سیدنا شرید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مال دار (قرض ادا کرنے کی استطاعت رکھنے والے) کا ٹال مٹول کرنا اس کی عزت اور اس کی سزا کو جائز کر دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث شرید رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی روایت کی جاتی ہے، اس میں وبر منفرد ہیں۔ اسے سفیان رحمہ اللہ نے وبر سے روایت کیا ہے اور سفیان رحمہ اللہ نے اس کی تفسیر بھی بیان کی ہے، فرماتے ہیں: ”اس کی عزت (کے جائز ہونے) سے مراد یہ ہے کہ قرض خواہ اس کی شکایت کرے، اور اس کی سزا سے مراد اسے قید کرنا ہے۔““ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2428]

سیدنا شرید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے (اشعار) سنانے کی فرمائش کی اور فرمایا: ”کیا تمہیں امیہ بن ابی الصلت کے اشعار میں سے کچھ یاد ہے؟“ چنانچہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سو قافیے (یعنی سو اشعار) سنائے، جب بھی میں کسی شعر پر پہنچ کر رکتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے: ”اور سناؤ!“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قریب تھا کہ یہ اپنے اشعار (کے مضامین) کی بدولت مسلمان ہو جاتا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2429]

سیدہ سراء بنت نبہان رضی اللہ عنہا، جو زمانۂ جاہلیت میں ایک (بت خانے/گھر) کی متولیہ تھیں، بیان کرتی ہیں کہ میں نے حجۃ الوداع کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”کیا تم جانتے ہو یہ کون سا دن ہے؟“ سیدہ سراء رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: یہ وہی دن تھا جسے لوگ «یوم الرؤوس» (سروں کا دن) کہا کرتے تھے۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم بہتر جانتے ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ ایام تشریق کا درمیانی دن ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو یہ کون سا شہر ہے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم بہتر جانتے ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ مشعر حرام ہے۔“ پھر فرمایا: ”ممکن ہے میں اس سال کے بعد تم سے نہ مل سکوں۔ خبردار! تمہارے خون، تمہارے مال اور تمہاری عزتیں تم پر اسی طرح حرام ہیں جیسے تمہارے اس دن کی، تمہارے اس شہر میں حرمت ہے، یہاں تک کہ تم اپنے رب سے جا ملو، پھر وہ تم سے تمہارے اعمال کے بارے میں پوچھے گا۔ سنو! جو تم میں سے قریب ہے وہ اسے پہنچا دے جو دور ہے۔ سنو! کیا میں نے (اللہ کا پیغام) پہنچا دیا؟“ سیدہ سراء رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: پھر جب ہم مدینہ پہنچے تو تھوڑی ہی مدت گزری تھی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم وفات پا گئے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سراء بنت نبہان رضی اللہ عنہا سے اسی سند کے ساتھ ہی روایت کی جاتی ہے، اس میں ابو عاصم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2430]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ عزوجل سے سوال نہیں کرتا، اللہ اس پر غضب ناک ہوتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو صالح سے ابو الملیح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2431]

سیدہ ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو ایک چھوٹے لشکر (سریہ) میں روانہ فرمایا، تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہاتھ اٹھائے ہوئے دیکھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا فرما رہے تھے: «اللَّهُمَّ لَا تُمِتْنِي حَتَّى تُرِيَنِي عَلِيًّا» ”اے اللہ! مجھے اس وقت تک موت نہ دینا جب تک تو مجھے علی کو دکھا نہ دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابو عاصم منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست نام ”جابر بن صبح“ ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2432]

سیدنا جندب بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے صبح کی نماز پڑھی وہ اللہ کی ذمہ داری (حفاظت) میں آ گیا، لہٰذا خبردار رہنا! کہیں ایسا نہ ہو کہ اللہ تعالیٰ اپنی ذمہ داری کی کسی بات میں تم سے مطالبہ کر کے تم پر غالب آ جائے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2433]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے روزے اور احرام کی حالت میں سینگی (پچھنے) لگوائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حبیب سے انصاری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2434]

سیدنا عبداللہ مزنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمانوں کے درمیان رائج سکے کو توڑنے سے منع فرمایا، سوائے اس کے کہ کوئی مجبوری ہو، (یعنی یہ کہ) درہم کو توڑ کر چاندی بنا لیا جائے یا دینار کو توڑ کر سونا بنا لیا جائے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبداللہ مزنی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں محمد بن فضاء منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2435]

سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کنگھی کرنے سے منع فرمایا، سوائے اس کے کہ کبھی کبھار (ایک دن چھوڑ کر) کی جائے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2436]

امام ثمامہ بن عبداللہ بن انس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ بارش کی دعا (استسقاء) کے لیے نکلے اور سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کو بھی اپنے ساتھ لے کر نکلے، پھر دعا کرتے ہوئے کہا: «اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا إِذَا قُحِطْنَا عَلَى عَهْدِ نَبِيِّنَا تَوَسَّلْنَا إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ، اللَّهُمَّ وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّكَ» ”اے اللہ! جب ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ہم قحط میں مبتلا ہوتے تو ہم تیرے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے وسیلے سے تجھ سے دعا کرتے تھے، اے اللہ! اب ہم تیرے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا کے وسیلے سے تجھ سے دعا کرتے ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2437]