حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: نَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَهْمَسٍ إِلَّا الشُّعَيْثِيُّ .

حدثنا ابو مسلم ، قال: نا عبد الرحمن قال: نا كهمس بن الحسن ، عن محمد بن عمرو ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة قال: قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: المراء في القرآن كفر.
لم يرو هذا الحديث عن كهمس إلا الشعيثي .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: نَا كَهْمَسٌ ، عَنْ بُرْدٍ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ : أَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوْ مِنْ آخِرِهِ؟ قَالَتْ: رُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِهِ، وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ، قُلْتُ: اللهُ أَكْبَرُ، الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً I "، قُلْتُ: أَكَانَ إِذَا أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ يَغْتَسِلُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، أَوْ مِنْ آخِرِهِ؟ قَالَتْ: رُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ أَوَّلِهِ، وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ آخِرِهِ. قُلْتُ: اللهُ أَكْبَرُ، الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً، قُلْتُ: أَفَكَانَ يَجْهَرُ بِقِرَاءَتِهِ فِي صَلَاتِهِ أَوْ يُخَافِتُ؟ قَالَتْ: رُبَّمَا جَهَرَ وَرُبَّمَا خَافَتَ، قُلْتُ: اللهُ أَكْبَرُ، الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً.

حدثنا ابو مسلم قال: نا عبد الرحمن قال: نا كهمس ، عن برد ابي العلاء ، عن عبادة بن نسي ، عن غضيف بن الحارث، قال: قلت لعائشة : اكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوتر من اول الليل او من آخره؟ قالت: ربما اوتر من اوله، وربما اوتر من آخره، قلت: الله اكبر، الحمد لله الذي جعل في الامر سعة I "، قلت: اكان إذا اصابته الجنابة يغتسل من اول الليل، او من آخره؟ قالت: ربما اغتسل من اوله، وربما اغتسل من آخره. قلت: الله اكبر، الحمد لله الذي جعل في الامر سعة، قلت: افكان يجهر بقراءته في صلاته او يخافت؟ قالت: ربما جهر وربما خافت، قلت: الله اكبر، الحمد لله الذي جعل في الامر سعة.

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ، قَالَ: نَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ ، قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاذٌ .

حدثنا ابو مسلم، قال: نا معاذ بن فضالة ، قال: نا ابن لهيعة ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال: امرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصوم عاشوراء.
لم يرو هذا الحديث عن ابي الزبير إلا ابن لهيعة ، تفرد به معاذ .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ: نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو عَوَانَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى .

حدثنا ابو مسلم ، قال: نا يحيى بن حماد ، قال: نا ابو عوانة ، عن الاعمش ، عن رجل ، عن ابي سلمة ، عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن من الشعر حكمة.
لم يرو هذا الحديث عن الاعمش إلا ابو عوانة ، تفرد به يحيى .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ ، قَالَ: نَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأَطْفِئُوهَا بِالْمَاءِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ إِلَّا الْحَجَبِيُّ .

حدثنا ابو مسلم ، قال: نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ، قال: نا المغيرة بن عبد الرحمن ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الحمى من فيح جهنم، فاطفئوها بالماء.
لم يرو هذا الحديث عن المغيرة إلا الحجبي .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ: نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: نَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ عَلَى قَوْمٍ قَدْ نَصَبُوا حَمَامًا حَيًّا، وَهُمْ يَرْمُونَهُ، فَقَالَ: هَذِهِ الْمُجَثَّمَةُ لَا يَحِلُّ أَكْلُهَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا مُسْلِمٌ .

حدثنا ابو مسلم ، قال: نا مسلم بن إبراهيم ، قال: نا ابو بكر الهذلي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ان النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج على قوم قد نصبوا حماما حيا، وهم يرمونه، فقال: هذه المجثمة لا يحل اكلها.
لم يرو هذا الحديث عن ابي بكر إلا مسلم .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: نَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ أَخَذَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الْأَرْضِ طَوَّقَهُ اللهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ.

حدثنا ابو مسلم قال: نا عبد الله بن رجاء قال: نا حرب بن شداد ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن ابي سلمة ، عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من اخذ قيد شبر من الارض طوقه الله من سبع ارضين.

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ، قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالَ: نَا الضَّحَّاكُ بْنُ يَسَارٍ ، قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الضُّعَفَاءَ وَالْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا الضَّحَّاكُ بْنُ يَسَارٍ .

حدثنا ابو مسلم، قال: نا حفص بن عمر الحوضي ، قال: نا الضحاك بن يسار ، قال: نا يزيد بن عبد الله بن الشخير ، عن مطرف بن عبد الله ، عن عمران بن حصين ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: اطلعت في الجنة، فرايت اكثر اهلها الضعفاء والفقراء، واطلعت في النار، فرايت اكثر اهلها النساء.
لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن عبد الله إلا الضحاك بن يسار .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: أَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنِ الْهِرْمَاسِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا غُلَامٌ، فَغَدَوْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَخَذْتُ بِيَدِهِ لِيُبَايِعَنِي، فَرَدَّهَا وَلَمْ يُبَايِعْنِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْهِرْمَاسِ إِلَّا عِكْرِمَةُ .

حدثنا ابو مسلم قال: نا عمرو بن مرزوق قال: انا عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال: اتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وانا غلام، فغدوت بين يديه واخذت بيده ليبايعني، فردها ولم يبايعني.
لم يرو هذا الحديث عن الهرماس إلا عكرمة .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ الْكُوفِيُّ ، قَالَ: نَا مِنْدَلٌ ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْأَضْحَى عَلَيَّ فَرِيضَةٌ، وَهُوَ عَلَيْكُمْ سُنَّةٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا أَبُو جَنَابٍ .

حدثنا ابو مسلم قال: نا عبد العزيز بن الخطاب الكوفي ، قال: نا مندل ، عن ابي جناب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الاضحى علي فريضة، وهو عليكم سنة.
لم يرو هذا الحديث عن عكرمة إلا ابو جناب .