المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2. بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ابراہیم ہے۔
حدیث نمبر: 2458
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ، قَالَ: نَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ بِحَدِيثٍ، ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ .
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب کوئی آدمی کوئی بات بیان کرے، پھر (اِدھر اُدھر) دیکھے تو وہ بات امانت ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابن ابی ذئب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2458]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابن ابی ذئب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2458]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 4868، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1959، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21223، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14698، 15020، 15294، 15475، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1870، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2212، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26111، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3387، 3386، 3388»
حدیث نمبر: 2459
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: أَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ التَّغْلِبِيُّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ شَرِبَ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ، فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا سَعْدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ عِمْرَانُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا سَعْدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ عِمْرَانُ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے چاندی کے برتن میں پیا تو وہ اپنے پیٹ میں جہنم کی آگ ہی غٹ غٹ اتارتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سالم سے، انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے صرف سعد نے روایت کیا ہے، اس میں عمران منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2459]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سالم سے، انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے صرف سعد نے روایت کیا ہے، اس میں عمران منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2459]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6850، 6849، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3415، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25301، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1847»
حدیث نمبر: 2460
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: أَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَا ضَرَبَ عَلَى مُؤْمِنٍ عِرْقٌ قَطُّ إِلَّا حَطَّ اللهُ عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً، وَكَتَبَ لَهُ حَسَنَةً، وَرَفَعَ لَهُ دَرَجَةً.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ عِمْرَانُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ عِمْرَانُ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”کسی مومن کی کوئی رگ کبھی نہیں پھڑکتی (یعنی اسے کوئی تکلیف نہیں پہنچتی) مگر اللہ تعالیٰ اس کے سبب اس کا ایک گناہ مٹا دیتا ہے، اس کے لیے ایک نیکی لکھ دیتا ہے اور اس کا ایک درجہ بلند فرما دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں عمران منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2460]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں عمران منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2460]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: سنده جيد «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 109» »
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: سنده جيد «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 514» »
«قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 304» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5640، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2572، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3466 / 739، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2906، 2925، 2919، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1282، 1288، 7996، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7445، 7443، 7444، 7446، والترمذي فى «جامعه» برقم: 965، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6635، 6634، 6636، 6637، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24748، 24790، 24791، 24902، 25212، 25467، 25524، 25901، 25975، 26040، 26066، 26315، 26444، 26745، 26816، 26849، 26887، 27019، 27027، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1477، والبزار فى «مسنده» برقم: 97 / 74، 105 / 82، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20312، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10906، 10921، 10932، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2211، 2212، 2223، 2221، 2224، 2226، 2227، والطبراني فى «الصغير» برقم: 702، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2240، 5773»
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: سنده جيد «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 514» »
«قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 304» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5640، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2572، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3466 / 739، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2906، 2925، 2919، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1282، 1288، 7996، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7445، 7443، 7444، 7446، والترمذي فى «جامعه» برقم: 965، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6635، 6634، 6636، 6637، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24748، 24790، 24791، 24902، 25212، 25467، 25524، 25901، 25975، 26040، 26066، 26315، 26444، 26745، 26816، 26849، 26887، 27019، 27027، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1477، والبزار فى «مسنده» برقم: 97 / 74، 105 / 82، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20312، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10906، 10921، 10932، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2211، 2212، 2223، 2221، 2224، 2226، 2227، والطبراني فى «الصغير» برقم: 702، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2240، 5773»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 2461
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ: أَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَحَبُّ الْعُرَاقِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذِرَاعُ الشَّاةِ وَكُنَّا نَرَى أَنَّ الْيَهُودَ هُمُ الَّذِينَ سَمُّوهُ فِيهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا زُهَيْرٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا زُهَيْرٌ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو گوشت کی ہڈیوں میں سب سے زیادہ پسند بکری کی دستی تھی، اور ہمارا خیال تھا کہ یہودیوں ہی نے اس میں زہر ملایا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق سے زہیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2461]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق سے زہیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2461]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6620، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3780، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3810، 3853، 3854، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 388، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 168»
حدیث نمبر: 2462
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا مَالِكُ بْنُ زِيَادٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَ: نَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نَا مُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُسْتَلِمٍ إِلَّا حِبَّانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مَالِكٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُسْتَلِمٍ إِلَّا حِبَّانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مَالِكٌ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”علم کا حاصل کرنا ہر مسلمان پر فرض ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مستلم سے حبان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں مالک منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2462]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مستلم سے حبان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں مالک منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2462]
تخریج الحدیث: «قال الذهبى: من مناكيرهزياد بن ميمون هذا الحديث «لسان الميزان، ج 3، ص 539» »
«قال ابن عدي: لزياد أبي عمار غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ولا أعرف له عن غير أنس وأحاديثه مقدار ما يرويه لا يتابعه أحد عليها «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 128» »
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 224، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2837، 2903، 4035، والبزار فى «مسنده» برقم: 6746، 7479، 7478، والطبراني فى «الصغير» برقم: 22، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9، 2008، 8381، 8611، 8833»
«قال ابن عدي: لزياد أبي عمار غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ولا أعرف له عن غير أنس وأحاديثه مقدار ما يرويه لا يتابعه أحد عليها «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 128» »
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 224، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2837، 2903، 4035، والبزار فى «مسنده» برقم: 6746، 7479، 7478، والطبراني فى «الصغير» برقم: 22، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9، 2008، 8381، 8611، 8833»
الحكم على الحديث: منكر، فيه زياد بن ميمون
حدیث نمبر: 2463
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ ، قَالَا: نَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ أُولِيَ مَعْرُوفًا فَلْيُكَافِئْ بِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَذْكُرْهُ، فَإِنْ ذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ، وَالْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يَنَلْ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا صَالِحٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا صَالِحٌ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کے ساتھ کوئی نیکی اور بھلائی کی جائے تو وہ اس کا بدلہ دے، اگر بدلہ دینے کی طاقت نہ ہو تو (محسن کی) اس نیکی کا ذکر کرے، کیونکہ جس نے اس کا ذکر کیا اس نے اس کا شکر ادا کر دیا۔ اور جو شخص ایسی چیز سے سیر ہونے کا اظہار کرے جو اسے ملی ہی نہیں، وہ جھوٹ کے دو کپڑے پہننے والے کی طرح ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے صالح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2463]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے صالح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2463]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: فرواه مالك بن سعير عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سالم عن أبيه ووهم فيه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 120» »
«قال الدارقطني: ورواه أبو عمرو بن العلاء عن صالح وكنى عن اسمه وقال عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أبيه والصحيح عن عروة عن عائشة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 120» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5219، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2129، 2130، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5738، 5739، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8871، 8872، 8873، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4997، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14913، 14912، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25232، 25977، 27563، 27571، 27619، والحميدي فى «مسنده» برقم: 321، والبزار فى «مسنده» برقم: 134 / 111، 306 / 281، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20452، والطبراني فى «الكبير» برقم: 325، 326، 322، 323، 324، 327، 328، 351، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1064، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8538»
«قال الدارقطني: ورواه أبو عمرو بن العلاء عن صالح وكنى عن اسمه وقال عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أبيه والصحيح عن عروة عن عائشة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 120» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5219، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2129، 2130، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5738، 5739، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8871، 8872، 8873، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4997، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14913، 14912، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25232، 25977، 27563، 27571، 27619، والحميدي فى «مسنده» برقم: 321، والبزار فى «مسنده» برقم: 134 / 111، 306 / 281، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20452، والطبراني فى «الكبير» برقم: 325، 326، 322، 323، 324، 327، 328، 351، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1064، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8538»
حدیث نمبر: 2464
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالَ: نَا مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُرَجًّى إِلَّا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُرَجًّى إِلَّا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ .
سیدنا معمر بن عبداللہ عدوی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”ذخیرہ اندوزی (احتکار) وہی کرتا ہے جو گناہ گار ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مرجی سے ابو عمر حوضی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2464]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مرجی سے ابو عمر حوضی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2464]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: صحيح «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 20، ص 71» »
«قال الدارقطني: ورفعه صحيح عنه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 57» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1605، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4936، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3447، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1267، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2585، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2154، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11267، 11268، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15999، 16000، 16001، 16002، 27888، 27889، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1280، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14890، 14889، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20762، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1087، 1086، 1088، 1089، 1090، 1091، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3942، 4496، 8150»
«قال الدارقطني: ورفعه صحيح عنه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 57» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1605، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4936، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3447، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1267، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2585، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2154، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11267، 11268، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15999، 16000، 16001، 16002، 27888، 27889، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1280، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14890، 14889، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20762، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1087، 1086، 1088، 1089، 1090، 1091، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3942، 4496، 8150»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2465
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ الشُّعَيْثِيُّ قَالَ: نَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ كَرْيِ الْأَرْضِ.
سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زمین کو کرائے پر دینے سے منع فرمایا۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2465]
تخریج الحدیث: «قال أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي: حديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب «المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 4، ص 412» »
«قال ابن عبد البر: ذكروا أن أحاديث رافع في ذلك مضطربة الألفاظ مختلفة المعاني «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 3، ص 32» »
«قال أحمد بن حنبل: أحاديث رافع في كراء الأرض مضطربة وأحسنها حديث يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 3، ص 38» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2286، 2327، 2332، 2339، 2345، 2346، 2343، 2722، 4012، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1536، 1547، 1548، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2624 / 585، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5193، 5194، 5196، 5191، 5197، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1476، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3871 / 1، 3876 / 6، 3877 / 7، 3875 / 5، 3878 / 8، 3879 / 9، 3880 / 10، 3881 / 11، 3897 / 27، 3898 / 28، 3905 / 35، 3904 / 34، 3908 / 38، 3906 / 36، 3910 / 40، 3909 / 39، 3911 / 41، 3913 / 43، 3912 / 42، 3915 / 45، 3914 / 44، 3916 / 46، 3917 / 47، 3921 / 51، 3918 / 48، 3919 / 49، 3920 / 50، 3922 / 52، 3923 / 53، 3926 / 56، 3924 / 54، 3925 / 55، 3928 / 58، 3932 / 62، 3936 / 66، 3933 / 63، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4575، 4580، 4579، 4581، 4582، 4585، 4583، 4584، 4601، 4602، 4610، 4608، 4609، 4612، 4615، 4613، 4614، 4617، 4616، 4620، 4618، 4619، 4622، 4621، 4625، 4623، 4624، 4627، 4628، 4626، 4630، 4631، 4629، 4633، 4637، 4641، 4638، 11707، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3389، 3392، 3394، 3393، 3395، 3397، 3398، 3401، (3/270) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1384، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2450، 2453، 2458، 2459، 2460، 2465، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11811، 11820، 11819، 11818، 11821، 11822، 11823، 11827، 11830، 11828، 11829، 11832، 11836، 11833، 11834، 11835، 11854، 11857، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2940، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2117، 2641، 4591، 4676، 5417، 16045، 16053، 16050، 16051، 16059، 16065، 16066، 16067، 16071، 16060، 17529، 17531، 17540، 17553، 17557، 17560، 17563، 17811، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1011، 1007، 1008، والحميدي فى «مسنده» برقم: 409، 410، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1360، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14452، 14453، 14454، 14464، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21662، 21665، 21673، 21677، 21682، 22873، 22872، 22887، 37452، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5906، 5908، 5907، 5911، 5909، 5910، 5912، 5915، 5918، 5934، 5935، 5936، 5940، 5942، 5943، 5944، 5954، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2678، 2680، 2679، 2686، 2687، 2689، 2688، والطبراني فى «الكبير» برقم: 571، 4250، 4249، 4251، 4252، 4254، 4255، 4264، 4265، 4266، 4276، 4278، 4279، 4282، 4280، 4281، 4302، 4306، 4303، 4304، 4305، 4307، 4308، 4311، 4312، 4309، 4310، 4313، 4314، 4317، 4318، 4315، 4316، 4319، 4320، 4321، 4322، 4330، 4329، 4331، 4333، 4332، 4336، 4334، 4335، 4337، 4338، 4353، 4356، 4355، 4357، 4358، 4359، 4363، 4360، 4365، 4368، 4366، 4367، 4369، 4371، 4372، 4418، 4423، 4426، 4438، 4436، 4439، 4442، 4446، 4447، 4448، 8266، 8267، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 309، 322، 395، 3305، 5530، 7803، 8330، 8376»
«قال ابن عبد البر: ذكروا أن أحاديث رافع في ذلك مضطربة الألفاظ مختلفة المعاني «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 3، ص 32» »
«قال أحمد بن حنبل: أحاديث رافع في كراء الأرض مضطربة وأحسنها حديث يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 3، ص 38» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2286، 2327، 2332، 2339، 2345، 2346، 2343، 2722، 4012، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1536، 1547، 1548، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2624 / 585، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5193، 5194، 5196، 5191، 5197، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1476، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3871 / 1، 3876 / 6، 3877 / 7، 3875 / 5، 3878 / 8، 3879 / 9، 3880 / 10، 3881 / 11، 3897 / 27، 3898 / 28، 3905 / 35، 3904 / 34، 3908 / 38، 3906 / 36، 3910 / 40، 3909 / 39، 3911 / 41، 3913 / 43، 3912 / 42، 3915 / 45، 3914 / 44، 3916 / 46، 3917 / 47، 3921 / 51، 3918 / 48، 3919 / 49، 3920 / 50، 3922 / 52، 3923 / 53، 3926 / 56، 3924 / 54، 3925 / 55، 3928 / 58، 3932 / 62، 3936 / 66، 3933 / 63، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4575، 4580، 4579، 4581، 4582، 4585، 4583، 4584، 4601، 4602، 4610، 4608، 4609، 4612، 4615، 4613، 4614، 4617، 4616، 4620، 4618، 4619، 4622، 4621، 4625، 4623، 4624، 4627، 4628، 4626، 4630، 4631، 4629، 4633، 4637، 4641، 4638، 11707، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3389، 3392، 3394، 3393، 3395، 3397، 3398، 3401، (3/270) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1384، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2450، 2453، 2458، 2459، 2460، 2465، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11811، 11820، 11819، 11818، 11821، 11822، 11823، 11827، 11830، 11828، 11829، 11832، 11836، 11833، 11834، 11835، 11854، 11857، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2940، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2117، 2641، 4591، 4676، 5417، 16045، 16053، 16050، 16051، 16059، 16065، 16066، 16067، 16071، 16060، 17529، 17531، 17540، 17553، 17557، 17560، 17563، 17811، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1011، 1007، 1008، والحميدي فى «مسنده» برقم: 409، 410، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1360، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14452، 14453، 14454، 14464، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21662، 21665، 21673، 21677، 21682، 22873، 22872، 22887، 37452، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5906، 5908، 5907، 5911، 5909، 5910، 5912، 5915، 5918، 5934، 5935، 5936، 5940، 5942، 5943، 5944، 5954، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2678، 2680، 2679، 2686، 2687، 2689، 2688، والطبراني فى «الكبير» برقم: 571، 4250، 4249، 4251، 4252، 4254، 4255، 4264، 4265، 4266، 4276، 4278، 4279، 4282، 4280، 4281، 4302، 4306، 4303، 4304، 4305، 4307، 4308، 4311، 4312، 4309، 4310، 4313، 4314، 4317، 4318، 4315، 4316، 4319، 4320، 4321، 4322، 4330، 4329، 4331، 4333، 4332، 4336، 4334، 4335، 4337، 4338، 4353، 4356، 4355، 4357، 4358، 4359، 4363، 4360، 4365، 4368، 4366، 4367، 4369، 4371، 4372، 4418، 4423، 4426، 4438، 4436، 4439، 4442، 4446، 4447، 4448، 8266، 8267، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 309، 322، 395، 3305، 5530، 7803، 8330، 8376»
الحكم على الحديث: مضطرب
حدیث نمبر: 2466
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ ، قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي.
امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ نے بیان کیا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اس چیز کے بیچنے سے منع فرمایا جو میرے پاس موجود نہ ہو۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2466]
تخریج الحدیث: «قال الترمذي: مرسل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 449» »
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 4627 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6162، 11679، 11680، 11678، 11681، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3503، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1235، 1232، 1233، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2187، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10532، 10533، 10817، 10966، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15544، 15546، 15548، 15813، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1456، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14212، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20874، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3097، 3098، 3099، 3102، 3103، 3100، 3101، 3104، 3105، 3132، 3138، 3137، 3141، 3139، 3140، 3143، 3144، 3145، 3146، والطبراني فى «الصغير» برقم: 770، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 581، 5143، 6011، 8419»
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 4627 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6162، 11679، 11680، 11678، 11681، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3503، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1235، 1232، 1233، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2187، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10532، 10533، 10817، 10966، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15544، 15546، 15548، 15813، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1456، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14212، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20874، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3097، 3098، 3099، 3102، 3103، 3100، 3101، 3104، 3105، 3132، 3138، 3137، 3141، 3139، 3140، 3143، 3144، 3145، 3146، والطبراني فى «الصغير» برقم: 770، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 581، 5143، 6011، 8419»
الحكم على الحديث: مرسل
حدیث نمبر: 2467
وَعَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَأَجَرَهُ، وَلَوْ كَانَ خَبِيثًا لَمْ يُعْطِهِ.
امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سینگی لگوائی اور سینگی لگانے والے کو اس کی اجرت دی، اور اگر یہ کمائی ناپاک ہوتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے نہ دیتے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2467]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2103، 2279، 2278، 5691، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1202، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 637، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5150، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 317، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7541، 8332، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7536، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3423، 3867، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2162، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19571، 19575، 19572، 19573، 19574، 19576، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2122، 2189، 2285، 2373، 2703، 2714، 2951، 3027، 3076، 3077، 3137، 3144، 3349، 3347، 3525، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2787، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2362، والبزار فى «مسنده» برقم: 4737، 5323، 5324، 5356، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2509، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19818، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21382، 21385، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3448، 6031، 6032، 6028، 6029، 6033، 6041، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 362، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10908، 11869، 11896، 11934، 11954، 12002، 12584، 12585، 12588، 12589، 12586، 12587، 12846، 12847، 12848، 12851، 12852، 12849، 12850، 12853، 12854، 12854 / 2، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3584، 5901، 6081، 7834، 8481، 9399»