🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1241. 7- باب الميت يُعذب في قبره ببكاء أهله عليه
اس بیان میں کہ ”میت کو اس کے گھر والوں کے اس پر (بین کر کے) رونے کی وجہ سے اس کی قبر میں عذاب دیا جاتا ہے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3570
3570. عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الميتُ يعذَّب ببكاء أهله عليه .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن حبان في صحيحه (3135) عن أبي يعلى، حدثنا العباس بن الوليد النرسي، حدثنا يحيى القطان، حدثنا عبيدالله بن عمر، أخبرني نافع، عن ابن عمر فذكر الحديث، وإسناده صحيح.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3571
3571. عن محمد بن سيرين قال: ذكر عند عمران بن حصين: الميتُ يعذب ببكاء الحي، فقال عمران: قاله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي (1849) عن محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن عبدالله بن صبيح، قال: سمعت محمد بن سيرين يقول فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3572
3572. عن موسى بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الميت يُعذبَّ ببكاء الحيّ إذا قالوا: وا عضداهْ، وا كاسِياهْ، وا ناصِراهْ، واجبلاهْ ونحو هذا، يُتعتع ويقال: أنت كذلك؟ أنت كذلك .
قال: أَسيد: فقلتُ سبحان الله إن الله يقول: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى [سورة الأنعام: 164] قال: ويحك! أحدثك أنّ أبا موسى حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فترى أن أبا موسى كذَب على النبي صلى الله عليه وسلم؟ أو ترى أنّي كذبتُ على أبي موسى.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (1594) عن يعقوب بن حُميد بن كاسب، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، قال: حدثنا أسيد بن أبي أَسِيد، عن موسى بن أبي موسى الأشعري به فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3573
3573. عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الميت يعذَّبُ بما نيح عليه .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (20110)، والطبراني في الكبير (6896) كلاهما من حديث عبد الصمد، حدثنا عمر بن إبراهيم، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1242. 8- إنكار عائشة رضي الله عنها على ابن عمر أن الميت يُعذَّب ببكاء أهله عليه
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کے اس موقف پر رد و نکیر فرمانا کہ ”یقیناً میت کو اس کے گھر والوں کے اس پر گریہ و زاری کرنے کے باعث عذاب دیا جاتا ہے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3574
3574. عن عمرة بنت عبدالرحمن أنها أخبرت، أنها سمعت عائشة أم المؤمنين تقول: - وذُكر لها أن عبدالله بن عمر يقول: إن الميت ليعذبُ ببكاء أهله فقالت عائشة: يغفر الله لأبي عبدالرحمن، أما إنه لم يكذب. ولكنه نسيَ، أو أخطأ، إنما مر النبي صلى الله عليه وسلم بيهودية يبكي عليها أَهلُها فقال: إنكم لتبكون عليها، وإنها لتُعذب في قبرها .
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الجنائز (37) عن عبدالله بن أبي بكر، عن أبيه، عن عمرة بنت عبدالرحمن فذكرته. ورواه البخاري في الجنائز (1289)، ومسلم في الجنائز (932/27) كلاهما من طريق مالك بن أنس إلا أن البخاري اختصره. وفي رواية: مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يهودي فقال: ((إن الميت ليعذّب وإن أهله ليبكون عليه)).»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3575
3575. عن عروة بن الزبير قال: ذُكر عند عائشة أن ابن عمر رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم: إن الميت يُعذَّب في قبره ببكاء أهله فقـالت: إنما قـال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه ليعذب بخطيئته وذنبه، وإن أهله ليبكون عليه الآن.
وقالت: وذلك مثل قوله: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على القَلِيب، وفيه قتلى بدرٍ من المشركين، فقال لهم ما قال: إنهم ليسمعون ما أقول إنما قال: إنهم الآن ليعلمون أن ما كنتُ أقول لهم حق ثم قرأت: إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى [سورة النمل: 80] وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ [سورة فاطر:22] يقول: حين تبوؤُا مقاعدهم من النار.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (3978، 3979)، ومسلم في الجنائز (932) كلاهما من حديث أبي أسامة، عن هشام، عن أبيه فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3576
3576. عن عروة قال: ذُكر عند عائشة قول ابن عمر: الميت يُعَذَّبُ ببكاء أهله عليه، فقالت: رحم الله أبا عبدالرحمن، سمع شيئاً فلم يحفظه، إنما مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة يهودي، وهم يبكون عليه، فقال: أنتم تبكون وإنه ليعذَّبُ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجنائز (931) من طرق عن حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3577
3577. عن عبدالله بن عبيدالله بن أبي مليكة قال: تُوُفِّيَتْ ابنةٌ لعثمانَ بمكة وجئنا لنشهدَها، وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما، وإني لجالسٌ بينَهما - أو قال: جَلستُ إلى أحَدِهما، ثم جاء الآخَرُ فجلسَ إلى جَنبي- فقال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما لعمرو بن عثمان: ألا تنهى عنِ البكاء؟ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنَّ الميِّتَ ليُعذَّبُ ببكاء أهله عليه.
فقال ابن عباس: قد كان عمرُ يقول بعضَ ذلك، ثم حدَّثَ قال: صدرتُ مع عمر من مكة، حتى إذا كنا بالبَيْداء إذا هو بركب تحت ظِلِّ سَمُرةٍ، فقال: اذهَبْ فانظر من هؤلاء الركبُ. قال: فنظرتُ فإذا صُهَيبٌ، فأخبرتُه، فقال: ادْعُهُ لي، فرجعتُ إلى صُهَيبٍ قلتُ: ارتَحِلْ فالحقْ بأمير المؤمنين. فلما أصيبَ عمرُ دخلَ صُهيبٌ يَبكي يقولُ: وا أخاهُ وا صاحباهُ. فقال عمرُ رضي الله عنه: يا صُهيبُ أتبكي عليَّ وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الميِّت يُعذَّبُ ببعضِ بُكاء أهلِه عليه.
قال ابن عباس: فلما ماتَ عمرُ ذكرتُ ذلك لعائشة فقالت: رحم الله عمر، والله ما حدَّث رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن الله ليُعذب المؤمن ببكاء أهله عليه، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله ليزيد الكافر عذاباً ببكاء أهله عليه، وقالت: حسبُكم القرآن وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى [الأنعام: 164] قال ابن عباس عند ذلك: واللهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى [النجم: 43] قال ابن مليكة: والله ما قال ابن عمر شيئاً.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1286، 1287، 1288)، ومسلم في الجنائز (928) كلاهما من طريق ابن جريج، قال: أخبرني عبدالله ابن أبي مليكة فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3578
3578. عن عبدالله بن أبي مليكة قال: كنتُ إلى جنب ابن عمر، ونحن ننتظر جنازةَ أم أبان بنت عثمان، وعنده عمرو بن عثمان، فجاء ابن عباس يقودُه قائد، فأُراه أخبره بمكان ابن عمر، فجاء حتى جلس إلى جَنْبي، فكنت بينهما، فإذا صوت من الدار، فقـال ابن عمر –كأنه يَعـرِض على عمرو أن يقـوم ينهـاهم- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الميت ليُعذب ببكاء أهله .
قال: فأرسلها عبدالله مرسلة.
فقال ابن عباس: كنا مع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، حتى إذا كنا بالبيداء، إذا هو برجل نازل في شجرة، فقال لي: اذهب فاعلم لي من ذاك الرجل، فذهبتُ فإذا هو صهيب فرجعت إليه، فقلت: إنك أمرتني أن أعلم لك من ذاك، وإنه صهيب، قال: مره فليلحق بنا، فقلت: إن معه أهله، قال: وإن كان معه أهله (وربما قال أيوب: مره فليلحق بنا) ، فلما قدمنا لم يلبث أمير المؤمنين أن أصيب، فجاء صهيب يقول: وا أخاه! وا صاحباه! فقال عمر: ألم تعلم، أو لم تسمع (قال أيوب: أو قال: أو لم تعلم أو لم تسمع) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الميت ليعذب ببعض بكاء أهله .
قال: فأما عبدالله فأرسلها مرسلة، وأما عمر فقال: ببعض.
فقمتُ فدخلت على عائشة، فحدثتُها بما قال ابن عمر، فقالت: لا، والله! ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قط إنَّ الميت يعذَّب ببكاء أحد ، ولكنه قال: إن الكافر يزيده الله ببكاء أهله عذاباً، وإن الله لهو أضحك وأبكى، ولا تزرُ وازرَةٌ وزر أخرى .
قال أيوب: قال ابن أبي مليكة: حدثني القاسم بن محمد قال: لما بلغ عائشة قول عمر وابن عمر قالت: إنكم لتحدثوني عن غير كاذِبين ولا مُكذَّبين. ولكن السمع يُخطئُ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجنائز (928) عن داود بن رُشيد، حدثنا إسماعيل بن عُلية، حدثنا أيوب، عن عبدالله بن أبي مليكة فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1243. 9- باب كراهية البكاء على من تُظله الملائكة بأجنحتها
اس شخص پر گریہ و زاری کی ناپسندیدگی کا بیان جس پر فرشتے اپنے پروں سے سایہ فگن ہوں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3579
3579. عن جابر بن عبدالله قال: جيءَ بأبي يوم أحُد قد مُثِّل به حتى وُضع بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد سُجى ثوباً، فذهبت أريد أن أكشف عنه، فنهاني قومي، ثم ذهبتُ أكشف عنه فنهاني قومي، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرُفع، فسمع صوت صائحة فقال: من هذه؟ فقالوا: ابنة عمرو - أو أخت عمرو- قال: فلم؟ تبكي أو لا تبكي، فمازالت الملائكة تُظله بأجنحتها حتى رُفع .
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1293)، ومسلم في فضائل الصحابة (2471) كلاهما من حديث سفيان، حدثنا ابن المنكدر، قال: سمعت جابر بن عبدالله فذكره ولفظهما سواء.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں