المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2. بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ابراہیم ہے۔
حدیث نمبر: 2748
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً عَلَى جِدَارِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا يَزِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا يَزِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدٌ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی بھی اپنے پڑوسی کو اپنی دیوار پر شہتیر رکھنے سے ہرگز نہ روکے۔“
امام زہری رحمہ اللہ سے، انہوں نے حمید رحمہ اللہ سے، اس حدیث کو سوائے یزید رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کے بیان کرنے میں محمد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2748]
امام زہری رحمہ اللہ سے، انہوں نے حمید رحمہ اللہ سے، اس حدیث کو سوائے یزید رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کے بیان کرنے میں محمد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2748]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه سفيان بن عيينة وزياد بن سعد وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير وعبد الله بن بديل ويونس بن يزيد عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواه مالك بن أنس عن الزهري واختلف عنه فرواه يحيى القطان وعبد الله بن وهب وأصحاب الموطأ عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وروي عن بشر بن عمر عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قاله أبو عبيدة بن أبي السفر عنه ووهم فيه ورواه خالد بن مخلد عن مالك عن أبي الزناد عن أبي هريرة والصحيح عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة ورواه محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ووهم فيه ورواه معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه عقيل عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وعن الأعرج عن أبي هريرة أتى بالإسنادين جميعا مفردين ورواه ابن إسحاق عن الزهري عن أبي هريرة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواه صالح بن كيسان وغيره عن الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواه عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 294» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2463، 5627، 5628، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1609، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2759 / 601، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1096، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 515، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7306، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3634، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1353، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2164، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2335، 3420، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11494، 11491، 11492، 11493، 11495، 11496، 11978، 11997، 11998، 14779، 14780، 14781، 17573، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4542، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7274، 7275، 7398، 7490، 7817، 8450، 8752، 9268، 9269، 9900، 10099، 10464، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1108، 1107، 1175، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6249، 6309، والبزار فى «مسنده» برقم: 7722، 8785، 8786، 8787، 8825، 8826، 8845، 9432، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19597، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23491، 23492، 37461، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6837، 6870، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2099، 2411، 2412، 2415، 2416، 2413، 2414، 2417، 2421، 2418، 2419، 2422، 2420، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2329، 2618، 7972»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2463، 5627، 5628، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1609، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2759 / 601، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1096، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 515، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7306، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3634، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1353، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2164، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2335، 3420، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11494، 11491، 11492، 11493، 11495، 11496، 11978، 11997، 11998، 14779، 14780، 14781، 17573، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4542، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7274، 7275، 7398، 7490، 7817، 8450، 8752، 9268، 9269، 9900، 10099، 10464، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1108، 1107، 1175، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6249، 6309، والبزار فى «مسنده» برقم: 7722، 8785، 8786، 8787، 8825، 8826، 8845، 9432، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19597، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23491، 23492، 37461، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6837، 6870، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2099، 2411، 2412، 2415، 2416، 2413، 2414، 2417، 2421، 2418، 2419، 2422، 2420، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2329، 2618، 7972»
حدیث نمبر: 2749
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا مُحَمَّدٌ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَنَـزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ قَالَ: إِذَا تَخَلَّصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ الْحِسَابِ وُقِفُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ النَّارِ وَالْجَنَّةِ، فَيَتَقَاصُّونَ مَظَالِمَ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا، فَإِذَا نُقُّوا أُمِرُوا بِالدُّخُولِ إِلَى الْجَنَّةِ، فَوَاللهِ لَهُمْ أَعْرَفُ بِمَنَازِلِهِمْ فِي الْجَنَّةِ مِنْهُمْ بِمَنَازِلِهِمْ فِي الدُّنْيَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ عزوجل کے اس فرمان: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ﴾ ”اور ان کے سینوں میں جو کچھ کینہ ہو گا، ہم اسے نکال دیں گے“ کے متعلق فرمایا: ”جب مومنین (قیامت کے دن) حساب کتاب سے خلاصی پا لیں گے تو انہیں دوزخ اور جنت کے درمیان ایک «قَنْطَرَة» (پل) پر روک لیا جائے گا، جہاں وہ ان مظالم کا ایک دوسرے سے قصاص لیں گے جو ان کے درمیان دنیا میں ہوئے تھے، یہاں تک کہ جب وہ (کینہ و کدورت سے) بالکل پاک صاف کر دیے جائیں گے تو انہیں جنت میں داخل ہونے کی اجازت دے دی جائے گی؛ پس اللہ کی قسم! ان میں سے ہر شخص جنت میں اپنے ٹھکانے کو اس سے کہیں زیادہ بہتر طریقے سے پہچانتا ہو گا جیسا کہ وہ دنیا میں اپنے گھر کو پہچانتا تھا۔“
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے ان الفاظ کے ساتھ صرف سعید بن ابی عروبہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں یزید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2749]
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے ان الفاظ کے ساتھ صرف سعید بن ابی عروبہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں یزید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2749]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 22، 2440، 4581، 4919، 6535، 6560، 7439، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 184، 185، 188، 183، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 182، 184، 222، 7377، 7379، 7434، 7485، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3369، 8804، 8834، 8835، 8836، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5025 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11264، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2598، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2859، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 60، 179، 4280، 4309، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20836، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11172، 11236، 11240، 11264، 11267، 11289، 11296، 11320، 11372، 11370، 11371، 11618، 11617، 11711، 11726، 11782، 11885، 11911، 11925، 12035، 12036، 12037، 12079، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2293، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1006، 1097، 1186، 1219، 1255، 1253، 1254، 1370، 6363، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 863، 865، 868، 905، 920، 935، 991، والبزار فى «مسنده» برقم: 7849، 8265، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20857، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35147، 35332، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5672»
حدیث نمبر: 2750
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: نُهِيَ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”گھریلو گدھوں کا گوشت کھانے سے منع کر دیا گیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ سے صرف اسماعیل نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2750]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ سے صرف اسماعیل نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2750]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 853، 4218، 4215، 4217، 5521، 5522، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 561، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 951، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1661، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2088، 5275، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4347 / 3، 4348 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4829، 4830، 6611، 6612، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3825، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2097، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1016، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5129، 5130، 19511، 19510، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4709، 4806، 4811، 5890، 5891، 6401، 6421، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5465، 5526، والبزار فى «مسنده» برقم: 5505، 5506، 5504، 5569، 5859، 6077، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8745، 24815، 24967، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6378، 6379، 6380، 6402، 6403، 6603، 6604، 6605، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13421، 13612، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 326، 4690»
حدیث نمبر: 2751
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ سَيْحَانَ قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَبَحُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنَّا نَعْرِفُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَقْبَلَ إِلَيْنَا بِطِيبِ رِيحِهِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو، جب آپ ہماری طرف تشریف لاتے، آپ کی خوشبو کی مہک سے پہچان لیا کرتے تھے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2751]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2560، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3125، والبزار فى «مسنده» برقم: 7118، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3834»
حدیث نمبر: 2752
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَا مَسَسْتُ خَزًّا وَلَا قَزًّا وَلَا شَيْئًا كَانَ أَلْيَنَ مِنْ جِلْدِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. I ".
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے ریشم کا کوئی دبیز یا باریک کپڑا، بلکہ کوئی بھی ایسی چیز نہیں چھوئی جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جسمِ اطہر سے زیادہ نرم ہو۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2752]
تخریج الحدیث: «قال أبو زرعة الرازي: هذا حديث منكر من حديث قتادة «علل الحديث، ج 6، ص 507» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2768، 3561، 6038، 6911، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2309، 2330، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2893، 2894، 6303، 6304، 7179، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1834، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4774، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2015، والدارمي فى «مسنده» برقم: 63، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12156، 12170، 12230، 12435، 12981، 13221، 13234، 13267، 13274، 13521، 13578، 13577، 13622، 13623، 13882، 13893، 14005، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2784، 2992، 3367، 3400، 3629، 3628، 3753، 3761، 3762، 3866، 4335، 4333، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1268، 1361، 1363، والبزار فى «مسنده» برقم: 6386، 6597، 6688، 7117، 7122، 7487، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3127 / 2، 3836، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17947، 17946، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32376، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 345، والطبراني فى «الكبير» برقم: 707، 708، 706، والطبراني فى «الصغير» برقم: 856، 1100، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6773، 9032، 9152، 9220»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2768، 3561، 6038، 6911، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2309، 2330، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2893، 2894، 6303، 6304، 7179، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1834، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4774، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2015، والدارمي فى «مسنده» برقم: 63، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12156، 12170، 12230، 12435، 12981، 13221، 13234، 13267، 13274، 13521، 13578، 13577، 13622، 13623، 13882، 13893، 14005، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2784، 2992، 3367، 3400، 3629، 3628، 3753، 3761، 3762، 3866، 4335، 4333، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1268، 1361، 1363، والبزار فى «مسنده» برقم: 6386، 6597، 6688، 7117، 7122، 7487، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3127 / 2، 3836، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17947، 17946، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32376، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 345، والطبراني فى «الكبير» برقم: 707، 708، 706، والطبراني فى «الصغير» برقم: 856، 1100، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6773، 9032، 9152، 9220»
الحكم على الحديث: منكر
حدیث نمبر: 2753
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى صَبِيٍّ أَوْ صَبِيَّةٍ فَقَالَ: لَوْ كَانَ نَجَا أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لَنَجَا هَذَا الصَّبِيُّ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثُمَامَةَ إِلَّا حَمَّادٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثُمَامَةَ إِلَّا حَمَّادٌ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک بچے یا بچی کی نمازِ جنازہ پڑھائی تو فرمایا: ”اگر کوئی ایک بھی شخص قبر کے بھینچنے سے نجات پا سکتا تو یقیناً یہ بچہ نجات پا جاتا۔“
ثمامہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف حماد رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2753]
ثمامہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف حماد رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2753]
تخریج الحدیث: «قال بدر الدين العيني: هذا منكر «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 116» »
«قال الدارقطني: يرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فرواه حرمي بن عمارة وسعيد بن عاصم الملح شيخ بصري عن حماد بن سلمة عن ثمامة عن أنس وخالفهما وكيع وأبو عمر الحوضي فروياه عن حماد عن ثمامة مرسلا وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 43» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1825، 1826، 1824، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4532»
«قال الدارقطني: يرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فرواه حرمي بن عمارة وسعيد بن عاصم الملح شيخ بصري عن حماد بن سلمة عن ثمامة عن أنس وخالفهما وكيع وأبو عمر الحوضي فروياه عن حماد عن ثمامة مرسلا وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 43» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1825، 1826، 1824، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4532»
الحكم على الحديث: الصواب مرسل
حدیث نمبر: 2754
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُلَبِّي حَتَّى يَرْمِيَ الْجَمْرَةَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَيْثٍ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَيْثٍ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تلبیہ پکارتے رہتے تھے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم جمرہ کی رمی فرما لیتے۔“
اس حدیث کو لیث رحمہ اللہ سے صرف عبد الوارث رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2754]
اس حدیث کو لیث رحمہ اللہ سے صرف عبد الوارث رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2754]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 58، 202، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3056 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4048، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3039، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9543، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2606، 3260، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2697، والبزار فى «مسنده» برقم: 5031، 5032، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14182، 14184، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4009، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10967، 10990، 11235، 11289، 11324، 12351، 12465»
حدیث نمبر: 2755
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ: نَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: نَا الْمُثَنَّى الْعَطَّارُ الْأَصَمُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي أَبَا سُكَيْنٍ - قَالَ: أَتَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ، وَقَرَأَ قِرَاءَةً هَمْسًا بِالْمُرْسَلَاتِ، وَالنَّازِعَاتِ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ، وَنَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سُكَيْنٍ إِلَّا الْمُثَنَّى الْعَطَّارُ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُكَيْنٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سُكَيْنٍ إِلَّا الْمُثَنَّى الْعَطَّارُ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُكَيْنٌ .
ابوسکین عبدالعزیز رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: ”مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کے بارے میں بتائیے۔“ تو انہوں نے ہمیں ظہر کی نماز پڑھائی اور اس میں ﴿الْمُرْسَلَاتِ﴾، ﴿النَّازِعَاتِ﴾ اور ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ﴾ جیسی سورتوں کی سری قرات (پست آواز میں تلاوت) کی۔
اس حدیث کو عبدالعزیز بن ابوسکین سے صرف مثنیٰ عطار نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں سکین منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2755]
اس حدیث کو عبدالعزیز بن ابوسکین سے صرف مثنیٰ عطار نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں سکین منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2755]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: لم يروه عن أبي سكين إلا المثنى الأحمر العطار تفرد به سكين بن عبد العزيز «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 190» »
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4230، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 472»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4230، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 472»
الحكم على الحديث: تفرد به سكين بن عبد العزيز
حدیث نمبر: 2756
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ، مَوْلَى أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَرِهَ شَيْئًا رُئِيَ ذَاكَ فِي وَجْهِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاذٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاذٌ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی چیز کو ناپسند فرماتے تو اس کا اثر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک پر دیکھا جاتا تھا۔“
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف ہشام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور معاذ رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2756]
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف ہشام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور معاذ رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2756]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3562، 3562 (م)، 6102، 6119، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2320، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6306، 6307، 6308، 6750، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2257، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8491، 8492، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4180، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20843، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11862، 11927، 12013، 12042، 12054، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2336، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 991، 1156، 3124، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 978، والبزار فى «مسنده» برقم: 7124، 7182، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25855، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 358، والطبراني فى «الكبير» برقم: 507، 508»
حدیث نمبر: 2757
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا سَعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ وَارْحَمْ، وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا لَيْثٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْوَارِثِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا لَيْثٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْوَارِثِ .
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم جب وادی کے نشیبی حصے میں سعی فرماتے تو یہ دعا پڑھتے: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ وَارْحَمْ، وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ» ”اے اللہ! بخش دے اور رحم فرما، اور تو ہی سب سے زیادہ صاحبِ عزت اور نہایت کرم والا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ سے صرف لیث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں عبد الوارث رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2757]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ سے صرف لیث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں عبد الوارث رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2757]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: وفي إسناده ليث بن أبي سليم وهو ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 480» »
«قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 248» »
«أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14127، 15807، 15808، 30263»
«قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 248» »
«أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14127، 15807، 15808، 30263»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه ليث بن أبي سليم