہ تعالیٰ نے اس کا نام «العشاء» رکھا ہے، جبکہ وہ لوگ اسے «العتمة» کہتے ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7391]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 705، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9731، 9790، والبزار فى «مسنده» برقم: 8487»
حدیث نمبر: 7392
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِكْرِمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: أَصْبَحْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ، فَأُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ، فَأَكَلْنَا مِنْهَا، فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْنَاهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ: اقْضِيَا يَوْمًا مَكَانَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا هِشَامُ بْنُ عِكْرِمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا هِشَامُ بْنُ عِكْرِمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں اور سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا روزے کی حالت میں تھیں کہ ہمیں ایک تحفہ پیش کیا گیا، تو ہم نے اس میں سے کھا لیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے تو ہم نے آپ کو اس معاملے کی خبر دی، جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم دونوں اس کے بدلے ایک دن کا روزہ قضا کرو۔““
اس حدیث کو ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے صرف ہشام بن عکرمہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یعقوب بن محمد زہری رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7392]
اس حدیث کو ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے صرف ہشام بن عکرمہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یعقوب بن محمد زہری رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7392]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1084 / 320، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3517، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3278، 3279، 3277، 3280، 3284، 3285، 3281، 3282، 3283، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2457، والترمذي فى «جامعه» برقم: 735، 735 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8456، 8457، 8455، 8453، 8454، 8458، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25734، 26647، 26908، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4639، والبزار فى «مسنده» برقم: 145 / 121، 146 / 122، 147 / 123، 148 / 124، 301 / 276، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7790، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3481، 3482، 3486، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6321، 6433»
حدیث نمبر: 7393
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ، وَالثَّالِثُ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحُسَيْنِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحُسَيْنِ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ولیمہ پہلے دن (کرنا) حق ہے، دوسرے دن معروف (بھلائی) ہے، اور تیسرے دن ریاکاری اور شہرت (کے لیے) ہے۔“
اس حدیث کو منصور رحمہ اللہ سے صرف عبدالملک بن حسین رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7393]
اس حدیث کو منصور رحمہ اللہ سے صرف عبدالملک بن حسین رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7393]
تخریج الحدیث: «قال بدر الدين العيني: في سنده عبد الملك بن حسين النخعي الواسطي تكلم فيه غير واحد «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 20، ص 157» »
«قال ابن حجر: فيه عبد الملك بن حسين وهو ضعيف جدا «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 151» »
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1915، والبزار فى «مسنده» برقم: 9727، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2116»
«قال ابن حجر: فيه عبد الملك بن حسين وهو ضعيف جدا «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 151» »
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1915، والبزار فى «مسنده» برقم: 9727، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2116»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبد الملك بن حسين
حدیث نمبر: 7394
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، نَا كُلْثُومُ بْنُ جَوْشَنٍ الْقُشَيْرِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا كُلْثُومُ بْنُ جَوْشَنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا كُلْثُومُ بْنُ جَوْشَنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ I ".
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سچا اور امانت دار تاجر قیامت کے دن شہدا کے ساتھ ہو گا۔“
اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے صرف کلثوم بن جوشن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور کثیر بن ہشام رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7394]
اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے صرف کلثوم بن جوشن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور کثیر بن ہشام رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7394]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: لا أصل له وكلثوم ضعيف الحديث «علل الحديث، ج 3، ص 642» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2152، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2139، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10527، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2812»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2152، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2139، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10527، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2812»
الحكم على الحديث: لا أصل له
حدیث نمبر: 7395
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَبُّلِيُّ ، ثَنَا هَاشِمُ بْنُ صُبَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو أَنَسٍ الْمَكِّيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا وُلِدَ فِي أَهْلِ بَيْتٍ غُلَامٌ إِلَّا أَصْبَحَ فِيهِمْ عِزٌّ لَمْ يَكُنْ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو أَنَسٍ الْمَكِّيُّ - وَاسْمُهُ: عِمْرَانُ بْنُ أَنَسٍ - ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي أَنَسٍ إِلَّا هَاشِمُ بْنُ صُبَيْحٍ الْوَاسِطِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَبُّلِيُّ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو أَنَسٍ الْمَكِّيُّ - وَاسْمُهُ: عِمْرَانُ بْنُ أَنَسٍ - ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي أَنَسٍ إِلَّا هَاشِمُ بْنُ صُبَيْحٍ الْوَاسِطِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَبُّلِيُّ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس گھرانے میں بھی کوئی لڑکا پیدا ہوتا ہے، تو ان میں ایسی عزت و وقار پیدا ہو جاتا ہے جو پہلے نہ تھا۔“
اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف ابو انس مکی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے—اور ان کا نام عمران بن انس ہے—نیز ابو انس سے اسے صرف ہاشم بن صبیح واسطی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ موسیٰ بن اسماعیل جبلی رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7395]
اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف ابو انس مکی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے—اور ان کا نام عمران بن انس ہے—نیز ابو انس سے اسے صرف ہاشم بن صبیح واسطی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ موسیٰ بن اسماعیل جبلی رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7395]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه هاشم بن صالح ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله وثقوا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 155» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لجهالة هاشم بن صالح
حدیث نمبر: 7396
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ الرَّجُلِ وَمَثَلُ الْمَوْتِ كَمَثَلِ رَجُلٍ لَهُ ثَلَاثَةُ أَخِلَّاءَ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ هَذَا مَالِي فَخُذْ مِنْهُ مَا شِئْتَ، وَأَعْطِ مَا شِئْتَ، وَدَعْ مَا شِئْتَ. وَقَالَ الْآخَرُ: أَنَا مَعَكَ أَخْدُمُكَ، فَإِذَا مِتَّ تَرَكْتُكَ. وَقَالَ الْآخَرُ: أَنَا مَعَكَ أَدْخُلُ مَعَكَ وَأَخْرُجُ مَعَكَ، إِنْ مِتَّ وَإِنْ حَيِيتَ. فَأَمَّا الَّذِي قَالَ: هَذَا مَالِي خُذْ مِنْهُ مَا شِئْتَ وَدَعْ مَا شِئْتَ فَهُوَ مَالُهُ، وَالْآخَرُ: عَشِيرَتُهُ، وَالْآخَرُ: عَمَلُهُ يَدْخُلُ مَعَهُ وَيَخْرُجُ مَعَهُ حَيْثُ كَانَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ I ".
سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انسان اور موت کی مثال اس شخص کی سی ہے جس کے تین دوست ہوں؛ ایک نے کہا: «اللَّهُمَّ هَذَا مَالِي فَخُذْ مِنْهُ مَا شِئْتَ، وَأَعْطِ مَا شِئْتَ، وَدَعْ مَا شِئْتَ» ”اے اللہ! یہ میرا مال ہے، سو تو اس میں سے جتنا چاہے لے لے، جتنا چاہے عطا کر دے اور جتنا چاہے چھوڑ دے۔“ دوسرے نے کہا: ”میں تمہارے ساتھ ہوں، تمہاری خدمت کرتا ہوں، لیکن جب تم مر جاؤ گے تو میں تمہیں چھوڑ دوں گا۔“ اور تیسرے نے کہا: ”میں تمہارے ساتھ ہوں، تمہارے ساتھ ہی داخل ہوں گا اور تمہارے ساتھ ہی نکلوں گا، خواہ تم مر جاؤ یا زندہ رہو۔“ پس جس نے یہ کہا کہ یہ میرا مال ہے، اس میں سے جو چاہو لے لو اور جو چاہو چھوڑ دو، وہ اس کا مال ہے؛ دوسرا اس کے رشتہ دار و قبیلہ ہیں؛ اور تیسرا اس کا عمل ہے، جو اس کے ساتھ ہی داخل ہوتا ہے اور ساتھ ہی نکلتا ہے جہاں کہیں بھی وہ ہوتا ہے۔“
اس حدیث کو حماد بن سلمہ رحمہ اللہ سے صرف نضر بن شمیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7396]
اس حدیث کو حماد بن سلمہ رحمہ اللہ سے صرف نضر بن شمیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7396]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 251، 1380، والبزار فى «مسنده» برقم: 3272، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35868، والطبراني فى «الكبير» برقم: 143، 144، 142»
حدیث نمبر: 7397
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ ، نَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ مَا سَارَ رَاكِبٌ وَحْدَهُ بِلَيْلٍ أَبَدًا، وَلَا نَامَ رَجُلٌ وَحْدَهُ بِلَيْلٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ I ".
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر لوگوں کو تنہائی کے ان (مضمرات) کا علم ہو جاتا جن کا مجھے علم ہے، تو کوئی سوار کبھی رات کے وقت تنہا سفر نہ کرتا اور نہ ہی کوئی شخص رات کو اکیلا سوتا۔“
اس حدیث کو زہیر بن معاویہ رحمہ اللہ سے صرف محمد بن قاسم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7397]
اس حدیث کو زہیر بن معاویہ رحمہ اللہ سے صرف محمد بن قاسم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7397]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 2058»
حدیث نمبر: 7398
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ كَذِبَةً تَبَاعَدَ مِنْهُ الْمَلَكُ مَسِيرَةَ مِيلٍ، مِنْ نَتْنِ مَا جَاءَ بِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ I ".
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب بندہ ایک جھوٹ بولتا ہے تو اس (جھوٹ) سے پیدا ہونے والی بدبو کی وجہ سے فرشتہ اس سے ایک میل کی مسافت تک دور چلا جاتا ہے۔“
نافع رحمہ اللہ سے اس حدیث کو عبد العزیز بن ابی رواد رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں عبد الرحیم بن ہارون رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7398]
نافع رحمہ اللہ سے اس حدیث کو عبد العزیز بن ابی رواد رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں عبد الرحیم بن ہارون رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7398]
تخریج الحدیث: «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 1972، والطبراني فى «الصغير» برقم: 853»
حدیث نمبر: 7399
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَارُونَ أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَدَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ مَسَّ مِنْ أَطْيَبِ طِيبِهِ، وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ، ثُمَّ رَاحَ، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ حَتَّى يَقُومَ مِنْ مَقَامِهِ، ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ الْإِمَامُ مِنْ خُطْبَتِهِ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ، وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے جمعہ کے دن غسل کیا، پھر اپنی بہترین خوشبو لگائی، اور اپنے بہترین کپڑے پہنے، پھر (مسجد کی طرف) روانہ ہوا اور دو آدمیوں کے درمیان تفریق نہ کی (یعنی انہیں ہٹا کر درمیان میں نہیں بیٹھا) یہاں تک کہ وہ اپنی جگہ سے کھڑا ہو جائے، پھر خاموشی کے ساتھ (خطبہ) سنا یہاں تک کہ امام اپنے خطبے سے فارغ ہو گیا، تو اس کے لیے دونوں جمعوں کے درمیانی ایام اور مزید تین دن کے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7399]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: ابن الرداد عامة ما يرويه غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 401» »
«قال الهيثمي: وفيه محمد بن عبد الرحمن بن رواد وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 175» »
«قال الهيثمي: وفيه محمد بن عبد الرحمن بن رواد وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 175» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن بن الرداد
حدیث نمبر: 7400
وَبِهِ: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَافِرُوا، تَصِحُّوا وَتَسْلَمُوا I "
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَدَّادٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَدَّادٍ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سفر کیا کرو، تندرست ہو جاؤ گے اور سلامتی پاؤ گے۔“
عبداللہ بن دینار رحمہ اللہ سے ان دو احادیث کو محمد بن عبدالرحمن بن رداد رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7400]
عبداللہ بن دینار رحمہ اللہ سے ان دو احادیث کو محمد بن عبدالرحمن بن رداد رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 7400]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: وهذا عن عبد الله بن دينار ولا أعلم يرويه غير ابن الرداد هذا «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 400» »
«قال ابن عدي: ابن الرداد عامة ما يرويه غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 401» »
«قال الهيثمي: وفيه محمد بن عبد الرحمن بن رواد وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 324» »
«قال الهيثمي: فيه عبد الله بن هارون أبو علقمة الفروي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 210» »
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر «علل الحديث، ج 6، ص 180» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13720»
«قال ابن عدي: ابن الرداد عامة ما يرويه غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 401» »
«قال الهيثمي: وفيه محمد بن عبد الرحمن بن رواد وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 324» »
«قال الهيثمي: فيه عبد الله بن هارون أبو علقمة الفروي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 210» »
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر «علل الحديث، ج 6، ص 180» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13720»
الحكم على الحديث: منكر