وهي مكية، وعدد آياتها 135

وهي مكية، وعدد آياتها 135

12722- عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اسم الله الأعظم الذي إذا دُعِيَ به أجابَ في ثلاث سور من القرآن: في البقرة، وآل عمران، وطه.

12722- عن ابي امامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اسم الله الاعظم الذي إذا دعي به اجاب في ثلاث سور من القرآن: في البقرة، وآل عمران، وطه.

12723- عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من نسي صلاة، فليصل إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك. وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي

12723- عن انس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من نسي صلاة، فليصل إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك. واقم الصلاة لذكري

أي: أن الله أخفاها عن جميع المخلوقين، من الملائكة والأنبياء والمرسلين وغيرهم. ولا يعلمها إلا الله عزوجل.

اي: ان الله اخفاها عن جميع المخلوقين، من الملائكة والانبياء والمرسلين وغيرهم. ولا يعلمها إلا الله عزوجل.

12724- عن أبي هريرة قال: كان النبي بارزا يوما للناس، فأتاه جبريل، فقال: ما الإيمان؟ قال: الإيمان أن تؤمن بالله، وملائكته، وبلقائه، ورسله، وتؤمن بالبعث قال: ما الإسلام؟ قال: الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به، وتقيم الصلاة، وتؤدي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان. قال: ما الإحسان؟ قال: أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك. قال: متى الساعة؟ قال: ما المسئول عنها بأعلم من السائل، وسأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها، وإذا تطاول رعاة الإبل البهم فى البنيان، فى خمس لا يعلمهن إلا الله. ثم تلا النبي صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [ لقمان: ٣٤ ] الآية. ثم أدبر، فقال: رُدُّوه. فلم يروا شيئا. فقال: هذا جبريلُ، جاء يعلّمُ الناسَ دينَهم.

12724- عن ابي هريرة قال: كان النبي بارزا يوما للناس، فاتاه جبريل، فقال: ما الإيمان؟ قال: الإيمان ان تؤمن بالله، وملائكته، وبلقائه، ورسله، وتؤمن بالبعث قال: ما الإسلام؟ قال: الإسلام ان تعبد الله ولا تشرك به، وتقيم الصلاة، وتؤدي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان. قال: ما الإحسان؟ قال: ان تعبد الله كانك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك. قال: متى الساعة؟ قال: ما المسئول عنها باعلم من السائل، وساخبرك عن اشراطها إذا ولدت الامة ربها، وإذا تطاول رعاة الإبل البهم فى البنيان، فى خمس لا يعلمهن إلا الله. ثم تلا النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت إن الله عليم خبير [ لقمان: ٣٤ ] الآية. ثم ادبر، فقال: ردوه. فلم يروا شيئا. فقال: هذا جبريل، جاء يعلم الناس دينهم.

قوله: إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ اسمها مريم، وكانت تنظر من بعيد عسى ما يكون؟، فلما نزلتْ امرأةُ فرعون لتغتسلَ في نهر النيل، ورأت الولدَ في التابوت، رقَّ له قلبُها، وقالت: إنه لا بد من أولاد العبرانيين، ولما استقرَّ عند آل فرعون، عرضوا عليه المراضع، فأباها، قال الله عزوجل: وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فجاءتْ أختُه مريم، هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ [القصص: ١٢] فقيل لها: اذهبي، فذهبتْ ودعتْ أمَّها وأمَّ موسى، فصارتْ أمُّه مرضعةً بأجرةٍ، فقرَّتْ عينُها، وذهبَ حزنُها. قال تعالى: فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا [طه: ٤٠]
قوله: وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا
لم يبيّن اللهُ تعالى جنس النفس، وثبت في التراث الإسرائيلي أن المقتول كان مصريّاً من آل فرعون، وصحَّ عندنا أيضا كما في الحديث الآتي:

قوله: إذ تمشي اختك اسمها مريم، وكانت تنظر من بعيد عسى ما يكون؟، فلما نزلت امراة فرعون لتغتسل في نهر النيل، ورات الولد في التابوت، رق له قلبها، وقالت: إنه لا بد من اولاد العبرانيين، ولما استقر عند آل فرعون، عرضوا عليه المراضع، فاباها، قال الله عزوجل: وحرمنا عليه المراضع من قبل فجاءت اخته مريم، هل ادلكم على اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون [القصص: ١٢] فقيل لها: اذهبي، فذهبت ودعت امها وام موسى، فصارت امه مرضعة باجرة، فقرت عينها، وذهب حزنها. قال تعالى: فرجعناك إلى امك كي تقر عينها [طه: ٤٠]
قوله: وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا
لم يبين الله تعالى جنس النفس، وثبت في التراث الإسرائيلي ان المقتول كان مصريا من آل فرعون، وصح عندنا ايضا كما في الحديث الآتي:

12725- عن سالم بن عبد الله بن عمر يقول: يا أهل العراق! ما أسألكم عن الصغيرة، وأركبكم للكبيرة، سمعت أبى عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الفتنة تجىء من ها هنا. وأومأ بيده نحو المشرق: من حيث يطلع قرنا الشيطان. وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض، وإنما قتل موسى الذي قتل من آل فرعون خطأ، فقال الله عز وجل له: وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا

12725- عن سالم بن عبد الله بن عمر يقول: يا اهل العراق! ما اسالكم عن الصغيرة، واركبكم للكبيرة، سمعت ابى عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الفتنة تجىء من ها هنا. واوما بيده نحو المشرق: من حيث يطلع قرنا الشيطان. وانتم يضرب بعضكم رقاب بعض، وإنما قتل موسى الذي قتل من آل فرعون خطا، فقال الله عز وجل له: وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا

12726- عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: التقى آدم وموسى، فقال موسى لآدم: أنت الذي أشقيت الناس، وأخرجتهم من الجنة؟. قال له آدم: أنت الذي اصطفاك الله برسالته، واصطفاك لنفسه، وأنزل عليك التوراة؟. قال: نعم. قال: فوجدتها كتب علي قبل أن يخلقني، قال: نعم. فحجّ آدمُ موسى.

12726- عن ابي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: التقى آدم وموسى، فقال موسى لآدم: انت الذي اشقيت الناس، واخرجتهم من الجنة؟. قال له آدم: انت الذي اصطفاك الله برسالته، واصطفاك لنفسه، وانزل عليك التوراة؟. قال: نعم. قال: فوجدتها كتب علي قبل ان يخلقني، قال: نعم. فحج آدم موسى.

قوله: وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى أي: السلام عليك إن اتبعت الهدى، وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يكتب في رسائله إلى الملوك، يدعوهم إلى الإسلام، فيقول:

قوله: والسلام على من اتبع الهدى اي: السلام عليك إن اتبعت الهدى، وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يكتب في رسائله إلى الملوك، يدعوهم إلى الإسلام، فيقول:

12727- عن أبي سفيان بن حرب في حديث طويل في قصة هرقل، قال: ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به دحية إلى عظيم بصرى، فدفعه إلى هرقل، فقرأه، فإذا فيه: بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد؛ فإنى أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، يؤتك الله أجرك مرتين... الحديث.

12727- عن ابي سفيان بن حرب في حديث طويل في قصة هرقل، قال: ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به دحية إلى عظيم بصرى، فدفعه إلى هرقل، فقراه، فإذا فيه: بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى، اما بعد؛ فإنى ادعوك بدعاية الإسلام، اسلم تسلم، يؤتك الله اجرك مرتين... الحديث.