المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2. بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ابراہیم ہے۔
حدیث نمبر: 2718
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، قَالَ: نَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: نَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، قَالَ: أَنَا عَلَّمْتُ ابْنَ سِيرِينَ التَّشَهُّدَ، حَدَّثْتُهُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " فَأَخَذَ تَشَهُّدِي، وَتَرَكَ تَشَهُّدَهُ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا أُمَيَّةُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ أُمَيَّةَ إِلَّا أُمَيَّةُ وَمُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا أُمَيَّةُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ أُمَيَّةَ إِلَّا أُمَيَّةُ وَمُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ .
خالد الحذاء رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے ابن سیرین رحمہ اللہ کو تشہد سکھایا؛ میں نے انہیں یہ تشہد ابو نضرہ رحمہ اللہ کے واسطے سے سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ کی سند سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی بیان کیا، تو انہوں نے میرا سکھایا ہوا تشہد اختیار کر لیا اور اپنا سابقہ تشہد چھوڑ دیا۔“
اسے شعبہ رحمہ اللہ سے صرف امیہ نے روایت کیا ہے، اور امیہ سے اسے صرف امیہ اور موسیٰ بن محمد بن حیان نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2718]
اسے شعبہ رحمہ اللہ سے صرف امیہ نے روایت کیا ہے، اور امیہ سے اسے صرف امیہ اور موسیٰ بن محمد بن حیان نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2718]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: لم يروه إلا أمية ولا رواه عن أمية إلا أمية بن بسطام وموسى بن محمد بن حيان وإبراهيم بن هاشم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 347» »
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 141» »
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 141» »
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 2719
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْخَطَّابِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِ كُلِّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ، فَاقْتُلُوا الْمَعِينَةَ مِنَ الْكِلَابِ، فَإِنَّهَا الْمَلْعُونَةُ مِنَ الْجِنِّ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عُمَارَةَ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْفَضْلِ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عُمَارَةَ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْفَضْلِ .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر یہ بات نہ ہوتی کہ کتے بھی (اللہ کی) مخلوقات میں سے ایک مخلوق ہیں، تو میں ہر خالص سیاہ کتے کو قتل کرنے کا حکم دے دیتا؛ پس تم (صرف) ان کتوں کو قتل کرو جن کی آنکھوں کے اوپر دو (نقطوں جیسے) نشان ہوں، کیونکہ وہ جنات میں سے ملعون ہیں۔“
اس حدیث کو عمارہ رحمہ اللہ سے عبدالملک رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبداللہ بن الفضل رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2719]
اس حدیث کو عمارہ رحمہ اللہ سے عبدالملک رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبداللہ بن الفضل رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2719]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وإسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 43» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 196، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2442، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11979»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 196، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2442، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11979»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 2720
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ I " أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَكُنْ يَتَوَخَّى فَضْلَ صَوْمِ يَوْمٍ عَلَى يَوْمٍ بَعْدَ رَمَضَانَ، إِلَّا يَوْمَ عَاشُورَاءَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى إِلَّا سَعِيدٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى إِلَّا سَعِيدٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم رمضان کے بعد کسی دن کے روزے کی فضیلت کو دوسرے دن پر فوقیت دے کر تلاش نہیں فرماتے تھے، سوائے یومِ عاشورہ کے۔“
اس حدیث کو یحییٰ رحمہ اللہ سے سوائے سعید رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا، اور سعید رحمہ اللہ سے اسے سوائے محمد بن سواء رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا، محمد بن عبد الرحمن رحمہ اللہ اس (کی روایت) کے ساتھ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2720]
اس حدیث کو یحییٰ رحمہ اللہ سے سوائے سعید رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا، اور سعید رحمہ اللہ سے اسے سوائے محمد بن سواء رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا، محمد بن عبد الرحمن رحمہ اللہ اس (کی روایت) کے ساتھ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2720]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2006، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1132، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2086، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2369 / 26، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2691، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8487، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1963، 2901، 3544، والحميدي فى «مسنده» برقم: 490، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7837، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9470، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3285، 3286، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11252، 11253، 11252 / 2، 11256، 11257، 11254، 11255»
حدیث نمبر: 2721
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: مَا رَأَيْتُ أَفْضَلَ مِنْ فَاطِمَةَ غَيْرَ أَبِيهَا. قَالَتْ: وَكَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ سَلْهَا، فَإِنَّهَا لَا تَكْذِبُ.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے افضل کسی کو نہیں دیکھا سوائے ان کے والد صلی اللہ علیہ وسلم کے۔“ وہ بیان کرتی ہیں کہ ان دونوں کے درمیان کوئی (اختلافی) بات ہو گئی تھی، تو انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ ان سے دریافت فرما لیں، کیونکہ وہ جھوٹ نہیں بولتیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2721]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 201» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4784، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4700، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3957»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4784، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4700، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3957»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 2722
وَعَنْ رَوْحٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، أَنَّ رَجُلَيْنِ أَتَيَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَسْأَلَانِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَرَفَعَ لَهُمَا بَصَرَهُ وَخَفَضَهُ، فَرَآهُمَا رَجُلَيْنِ جَلْدَيْنِ، فَقَالَ: إِنْ شِئْتُمَا أَعَنْتُكُمَا فِيهَا، وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ، وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ.
عبید اللہ بن عدی بن الخیار رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ دو شخص حجۃ الوداع کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے، وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے صدقے کا سوال کر رہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف اپنی نگاہ اٹھائی اور پھر اسے نیچا کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیکھا کہ وہ دونوں توانا اور تندرست ہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم چاہو تو میں اس میں سے تمہاری مدد کر دیتا ہوں، مگر اس میں کسی غنی (مالدار) کا کوئی حصہ ہے اور نہ ہی کسی ایسے طاقتور کا جو کمانے کی صلاحیت رکھتا ہو۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2722]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 92» »
«قال أحمد بن حنبل: ما أجوده من حديث وقال هو أحسنها إسنادا «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 362» »
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 2597 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2390، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1633، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13284، 13285، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1994، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16862، 18255، 18256، 23532، 23654، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7152، 7154، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10769، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3001، 3005، 3006، 3007، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2507، 2508»
«قال أحمد بن حنبل: ما أجوده من حديث وقال هو أحسنها إسنادا «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 362» »
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 2597 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2390، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1633، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13284، 13285، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1994، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16862، 18255، 18256، 23532، 23654، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7152، 7154، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10769، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3001، 3005، 3006، 3007، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2507، 2508»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 2723
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا أُمَيَّةُ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: نَا حَبِيبُ بْنُ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ بِالْمَدِينَةِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا حَبِيبٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا حَبِيبٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ منورہ میں سیدنا ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ کو اپنا قائم مقام مقرر فرمایا، وہ لوگوں کو نماز پڑھاتے تھے۔“
اس حدیث کو ہشام رحمہ اللہ سے صرف حبیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں یزید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2723]
اس حدیث کو ہشام رحمہ اللہ سے صرف حبیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں یزید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2723]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: وهذا لا أعلمه يرويه عن حبيب المعلم غير يزيد بن زريع ولحبيب أحاديث صالحة وأرجو أنه مستقيم في رواياته «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 323» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2135، 2134، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4456، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8136»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2135، 2134، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4456، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8136»
الحكم على الحديث: تفرد به يزيد بن زريع عن حبيب المعلم
حدیث نمبر: 2724
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا أُمَيَّةُ قَالَ: نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا الطَّوِيلَ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْرِضُ عَلَيْهِ بَعِيرًا لِي، فَرَأَيْتُهُ I " صَلَّى الضُّحَى سِتَّ رَكَعَاتٍ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعْتَمِرٌ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعْتَمِرٌ .
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تاکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے اپنا ایک اونٹ پیش کروں، تو میں نے دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چاشت کی چھ رکعتیں ادا فرمائیں۔“
یہ حدیث سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور معتمر رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2724]
یہ حدیث سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور معتمر رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2724]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: محمد بن قيس عن جابر ذكره ابن حبان في الثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 238» »
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4411»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4411»
الحكم على الحديث: فيه محمد بن قيس ذكره ابن حبان في الثقات
حدیث نمبر: 2725
وَبِهِ قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا الطَّوِيلَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي الْقُبْلَةِ وَالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا مُعْتَمِرٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا مُعْتَمِرٌ .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”روزہ دار کے لیے بوسہ لینے اور پچھنے لگوانے (حجامہ) کی رخصت عطا فرمائی۔“
اس حدیث کو حمید رحمہ اللہ سے صرف معتمر رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2725]
اس حدیث کو حمید رحمہ اللہ سے صرف معتمر رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2725]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: الذين رفعوه ثقات وقد زادوا وزيادة الثقة مقبولة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 347» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1967، 1968، 1969، 1981، 1982، 1979، 1980، 2005، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3226، 3227، 3224، 3225، 3228، 3229، 3230، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8366، 8367، 8368، 8369، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2263، 2262، 2268، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9414، 9487، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7797»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1967، 1968، 1969، 1981، 1982، 1979، 1980، 2005، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3226، 3227، 3224، 3225، 3228، 3229، 3230، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8366، 8367، 8368، 8369، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2263، 2262، 2268، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9414، 9487، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7797»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2726
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ، وَقَالَ: لَا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ مِنَ الْعُذْرَةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا عَبْدُ الْوَهَّابِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا عَبْدُ الْوَهَّابِ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی کی مانند ارشاد فرمایا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم حلق کی بیماری (کے ورم) کو (انگلی سے) دبا کر اپنے بچوں کو تکلیف نہ دیا کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حمید سے صرف عبدالوہاب نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2726]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حمید سے صرف عبدالوہاب نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2726]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: حديث منكر «علل الحديث، ج 6، ص 230» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2102، 2210، 2281، 2277، 5696، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1577، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3573 / 796، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5151، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7537، 7538، 7550، 7551، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3424، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1278، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2664، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2164، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15887، 19567، 19568، 19569، 19581، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12147، 12227، 12982، 13081، 14219، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2243، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1251، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2835، 3746، 3758، 3850، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1403، والبزار فى «مسنده» برقم: 6535، 6540، 6543، 6544، 6550، 6551، 6744، 7098، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21379، 23904، 24145، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6042، 6043، 6039، 6044، 6045، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 360، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2188، 2444، 2660، 2831، 8225، 9455»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2102، 2210، 2281، 2277، 5696، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1577، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3573 / 796، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5151، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7537، 7538، 7550، 7551، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3424، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1278، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2664، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2164، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15887، 19567، 19568، 19569، 19581، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12147، 12227، 12982، 13081، 14219، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2243، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1251، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2835، 3746، 3758، 3850، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1403، والبزار فى «مسنده» برقم: 6535، 6540، 6543، 6544، 6550، 6551، 6744، 7098، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21379، 23904، 24145، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6042، 6043، 6039، 6044، 6045، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 360، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2188، 2444، 2660، 2831، 8225، 9455»
الحكم على الحديث: منكر
حدیث نمبر: 2727
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا أُمَيَّةُ قَالَ: نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا الطَّوِيلَ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ حَدَّثَتْ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا زَمَنَ الْفَتْحِ فَصَلَّى الضُّحَى سِتَّ رَكَعَاتٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا مُعْتَمِرٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا مُعْتَمِرٌ .
محمد بن قیس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ ام ہانئ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ ”اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم فتح (مکہ) کے موقع پر ان کے پاس تشریف لائے، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چاشت کی چھ رکعتیں پڑھیں۔“
اس حدیث کو حمید سے صرف معتمر نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2727]
اس حدیث کو حمید سے صرف معتمر نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2727]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1057، 1063، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 727، 4410»