المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 2218
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ بْنِ طُعْمَةَ الْحَلَبِيُّ ، قَالَ: نَا أَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يُغْمِضْ عَيْنَيْهِ. لَا يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُوسَى إِلَّا مُصْعَبٌ I ".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی نماز میں کھڑا ہو تو اپنی آنکھیں بند نہ کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور موسیٰ سے اسے مصعب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2218]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور موسیٰ سے اسے مصعب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2218]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: هذا عن ليث بهذا الإسناد وليس يرويه عنه غير موسى بن أعين وعنه مصعب بن سعيد والضعف على حديثه بين «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 90» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 10956، والطبراني فى «الصغير» برقم: 24»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 10956، والطبراني فى «الصغير» برقم: 24»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف مصعب بن سعيد
حدیث نمبر: 2219
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ التَّمِيمِيُّ الْمِصِّيصِيُّ ، قَالَ: نَا مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ ، عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَجَاءَ رَجُلٌ قَدْ تَوَضَّأَ، وَفِي قَدَمِهِ مَوْضِعٌ لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اذْهَبْ فَأَتِمَّ وُضُوءَكَ، فَفَعَلَ. لَا يُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھا تھا کہ ایک آدمی آیا جس نے وضو کیا ہوا تھا، مگر اس کے پاؤں میں ایک جگہ ایسی تھی جہاں پانی نہیں پہنچا تھا، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جاؤ اور اپنا وضو مکمل کرو۔“ چنانچہ اس نے ایسا ہی کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2219]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2219]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: عامة ما يرويه وازع عن شيوخه بالأسانيد التي يرويها غير محفوظة «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 391» »
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث باطل بهذا الإسناد ووازع بن نافع ضعيف الحديث «علل الحديث، ج 2، ص 10» »
«قال أبو حاتم الرازي: هذا باطل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 166» »
«قال ابن حجر: والوازع ضعيف وذكره العقيلي في الضعفاء في ترجمة المغيرة فقال لا يتابعه عليه إلا مثله «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 166» »
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 383، 382، والطبراني فى «الصغير» برقم: 27»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث باطل بهذا الإسناد ووازع بن نافع ضعيف الحديث «علل الحديث، ج 2، ص 10» »
«قال أبو حاتم الرازي: هذا باطل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 166» »
«قال ابن حجر: والوازع ضعيف وذكره العقيلي في الضعفاء في ترجمة المغيرة فقال لا يتابعه عليه إلا مثله «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 166» »
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 383، 382، والطبراني فى «الصغير» برقم: 27»
الحكم على الحديث: باطل بهذا الإسناد، فيه الوازع بن نافع ضعيف
حدیث نمبر: 2220
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، بِجُونِيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حِصْنِ بْنِ حَسَّانَ الْقُرَشِيُّ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْبَيْرُوتِيُّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ فِي رَبْعٍ أَوْ حَائِطٍ لَا يَصْلُحُ أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ، فَيَأْخُذَ أَوْ يَدَعَ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شفعہ ہر اس مشترک چیز میں ہے جو مکان یا باغ کی صورت میں ہو، شریک کے لیے جائز نہیں کہ وہ اسے بیچے یہاں تک کہ اپنے شریک کو اطلاع دے دے، پھر وہ چاہے تو لے لے اور چاہے تو چھوڑ دے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2220]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1608، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 698، 699، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5178، 5179، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2350، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4660 / 1، 4714 / 1، 4715 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6197، 6253، 6254، 6255، 11716، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3513، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1312، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2670، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2492، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11687، 11688، 11709، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4532، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14513، 14548، 14562، 14627، 15083، 15327، 15512، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1309، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1835، 2171، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14403، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23177، 29651، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5983، والطبراني فى «الصغير» برقم: 25»
حدیث نمبر: 2221
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُونُسَ الرَّقِّيُّ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَمِينَةَ قَالَ: نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: قَالَ لِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: بَشِّرْ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ، لَا صَخَبَ فِيهِ، وَلَا نَصَبَ. لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ إِلَّا ابْنُ عَيَّاشٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا ابْنُ أَبِي سَمِينَةَ I ".
سیدنا ابن ابی اوفی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جبریل علیہ السلام نے مجھ سے کہا: خدیجہ کو جنت میں موتی کے کھوکھلے بانس (یا نیزے کی مانند قیمتی نلکی) سے بنے ہوئے ایک ایسے گھر کی بشارت دے دیجیے جس میں نہ شور و شغب ہوگا اور نہ کوئی مشقت و تھکاوٹ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شیبانی سے ابن عیاش کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے ابن ابی سمینہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2221]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شیبانی سے ابن عیاش کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے ابن ابی سمینہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2221]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير محمد بن أبي سمينة وقد وثقه غير واحد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 224» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1600، 1791 م1، 2933، 3819، 4115، 4188، 4255، 4314، 6392، 7489، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1742، 2433، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2775، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3843، 3844، 7004، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6494، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4205، 4206، 8302، 8578، 10363، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1902، (2/122) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1678، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1963، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2796، 2990، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2527، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9487، 9486، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19413، 19414، 19435، 19436، 19438، 19450، 19452، 19716، 19717، والحميدي فى «مسنده» برقم: 736، 737، 738، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 523، والبزار فى «مسنده» برقم: 3332، 3333، 3334، 3338، 3339، 3364، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9516، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30202، 32954، 34109، 37988، 38147، 38260، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11، 12، والطبراني فى «الصغير» برقم: 19، 194»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1600، 1791 م1، 2933، 3819، 4115، 4188، 4255، 4314، 6392، 7489، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1742، 2433، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2775، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3843، 3844، 7004، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6494، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4205، 4206، 8302، 8578، 10363، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1902، (2/122) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1678، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1963، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2796، 2990، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2527، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9487، 9486، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19413، 19414، 19435، 19436، 19438، 19450، 19452، 19716، 19717، والحميدي فى «مسنده» برقم: 736، 737، 738، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 523، والبزار فى «مسنده» برقم: 3332، 3333، 3334، 3338، 3339، 3364، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9516، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30202، 32954، 34109، 37988، 38147، 38260، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11، 12، والطبراني فى «الصغير» برقم: 19، 194»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 2222
نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: قُلْتُ لِلرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ : صِفِي لِي رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَقَالَتْ: كُنْتُ إِذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَأَيْتُهُ كَالشَّمْسِ الطَّالِعَةِ. لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الرُّبَيِّعِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ. تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى I ".
ابو عبیدہ بن محمد بن عمار بن یاسر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدہ ربیع بنت معوذ بن عفراء رضی اللہ عنہا سے کہا: ”مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا حلیہ مبارک بیان کیجیے۔“ تو انہوں نے فرمایا: ”جب میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھتی تو یوں محسوس ہوتا کہ میں طلوع ہوتے ہوئے سورج کو دیکھ رہی ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ ربیع رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں عبداللہ بن موسیٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2222]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ ربیع رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں عبداللہ بن موسیٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2222]
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 61، والطبراني فى «الكبير» برقم: 696، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4458»
حدیث نمبر: 2223
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارُ الرَّمْلِيُّ ، قَالَ: نَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: نَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : مَا نَدِمْتُ عَلَى شَيْءٍ مَا نَدِمْتُ عَلَى أَنِّي لَمْ أَسْأَلْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الرِّيحِ. فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : بَلَى قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْهَا، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الرِّيحُ مِمَّ هِيَ؟ قَالَ: I " مِنْ رَوْحِ اللهِ يَبْعَثُهَا بِالرَّحْمَةِ، وَيَبْعَثُهَا بِالْعَذَابِ. لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شِبْلٍ إِلَّا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”مجھے کسی چیز پر اتنی ندامت نہیں ہوئی جتنی اس بات پر ہوئی کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ہوا کے بارے میں نہیں پوچھا۔“ تو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”کیوں نہیں! میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے متعلق پوچھا تھا، میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہوا کس چیز سے ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ اللہ کی رحمت کے سانس (اس کی مہربانی کی نسیم) میں سے ہے، اللہ تعالیٰ اسے رحمت کے ساتھ بھی بھیجتا ہے اور عذاب کے ساتھ بھی بھیجتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شبل سے زید بن ابی الزرقاء کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2223]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شبل سے زید بن ابی الزرقاء کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2223]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1007، 5732، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7864، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10699، 10700، 10701، 10702، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5097، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3727، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6557، 6558، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7531، 7746، 9422، 9760، 10865، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6142، والبزار فى «مسنده» برقم: 7812، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20004، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26836، 29828، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 919، 923، 920، 921، 922، 924، والطبراني فى «الصغير» برقم: 26»
حدیث نمبر: 2224
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ أَبُو الصَّقْرِ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْفَجْرَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ، فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الظُّهْرَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ، فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْعَصْرَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ، فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْمَغْرِبَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ، فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْعِشَاءَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَنَامُونَ فَلَا يُكْتَبُ عَلَيْكُمْ شَيْءٌ حَتَّى تَسْتَيْقِظُوا. رَفَعَهُ عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ . وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ مَوْقُوفًا I ".
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم (گناہوں کی آگ میں) جلتے رہتے ہو، جلتے رہتے ہو، پھر جب تم فجر کی نماز پڑھتے ہو تو وہ نماز اس آگ کو دھو ڈالتی ہے۔ پھر تم جلتے رہتے ہو، جلتے رہتے ہو، پھر جب ظہر کی نماز پڑھتے ہو تو وہ اسے دھو ڈالتی ہے۔ پھر تم جلتے رہتے ہو، جلتے رہتے ہو، پھر جب عصر کی نماز پڑھتے ہو تو وہ اسے دھو ڈالتی ہے۔ پھر تم جلتے رہتے ہو، جلتے رہتے ہو، پھر جب مغرب کی نماز پڑھتے ہو تو وہ اسے دھو ڈالتی ہے۔ پھر تم جلتے رہتے ہو، جلتے رہتے ہو، پھر جب عشاء کی نماز پڑھتے ہو تو وہ اسے دھو ڈالتی ہے۔ پھر تم سو جاتے ہو تو جاگنے تک تم پر کچھ نہیں لکھا جاتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”علی بن عثمان لاحقی نے اس روایت کو مرفوع بیان کیا ہے، جبکہ ایک جماعت نے اسے حماد بن سلمہ رحمہ اللہ سے موقوف روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2224]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”علی بن عثمان لاحقی نے اس روایت کو مرفوع بیان کیا ہے، جبکہ ایک جماعت نے اسے حماد بن سلمہ رحمہ اللہ سے موقوف روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2224]
تخریج الحدیث: «قال ابن رجب الحنبلي: روي موقوفا وهو أشبه «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 4، ص 344» »
«أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7735، 7736، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8739، والطبراني فى «الصغير» برقم: 121»
«أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7735، 7736، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8739، والطبراني فى «الصغير» برقم: 121»
الحكم على الحديث: الصواب موقوف
حدیث نمبر: 2225
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَزَّازُ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ: نَا مِسْكِينٌ أَبُو فَاطِمَةَ ، عَنْ حَوْشَبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِثَلَاثٍ: I " الْوِتْرُ قَبْلَ النَّوْمِ، وَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَالْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”میرے خلیل صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے تین باتوں کی وصیت فرمائی: سونے سے پہلے وتر پڑھنے کی، ہر مہینے میں تین دن روزے رکھنے کی، اور جمعہ کے دن غسل کرنے کی۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2225]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1178، 1981، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 721، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1222، 1223، 2123، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2536، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1677 / 2، 1676 / 1، 2368 / 25، 2405 / 3، 2406 / 4، 2404 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 478، 1390، 1391، 2690، 2726، 2727، 2728، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1432، والترمذي فى «جامعه» برقم: 455، 760، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1495، 1786، 1787، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2787، 4919، 4920، 4975، 8526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7259، 7301، 7576، 7628، 7652، 7710، 7711، 7786، 7840، 8221، 8472، 8500، 8692، 9221، 9340، 10054، 10055، 10252، 10416، 10486، 10595، 10630، 10708، 10966، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2514، 2518، 2569، 2593، 2716، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2619، 6226، 6236، 6369، 6408، والبزار فى «مسنده» برقم: 7623، 7837، 7838، 8590، 8794، 9401، 9428، 9429، 9430، 9523، 9524، 9624، 9626، 9692، 9710، 9792، 9791، 9929، 9987، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 690، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4618، 4849، 4851، 4850، 7876، 7875، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2949، 5033، 6767، 6768، 7884، 7901، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6177، والطبراني فى «الصغير» برقم: 498، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1769، 1824، 1999، 2573، 2632، 2708، 2863، 3225، 3507، 3669، 3951، 3972، 4561، 4691، 4871، 4926، 4957، 5275، 6976، 7144»
حدیث نمبر: 2226
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ: نَا مِسْكِينٌ ، عَنْ حَوْشَبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ. لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ حَوْشَبِ بْنِ عَقِيلٍ إِلَّا مِسْكِينٌ ، وَلَا رَوَاهُمَا عَنْهُ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرٍ I ".
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس چیز کو آگ نے بدل دیا ہو (یعنی پکی ہوئی چیز) اس کے کھانے کے بعد وضو کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو حوشب بن عقیل سے مسکین کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے ان دونوں کو اسماعیل بن بشر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2226]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو حوشب بن عقیل سے مسکین کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے ان دونوں کو اسماعیل بن بشر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2226]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 352، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1148، 1146، 1147، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 173 / 3، 171 / 1، 172 / 2، 174 / 4، 175 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 178، 179، 182، وأبو داود فى «سننه» برقم: 194، والترمذي فى «جامعه» برقم: 79، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 22، 485، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 735، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7720، 7790، 9172، 9650، 10045، 10209، 10345، 10691، 11002، 16609، 16611، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2498، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6161، 6605، والبزار فى «مسنده» برقم: 7969، 8026، 8275، 8613، 8614، 9246، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 667، 668، 672، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 553، 567، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 358، 359، 360، 363، 361، 362، 364 (م)، 364، 418، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 166، 722، 2209، 7217»
حدیث نمبر: 2227
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْجَوَالِيقِيُّ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ قَالَ: نَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَبَطِيُّ قَالَ: نَا زَكَرِيَّا بْنُ حَكِيمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سرکہ کیا ہی خوب سالن ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2227]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه زكريا بن حكيم الحبطي وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 43» »
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 145»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 145»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه زكريا بن حكيم الحبطي