سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک نابینا شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”میں اذان سنتا ہوں، اور بسا اوقات مجھے کوئی (مسجد لانے والا) رہنما نہیں ملتا اور (مسجد آنا) مجھ پر دشوار گزرتا ہے، تو کیا میں اپنے گھر میں ہی نماز کی جگہ بنا لوں؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم تک پکار (اذان) کی آواز پہنچتی ہے؟“ انہوں نے عرض کی: ”جی ہاں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو جب تم پکار سنو تو (مسجد حاضر ہو کر) اس کا جواب دو۔“
اس حدیث کو عدی بن ثابت رحمہ اللہ سے صرف زید بن ابی انیسہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7431]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے سبز رنگ کے مٹی کے برتن (گھڑے) میں نبیذ تیار کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”حسن بن صالح رحمہ اللہ اور حکیم بن جبیر رحمہ اللہ کے درمیان ابراہیم بن مہاجر رحمہ اللہ کا واسطہ حسن بن صالح رحمہ اللہ سے اس حدیث کو روایت کرنے والے راویوں میں سے کسی نے بھی ذکر نہیں کیا سوائے یونس بن ارقم رحمہ اللہ کے؛ اور یونس رحمہ اللہ سے اسے نقل کرنے میں حمید بن مسعدہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7432]

سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورت اپنے شوہر کو اپنی ذات سے نہ روکے، اگرچہ وہ (اونٹ کے) پالان پر ہی کیوں نہ ہو۔“
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف سعید بن ابی عروبہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سعید رحمہ اللہ سے صرف محمد بن سواء رحمہ اللہ نے؛ جبکہ اسے بشر بن عبد الملک رحمہ اللہ سے روایت کرنے میں اسفاطی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7433]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جب بھی دو امور کے درمیان اختیار دیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان میں سے ہمیشہ آسان ترین صورت کو ہی اختیار فرمایا، جب تک کہ وہ گناہ کا کام نہ ہوتا؛ اور اگر وہ گناہ کا کام ہوتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں میں اس سے سب سے زیادہ دور رہنے والے ہوتے۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (الخُرقی) مندرج ہے، اور غالب گمان یہ ہے کہ درست لفظ (الخزاعی) ہے جیسا کہ کتبِ تراجم میں ان کے حالاتِ زندگی کے مآخذ میں مذکور ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7434]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! افلح نے مجھ سے (پاس آنے کی) اجازت طلب کی ہے، حالانکہ مجھے تو ان کے بھائی کی بیوی نے دودھ پلایا ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”انہیں اجازت دے دو، کیونکہ وہ تمہارے چچا ہیں۔“
امام زہری رحمہ اللہ سے، وہ ابوسلمہ رحمہ اللہ سے اور وہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے واسطے سے یہ دونوں حدیثیں صرف عبداللہ بن بدیل رحمہ اللہ نے روایت کی ہیں، اور ان سے ان احادیث کو بیان کرنے میں ابوعامر العقدی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
نیز امام زہری رحمہ اللہ کے دیگر تلامذہ نے ان دونوں روایات کو عروہ بن زبیر رحمہ اللہ کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7435]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تمہارے سامنے جنات طرح طرح کے روپ بدلیں تو تم اذان دیا کرو؛ کیونکہ شیطان جب اذان کی آواز سنتا ہے تو پیٹھ پھیر کر بھاگتا ہے اور اس کی ریح خارج ہوتی ہے۔“
اس حدیث کو سہیل بن ابی صالح رحمہ اللہ سے صرف عدی بن الفضل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں ابو عامر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7436]

سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سرِ مبارک کے اوپر سے درخت کی ایک شاخ کو بلند کیے ہوئے تھا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں سے بیعت لے رہے تھے، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے موت پر بیعت نہیں لی، بلکہ ان سے اس بات پر بیعت لی کہ وہ (میدانِ جنگ سے) فرار نہیں ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوعامر الخزاز سے صرف عتاب ہی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7437]

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک میت یقیناً اس شخص کو پہچانتی ہے جو اسے غسل دیتا ہے، جو اسے کفن پہناتا ہے اور جو اسے اس کی قبر کے گڑھے میں اتارتا ہے۔“
”اس حدیث کو فضیل بن مرزوق رحمہ اللہ سے اسماعیل بن عمرو رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7438]

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے پانچ ایسی چیزیں عطا کی گئی ہیں جو مجھ سے پہلے کسی نبی کو نہیں دی گئیں: میں سرخ اور سیاہ (تمام انسانوں) کی طرف مبعوث کیا گیا ہوں، جبکہ پہلے نبی صرف اپنی ہی قوم کی طرف مبعوث کیے جاتے تھے؛ ایک ماہ کی مسافت تک (دشمن کے دل میں) رعب کے ذریعے میری مدد کی گئی ہے؛ میرے لیے مالِ غنیمت کو حلال کر دیا گیا ہے، جبکہ مجھ سے پہلے کسی کے لیے اسے حلال نہیں کیا گیا تھا؛ میرے لیے زمین کو سجدہ گاہ اور پاکیزگی کا ذریعہ بنا دیا گیا ہے؛ اور ہر نبی کے لیے ایک (ایسی مقبول) دعا تھی جو اس نے (دنیا ہی میں) جلد مانگ لی، جبکہ میں نے اپنی دعا کو اپنی امت کی شفاعت کے لیے سنبھال کر رکھا ہے، اور «إن شاء الله» وہ اس شخص کو فائدہ پہنچے گی جو اس حال میں فوت ہوا کہ اللہ کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں ٹھہراتا تھا۔“
”فضیل (بن مرزوق) سے اس حدیث کو عامر بن مدرک کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7439]

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے (جسے ابوبکر بن عبدالرحمٰن، سعید بن مسیب اور عبداللہ بن وہب بن زمعہ نے ایک دوسرے کی روایت میں اضافے کے ساتھ نقل کیا ہے) کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ میں مسلمانوں سے اس وقت فرمایا جب ان کے قبائل ان کے لیے سخت (اور ان سے دور) ہو گئے تھے: ”تم زمین میں منتشر ہو جاؤ۔“ چنانچہ وہ ہجرت کر کے ارضِ حبشہ کی طرف چلے گئے۔ تب قریش نے عبداللہ بن ابی ربیعہ اور عمرو بن العاص کو (نجاشی کے پاس) بھیجا۔ عمرو اور عبداللہ نے نجاشی سے جو باتیں کہی تھیں ان میں سے ایک یہ بھی تھی: ”یہ لوگ آپ کو اس طریقے سے سلام نہیں کرتے جس طرح ہمارے یہاں سے آپ کے پاس آنے والے لوگ سلام پیش کرتے ہیں۔“ تب نجاشی نے سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھیوں سے پوچھا: ”تمہیں کیا ہوا کہ تم مجھے اس طرح سلام نہیں کرتے جس طرح تمہارے (یہ ہم وطن) ساتھی کرتے ہیں؟“ انہوں نے جواب دیا: ”ہم آپ کو اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے سکھائے ہوئے سلام کے ذریعے سلام کرتے ہیں اور وہ «‏‏‏‏السلام» ‏‏‏‏ ہے؛ ہمیں ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے خبر دی ہے کہ یہی اہلِ جنت کا سلام ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے، سعید بن مسیب رحمہ اللہ اور عبداللہ بن وہب بن زمعہ رحمہ اللہ کے واسطے سے صرف عبدالرحمٰن بن عبدالعزیز امامی رحمہ اللہ (جو ابو امامہ بن سہل بن حنیف انصاری کی اولاد سے ہیں) نے روایت کیا ہے، نیز ان سے اسے صرف اسحاق بن جعفر بن محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور یعقوب بن محمد زہری رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“
”اور محمد بن اسحاق رحمہ اللہ نے اسے زہری سے، صرف ابوبکر بن عبدالرحمٰن رحمہ اللہ کے واسطے سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7440]