🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1236. 2- باب النّياحة من أمور الجاهليّة
”میت پر بین کرنا (نوحہ خوانی) جاہلیت کے امور میں سے ہے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3560
3560. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أربع في أمتي من أمر الجاهلية، لن يدَعَهن الناس: النياحة، والطعن في الأحساب، والعدوى (أجرب بعير فأجرب مائة بعير. من أجرب البعير الأول؟) ، والأنواء (مُطرنا بنوء كذا وكذا) .
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (1001) عن محمود بن غيلان، حدثنا أبو داود، أنبانا شعبة، والمسعوديّ، عن علقمة بن مرثَد، عن أبي الربيع، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3561
3561. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث هي الكفر بالله: النياحة، وشق الجيب، والطعن في النسب .
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن حبان في صحيحه (3161) من طريق الفريابي، قال: حدثنا الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيدالله، عن كريمة بنت الحَسْحَاس قالت: سمعت أبا هريرة يقول فذكر الحديث،» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1237. 3- باب تبرؤ النبي صلى الله عليه وسلم من الصالقة والحالقة والشاقة
نبی کریم ﷺ کا ان عورتوں سے اظہارِ براءت و لاتعلقی فرمانا جو (مصیبت و غم کے وقت) بلند آواز سے بین کرتی ہیں، اپنے سر کے بال منڈواتی ہیں اور اپنے کپڑے چاک کرتی ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3562
3562. عن أبي بردة بن أبي موسى قال: وُجع أبو موسى وجَعاً فغُشي عليه، ورأسُه في حجْرِ امرأةٍ من أهله، فلم يستطع أن يرد عليها شيئاً، فلما أفاق قال: أنا برئٌ ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ من الصالقة والحالقة والشّاقة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1296)، ومسلم في الإيمان (104) كلاهما عن الحكم بن موسى القنطري، حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، أن القاسم بن مُخيمِرة حدَّثه قال: حدثني أبو بردة بن أبي موسى فذكره. ورواه مسلم من وجه آخر وفيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أنا بَرِئٌ ممن حلق وسلق وخرق)).»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3563
3563. عن أبي بردة قال: أوصى أبو موسى حين حضره الموت فقال: إذا انطلقتم بجنازتي فأسْرِعوا المشيَ، ولا تُتْبعني بمجمر، ولا تجعلوا في لحدي شيئاً يحول بيني وبين التراب، ولا تجعلوا على قبري بناءً، وأُشهدكم أني برئٌ من كل حالقةٍ، أو سالقةٍ، أو خارقة، قالوا: أو سمعت فيه شيئاً؟ قال: نعم من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (19547) عن معتمر بن سليمان التيمي، قال: قرأت على الفُضيل بن ميسرة في حديث أبي حريز، أن أبا بردة حدَّثه قال: أوصي أبو موسى فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1238. 4- باب دخول الشيطان في بيت النياحة
اس بیان میں کہ شیطان اس گھر میں داخل ہو جاتا ہے جہاں میت پر بین اور نوحہ و ماتم کیا جاتا ہو۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3564
3564. عن أم سلمة قالت: لما مات أبو سلمة قلت: غريب، وفي أرض غُربة، لأَبكيَنَّه بكاءً يُتَحَدَّثُ عنه، فكنتُ قد تهيَّأتُ للبكاء عليه. إذ أقبلتِ امرأةٌ من الصعيد تريد أن تُسْعدني، فاستقبلها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وقال: أتُريدين أن تُدخلي الشيطان بيتاً أخرجه الله منه مرتين، فكففتُ عن البكاء، فلم أبك.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجنائز (922) من طرق عن سفيان، عن ابن أبي نُجيح، عن أبيه، عن عبيد بن عُمير قال: قالت أم سلمة فذكرته.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1239. 5- باب لا إسعاد في الإسلام
اسلام میں میت پر بین کرنے یا نوحہ خوانی میں ایک دوسرے کی مدد کرنے اور ساتھ دینے کی ممانعت کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3565
3565. عن أنس قال: أخذ النبي صلى الله عليه وسلم على النساء حين بايعن أن لا ينُحْنَ. فقلن: يا رسول الله! إن نساءً أسعدننا في الجاهلية، فنُسعدهن في الإسلام؟ قال صلى الله عليه وسلم: لا إسعاد في الإسلام، ولا شِغار في الإسلام، ولا عَقْرَ في الإسلام، ولا جلب ولا جنب، ومن انتهب فليس مِنَّا .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (13032) عن عبد الرزاق، وهو في مصنفه (6690) عن معمر، عن ثابت، عن أنس فذكر الحديث مثله.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1240. 6- باب النياحة من رنة الشيطان
”نوحہ خوانی شیطان کی آواز میں سے ہے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3566
3566. عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صوتان ملعونان، في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمةٍ، ورنة عند مصيبة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البزار ((كشف الأستار)) (795) عن عمرو بن علي، ثنا أبو عاصم (وهو الضحاك بن مخلد) ثنا شبيب بن بشر البجلي، قال: سمعت أنس بن مالك فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3567
3567. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُصلي الملائكة على نائحة ولا على مرنَّة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (8746)، وأبو يعلى (6137) من طريق سليمان بن داود، وهو الطيالسي (2457) قال: حدثنا عمران، عن قتادة، عن أبي مُراية، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1241. 7- باب الميت يُعذب في قبره ببكاء أهله عليه
اس بیان میں کہ ”میت کو اس کے گھر والوں کے اس پر (بین کر کے) رونے کی وجہ سے اس کی قبر میں عذاب دیا جاتا ہے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3568
3568. عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الميت يُعذَّب في قبره بما نيح عليه .
وفي رواية: الميت يعذب ببكاء الحي عليه .
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1292) عن عبدان، قال: أخبرني أبي، عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر، عن أبيه فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3569
3569. عن المغيرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن كذباً عليَّ ليس ككذب على أحد، من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من نيح عليه يُعذبْ بما نيح عليه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1291) عن أبي نعيم، حدثنا سعيد ابن عبيد، عن علي بن ربيعة، عن المغيرة فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں