سیدنا سعد رضی اللہ عنہ (ان شاء اللہ) نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو عورتوں پر ویسی ہی فضیلت حاصل ہے جیسی «ثرید» کو تمام کھانوں پر حاصل ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ سے صرف زہیر رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1978]

امام شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے جمعرات کے دن شراحہ کو کوڑے مارے اور جمعہ کے دن اسے رجم کیا، اور فرمایا: ”میں نے اسے اللہ کی کتاب کے مطابق کوڑے لگائے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کے مطابق رجم کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل بن سالم رحمہ اللہ سے صرف ہشیم رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1979]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نماز ادا فرماتے تھے اور میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے (چوڑائی میں) لیٹی ہوتی تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے صرف داود العطار رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسے نقل کرنے میں عبد الاعلیٰ بن حماد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1980]

علقمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ہر جمعرات کی شام (وعظ و نصیحت کے لیے) کھڑے ہوا کرتے تھے، تو میں نے کسی بھی شام انہیں یہ کہتے ہوئے نہیں سنا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے“ سوائے ایک مرتبہ کے؛
پس (جب انہوں نے یہ کہا) تو میں نے ان کی طرف دیکھا، وہ ایک لاٹھی پر ٹیک لگائے ہوئے تھے، پھر میں نے دیکھا کہ وہ لاٹھی (فرمانِ نبوی بیان کرنے کی ہیبت و خشیت سے) لرز رہی تھی۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1981]

سیدنا قرظہ بن کعب انصاری رضی اللہ عنہ، سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ جب ہم کوفہ کی طرف روانہ ہوئے تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ ہمیں الوداع کہنے کے لیے پیدل ساتھ چلے، وہ ایک گدھے یا گدھی کی لگام تھامے ہوئے تھے۔ ہم نے عرض کیا: ”اے امیر المومنین! ہم آپ کو اللہ کی قسم دیتے ہیں کہ آپ ضرور سوار ہو جائیں“، لیکن انہوں نے انکار کر دیا، یہاں تک کہ ہم تین یا چار میل تک چل پڑے۔ پھر ہم میں سے بعض نے ایک دوسرے سے کہا: ”تم لوگوں نے امیر المومنین کو مشقت میں ڈال دیا ہے“، چنانچہ ہم (اپنی سواریوں سے) نیچے اتر آئے۔ تب انہوں نے پوچھا: ”تم کیا سمجھتے ہو کہ میں تمہارے ساتھ اس جگہ تک کیوں آیا ہوں؟“ لوگوں نے عرض کیا: ”آپ نے اس سے ہماری عزت افزائی اور انصار کے حق کی رعایت کا ارادہ فرمایا ہے۔“ انہوں نے فرمایا: ”یقیناً یہ بات تو ایسی ہی ہے، لیکن اس کے ساتھ ساتھ ایک اور مقصد کیا ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”ہم نہیں جانتے۔“ تو انہوں نے فرمایا: ”تم ایسی قوم کے پاس جا رہے ہو جو تم سے کثرت سے روایات سننے کی طلب گار ہو گی، لہٰذا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے (احادیث کی) روایت کم کرنا اور میں اس معاملے میں تمہارا شریک ہوں۔“
منصور بن عبد الرحمن رحمہ اللہ سے یہ دونوں حدیثیں صرف عبد العزیز بن مختار رحمہ اللہ نے روایت کی ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1982]

عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے گمشدہ اونٹ کے متعلق سوال کیا گیا؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے چھوڑ دو، اس کے ساتھ اس کے کھر اور اس کی مشک (پانی کا ذخیرہ) ہے، وہ درختوں سے کھائے گا اور پانی پیے گا یہاں تک کہ اس کا مالک اسے پا لے۔“
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا گیا: گمشدہ بکری (کے متعلق کیا حکم ہے)؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ تمہاری ہے یا تمہارے بھائی کی، ورنہ پھر بھیڑیے کی ہے۔“
عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! پہاڑ پر چرنے والے اس مویشی (کی چوری) کے بارے میں کیا حکم ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس پر اس کا تاوان اور اس کے برابر مزید جرمانہ ہے اور عبرت کے لیے کوڑے ہیں، پھر اگر اسے باڑے نے جگہ دے دی ہو (یعنی باڑے سے چوری ہو) اور اس کی قیمت ڈھال کی قیمت تک پہنچتی ہو تو اس میں ہاتھ کاٹنا ہے۔“
صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اور لٹکے ہوئے پھلوں کے بارے میں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس پر اس کا تاوان اور اس کے مثل مزید جرمانہ ہے اور عبرت کے لیے کوڑے ہیں، پھر جب اسے کھلیان میں محفوظ کر دیا جائے اور اس کی قیمت ڈھال کی قیمت تک پہنچتی ہو تو اس میں ہاتھ کاٹنا ہے۔“
انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! تو پڑی ہوئی ملنے والی چیز (لقطہ) کا کیا حکم ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو کسی آباد بستی یا عام شاہراہ پر ملے تو ایک سال تک اس کی پہچان کرواؤ (اعلان کرو)، پھر اگر اس کا مالک مل جائے تو بہتر ورنہ اسے اپنے فائدے میں لے آؤ۔“
عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! تو رکاز (قدیم مدفون خزانے) کے بارے میں کیا حکم ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رکاز میں پانچواں حصہ (زکوٰۃ) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یعقوب بن عطا سے اس حدیث کو محمد بن ثابت اور عبدالعزیز بن مسلم القسملی کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1983]

سیدنا اسود بن سریع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک لشکری دستہ روانہ کیا، ان کا دشمن سے مقابلہ ہوا تو وہ مسلسل قتل کرتے رہے یہاں تک کہ وہ بچوں تک جا پہنچے (یعنی انہیں بھی قتل کر دیا)۔ جب وہ دستہ واپس آیا تو یہ بات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں نے تمہیں (بچوں کے قتل سے) منع نہیں کیا تھا؟“ انہوں نے عرض کی: ”وہ تو مشرکین کے ہی بچے تھے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم میں سے بہترین لوگ مشرکین کے ہی بچے نہیں ہیں؟“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک پکارنے والے کو حکم دیا جس نے پکار کر یہ اعلان کیا: ”آگاہ رہو! بے شک ہر بچہ فطرت پر پیدا ہوتا ہے۔“
معلی بن زیاد رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف حماد بن زید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ابنِ حساب رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1984]

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے والد (سیدنا حصین رضی اللہ عنہ) سے دریافت فرمایا: ”تم آج کل کتنے معبودوں کی عبادت کرتے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”سات کی؛ چھ زمین میں ہیں اور ایک آسمان میں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”پھر تم اپنی رغبت اور ڈر (کی حاجتوں) کے لیے ان میں سے کسے شمار کرتے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اس کو جو آسمان میں ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے حصین! آگاہ رہو کہ اگر تم اسلام قبول کر لو تو میں تمہیں دو ایسے کلمات سکھاؤں گا جو تمہیں نفع پہنچائیں گے۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر جب سیدنا حصین رضی اللہ عنہ اسلام لے آئے تو وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مجھے وہ دو کلمات سکھا دیجیے جن کا آپ نے مجھ سے وعدہ فرمایا تھا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم کہو: «اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي، وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي» ”اے اللہ! مجھے میری ہدایت (و بھلائی) الہام فرما دے اور مجھے میرے نفس کے شر سے اپنی پناہ میں رکھ۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شبیب بن شیبہ سے صرف ابو معاویہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1985]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو آدمی تیسرے کو چھوڑ کر آپس میں سرگوشی نہ کریں، کیونکہ یہ عمل مومن کو تکلیف دیتا ہے، اور اللہ تعالیٰ مومن کو ایذا پہنچانے کو ناپسند فرماتا ہے۔“
یہ حدیث سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور عبداللہ بن مبارک رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1986]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رحمٰن کا ہاتھ مؤذن کے سر پر ہوتا ہے، اور بلاشبہ اسے اس کی آواز کی حد تک، جہاں تک وہ پہنچتی ہے، بخش دیا جاتا ہے۔“
اس حدیث کو ثابت رحمہ اللہ سے صرف عمر بن حفص رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1987]