🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7461
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَشَّاءُ ، ثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، نَا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ ، نَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ كَثِيرٍ عَنْ غَيْرِ نِسْيَانٍ فَلَا تَكْلَفُوهَا، رَحْمَةً مِنَ اللهِ فَاقْبَلُوهَا I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ إِلَّا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو الْأَشْعَثِ I ".
طاؤس رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا، وہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے کچھ فرائض لازم کیے ہیں، پس تم انہیں ضائع نہ کرو؛ اور کچھ حدود مقرر کی ہیں، پس ان سے تجاوز نہ کرو؛ اور اس نے بہت سی چیزوں کے بارے میں بغیر کسی بھول چوک کے خاموشی اختیار فرمائی ہے، پس تم (ان کی بابت) تکلف میں نہ پڑو، یہ اللہ کی طرف سے رحمت ہے، لہٰذا اسے قبول کرو۔“
اس حدیث کو قرہ بن خالد سے صرف اصرم بن حوشب نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں ابو الاشعث منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7461]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: هذه الأحاديث بواطيل عن قرة بن خالد كلها لا يحدث بها عنه غير أصرم هذا «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 97» »
«قال ابن عدي: أصرم بن حوشب عامة رواياته غير محفوظة وهو بين الضعف «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 101» »
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 4814، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1111، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8938»

الحكم على الحديث: باطل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7462
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَشَّاءُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ – غُنْدَرٌ - ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ، إِنْ حَمَلْتُهُ لَمْ يَسْتَمْسِكْ؟ قَالَ: حُجَّ عَنْ أَبِيكَ.
سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”میرے والد بہت بوڑھے ہیں، اگر میں انہیں سوار کروں تو وہ سنبھل نہیں پاتے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اپنے والد کی طرف سے حج کرو۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7462]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15349»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7463
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے اسی کی مانند (سابقہ حدیث) بیان فرمائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”شعبہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے عمارہ رحمہ اللہ سے، یہ حدیث صرف ابو عاصم رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور ان سے اسے بیان کرنے میں عبداللہ بن محمد الزہری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7463]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1513، 1853، 1855، 1852، 4399، 6228، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1334، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1317 / 375، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 546، 547، 1016، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3035، 3036، 3031، 3032، 3033، 3042، (4/581) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3989، 3993، 3994، 3995، 3996، 3990، 3992، 3997، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2633 / 2، 2635 / 2، 2634 / 1، 2638 / 2، 2639 / 3، 2640 / 1، 2641 / 2، 5405 / 2، 5408 / 1، 5406 / 3، 5407 / 4، 5411 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3600، 3601، 3605، 3602، 3606، 3607، 3608، 5912، 5913، 5916، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1809، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1876، 1875، 1877، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2904، 2907، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8719، 8717، 8718، 8721، 8722، 8728، 9960، 9961، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2609، 2612، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1837، 1915، 2302، 3107، 3286، 3300، 3442، 3440، 3443، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1023، 2785، والحميدي فى «مسنده» برقم: 517، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2351، 2384، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 611، 632، والبزار فى «مسنده» برقم: 5260، 5290، 5291، 5292، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14947، 15238، 15348، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2538، 2539، 2540، 2541، 2542، 2551، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10748، 11200، 11323، 11409، 12332، 12443، 13009، 722، 723، 724، 728، 727، 725، 726، 729، 730، 731، 734، 735، والطبراني فى «الصغير» برقم: 431، 812، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 141، 234، 1484، 4336، 5425، 5877»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7464
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ الضَّبِّيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا زُنَيْجٌ أَبُو غَسَّانَ ، نَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ ، نَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَخَذَ عَلِيٌّ بِيَدِي، فَدَخَلَ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَهُوَ شَاكٍ، فَإِذَا أَبُو مُوسَى عِنْدَهُ، فَقَالَ: أَزَائِرًا أَمْ عَائِدًا؟ قَالَ: بَلْ عَائِدًا، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا إِلَّا وَكَّلَ اللهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مَسَاءً حَتَّى يُصْبِحَ، وَإِنْ كَانَ صَبَاحًا حَتَّى يُمْسِيَ، وَجَعَلَ لَهُ غُرَفًا فِي الْجَنَّةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ إِلَّا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ I ".
ابو فاختہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے میرا ہاتھ پکڑا اور سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ کے پاس تشریف لے گئے جبکہ وہ بیمار تھے، وہاں سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ کو موجود پایا، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”کیا آپ ملاقات کے لیے آئے ہیں یا عیادت کے لیے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”بلکہ عیادت کے لیے۔“ اس پر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا إِلَّا وَكَّلَ اللهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مَسَاءً حَتَّى يُصْبِحَ، وَإِنْ كَانَ صَبَاحًا حَتَّى يُمْسِيَ، وَجَعَلَ لَهُ غُرَفًا فِي الْجَنَّةِ» ”جو بھی مسلمان کسی مسلمان کی عیادت کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس پر ستر ہزار فرشتے مقرر فرما دیتا ہے جو اس کے لیے دعائے رحمت کرتے ہیں؛ اگر وہ شام کے وقت عیادت کرے تو صبح ہونے تک، اور اگر صبح کے وقت عیادت کرے تو شام ہونے تک، اور اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت میں بالاخانے بنا دیتا ہے۔““
اس حدیث کو عمرو بن قیس سے صرف حکم بن بشیر نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7464]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 618، 637، 638، 794، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1268، 1297، 1298، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7452، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3098، (3/152) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 969، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1442، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6680، 6681، 6682، وأحمد فى «مسنده» برقم: 622، 713، 991، 990، 1181، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 262، والبزار فى «مسنده» برقم: 620، 777، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6767، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10941، 10940، 10944، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 324، 1300، 2506»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7465
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ قِيرَاطٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: I " مَا أَعْدَدْتَ لَهَا I " قَالَ: وَاللهِ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا كَبِيرَ عَمَلٍ، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا أَبُو عُمَارَةَ وَأَبُو جَعْفَرٍ - وَهُوَ: جَسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ أَبِي عُمَارَةَ : عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْ جَسْرٍ حَمَّادُ بْنُ قِيرَاطٍ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! قیامت کب آئے گی؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے اس کے لیے کیا تیاری کر رکھی ہے؟“ اس نے عرض کی: ”اللہ کی قسم! میں نے اس کے لیے بہت زیادہ (نفلی) اعمال تو تیار نہیں کیے، سوائے اس کے کہ میں اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کرتا ہوں۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”آدمی (قیامت کے دن) اسی کے ساتھ ہوگا جس سے وہ محبت کرتا ہے۔“
اس حدیث کو یونس بن عبید رحمہ اللہ سے ابوعمارہ اور ابوجعفر رحمہما اللہ—اور وہ جسر بن فرقد ہیں—کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا؛ ابوعمارہ رحمہ اللہ سے اس کی روایت کرنے میں عبدالحمید بن بیان رحمہ اللہ منفرد ہیں، جبکہ جسر رحمہ اللہ سے اسے روایت کرنے میں حماد بن قیراط رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7465]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: جسر ضعيف «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 422» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3688، 6167، 6171، 7153، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2639، 2953، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1796، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 8، 105، 565، 563، 564، 2991، 2988، 7348، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5842، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5127، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2385، 2386، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5918، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12195، 12258، 12820، 12889، 12900، 12912، 12959، 12966، 13020، 13193، 13247، 13268، 13293، 13359، 13369، 13426، 13520، 13566، 13575، 13590، 13591، 13592، 13891، 14036، 14058، 14137، 14228، 14289، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2245، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1224، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2758، 2777، 2888، 3023، 3024، 3072، 3277، 3278، 3280، 3281، 3465، 3556، 3557، 3597، 3627، 3631، 3632، 3920، 4049، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1265، 1297، 1296، 1339، 1366، والبزار فى «مسنده» برقم: 6190، 6189، 6220، 6283، 6284، 6661، 6677، 6772، 6846، 6957، 7152، 7601، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20317، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38716، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 475، والطبراني فى «الصغير» برقم: 154، 1133، 1190، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 410، 1527، 2278، 8556، 9154، 9403»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف جسر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7466
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ ، ثَنَا النَّجْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ - أَخِي إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ - ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَائِطٍ وَقَدْ أُتِيَ بِطَائِرٍ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيَّ يَأْكُلْ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ، فَجَاءَ عَلِيٌّ ، فَدَقَّ الْبَابَ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: أَنَا عَلِيٌّ ، فَقُلْتُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَةٍ، فَذَهَبَ، ثُمَّ جَاءَ فَدَقَّ الْبَابَ، فَقُلْتُ: مَنْ ذَا؟ فَقَالَ: أَنَا عَلِيٌّ ، قُلْتُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَةٍ، ثُمَّ جَاءَ فَدَقَّ الْبَابَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " اذْهَبْ فَافْتَحْ I "، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " مَا حَبَسَكَ، رَحِمَكَ اللهُ؟ I " فَقَالَ: هَذِهِ ثَلَاثُ عَوْدَاتٍ، كُلَّ ذَاكَ يَقُولُ لِي أَنَسٌ : إِنَّكَ عَلَى حَاجَةٍ، فَقَالَ: I " يَا أَنَسُ ، مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ I " قُلْتُ: سَمِعْتُ بِدَعْوَتِكَ، فَأَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا النَّجْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ ایک باغ میں تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک پرندہ لایا گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيَّ يَأْكُلْ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ» ”اے اللہ! میرے پاس اپنی مخلوق میں سے وہ شخص بھیج جو تجھے سب سے زیادہ محبوب ہو تاکہ وہ میرے ساتھ اس پرندے میں سے کھائے۔“ پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ آئے اور دروازہ کھٹکھٹایا، میں نے پوچھا: کون ہے؟ انہوں نے کہا: ”میں علی ہوں۔“ میں نے کہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کسی ضرورت میں ہیں۔ وہ چلے گئے، پھر آئے اور دروازہ کھٹکھٹایا، میں نے پوچھا: کون ہے؟ انہوں نے کہا: ”میں علی ہوں۔“ میں نے کہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کسی ضرورت میں ہیں۔ پھر وہ آئے اور دروازہ کھٹکھٹایا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جاؤ اور دروازہ کھولو۔“ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”اللہ تم پر رحم فرمائے، تمہیں کس چیز نے روکے رکھا تھا؟“ انہوں نے عرض کیا: یہ تیسری مرتبہ میرا آنا ہے، ہر بار انس مجھے یہی کہتے رہے کہ آپ کسی ضرورت میں ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے انس! تمہیں اس بات پر کس چیز نے آمادہ کیا؟“ میں نے عرض کیا: میں نے آپ کی دعا سن لی تھی، تو میں نے چاہا کہ وہ (خوش نصیب) شخص میری قوم کا کوئی فرد ہو۔“
اس حدیث کو عبدالملک بن ابی سلیمان سے، انہوں نے عطا سے اور انہوں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسماعیل بن سلیمان نے روایت کیا ہے، اور اسماعیل سے اسے صرف نجم بن بشیر نے روایت کیا ہے، جبکہ حفص بن عمر المہرقانی اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7466]
تخریج الحدیث: «قال الزيلعى: وكم من حديث كثرت رواته وتعددت طرقه وهو حديث ضعيف كحديث الطير «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 4، ص 328» »
«قال الذهبى: له طرق كثيرة جدا أفردتها بمصنف ومجموعها يوجب أن يكون الحديث له أصل «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 4، ص 328» »
«قال الحاكم: هذا على شرط البخاري ومسلم «لسان الميزان، ج 6، ص 533» »
«قال الزيلعى: حديث ضعيف «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 360» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4676، 4675، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8341، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3721، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4052، والبزار فى «مسنده» برقم: 7547، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3935 / 2، 3935 / 1، والطبراني فى «الكبير» برقم: 730، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1744، 5886، 6561، 9372»

الحكم على الحديث: ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7467
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ ، نَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْعُرَنِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجَمَلِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ خَرَجَ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَقَدْ أَخَّرَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ حَتَّى ذَهَبَ هُنَيْهَةً أَوْ سَاعَةً، وَالنَّاسُ يَنْتَظِرُونَهُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: I " مَا تَنْتَظِرُونَ؟ I " قَالُوا: نَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ، قَالَ: أَمَا إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا. ثُمَّ قَالَ: I " أَمَا إِنَّهَا صَلَاةٌ لَمْ يُصَلِّهَا أَحَدٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ I "، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: I " النُّجُومُ أَمَانُ السَّمَاءِ، فَإِذَا طُمِسَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَانُ أَصْحَابِي، فَإِذَا قُبِضْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَانُ أُمَّتِي، فَإِذَا قُبِضَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ.
I " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْقَاسِمُ I ".
منکدر (بن عبداللہ، والدِ محمد بن منکدر) سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک رات باہر تشریف لائے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عشاء کی نماز میں اتنی تاخیر کر دی تھی کہ کچھ وقت یا ایک گھڑی گزر چکی تھی، اور لوگ مسجد میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا انتظار کر رہے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تم کس چیز کا انتظار کر رہے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”ہم نماز کا انتظار کر رہے ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آگاہ رہو! جب تک تم نماز کا انتظار کرتے رہو گے، تم برابر نماز ہی کی حالت میں رہو گے۔“ پھر فرمایا: ”خبردار! یہ ایسی نماز ہے جو تم سے پہلے کسی بھی امت نے نہیں پڑھی۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا سرِ مبارک آسمان کی طرف اٹھایا اور فرمایا: ”ستارے آسمان کے لیے باعثِ امن ہیں، پس جب ستارے مٹا دیے جائیں گے تو آسمان پر وہ (ہولناکی) آ جائے گی جس کا اس سے وعدہ کیا گیا ہے؛ اور میں اپنے صحابہ کے لیے باعثِ امن ہوں، پس جب میری روح قبض کر لی جائے گی تو میرے صحابہ پر وہ (حالات) آ جائیں گے جن کا ان سے وعدہ کیا گیا ہے؛ اور میرے صحابہ میری امت کے لیے باعثِ امن ہیں، پس جب میرے صحابہ رخصت ہو جائیں گے تو میری امت پر وہ (فتنے) آ جائیں گے جن کا ان سے وعدہ کیا گیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے محمد بن سوقہ سے صرف عبد اللہ بن عمرو نے روایت کیا ہے، اور اس (کی روایت) میں قاسم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7467]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: لم يروه عن محمد بن سوقة إلا عبد الله بن عمرو بن مرة تفرد به القاسم بن الحكم العرني «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 329» »
«قال الطبراني: لم يروه عن ابن سوقة إلا عبد الله بن عمرو تفرد به القاسم بن الحكم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 80» »
«قال الدارقطني: يرويه عبد الله بن عمرو بن مرة عن محمد بن سوقة عن ابن المنكدر عن أبيه وخالفه القاسم بن غصن رواه عن محمد بن سوقة عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس وقيل عن ابن سوقة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قاله محمد بن خلف عن حسين الجعفي عنه وإنما هو حسين الجعفي عن مجمع بن يحيى وكلها غير ثابت وحديث مجمع بن يحيى أخرجه مسلم في الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 70» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 5980، والطبراني فى «الكبير» برقم: 846، والطبراني فى «الصغير» برقم: 967»

الحكم على الحديث: تفرد به القاسم بن الحكم العرني
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7468
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْأَغَرِّ - أَغَرِّ مُزَيْنَةَ - قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ لِي بِجُزْءٍ مِنْ تَمْرٍ عِنْدَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَمَطَلَنِي بِهِ، فَكَلَّمْتُ فِيهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: اغْدُ مَعَهُ يَا أَبَا بَكْرٍ فَخُذْ لَهُ تَمْرَهُ قَالَ: I " فَوَعَدَنِي أَبُو بَكْرٍ الْمَسْجِدَ إِذَا صَلَّيْنَا الصُّبْحَ، فَوَجَدْتُهُ حَيْثُ وَعَدَنِي، فَانْطَلَقْنَا، فَكُلَّمَا رَأَى أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ مِنْ بَعِيدٍ سَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : I " أَمَا تَرَى مَا يُصِيبُ الْقَوْمُ عَلَيْكَ مِنَ الْفَضْلِ، لَا يَسْبِقُكَ إِلَى السَّلَامِ أَحَدٌ I " قَالَ: I " فَكُنَّا إِذَا طَلَعَ الرَّجُلُ بَادَرْنَاهُ بِالسَّلَامِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْنَا I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما، سیدنا اغر مزنی رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک انصاری شخص کے پاس میرے لیے کھجوروں کی ایک مقدار مقرر فرمائی تھی، لیکن اس نے اسے ادا کرنے میں ٹال مٹول سے کام لیا۔ میں نے اس بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے تذکرہ کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابوبکر! کل صبح ان کے ساتھ جائیے اور انہیں ان کی کھجوریں دلوا دیجیے۔“ وہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے مجھ سے وعدہ کیا کہ جب ہم صبح کی نماز پڑھ لیں گے تو وہ مسجد میں مجھے ملیں گے۔ میں نے انہیں وہیں پایا جہاں انہوں نے مجھ سے وعدہ کیا تھا، پھر ہم روانہ ہوئے۔ راستے میں جب بھی دور سے کوئی شخص سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو دیکھتا تو وہ (پہل کر کے) انہیں سلام کرتا۔ تب سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے (مجھ سے) فرمایا: ”کیا تم دیکھ نہیں رہے کہ یہ لوگ (سلام میں پہل کر کے) تم پر کتنی فضیلت حاصل کر رہے ہیں؟ کوئی بھی سلام کرنے میں تم سے سبقت نہ لے جانے پائے۔“ وہ بیان کرتے ہیں کہ (اس کے بعد) جب بھی کوئی شخص سامنے آتا تو ہم اس کے سلام کرنے سے پہلے ہی سلام کرنے میں پہل کرتے تھے۔“
اس حدیث کو نافع رحمہ اللہ سے صرف محمد بن اسحاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں سلمہ بن فضل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7468]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: وأخرج الطبراني بسند صحيح عن الأغر المزني قال لي أبو بكر لا يسبقك أحد إلى السلام «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 18» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 880»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7469
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ يُقَالُ لَهَا: تَمِيمَةُ - تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الزَّبِيرِ ، فَطَلَّقَهَا، فَتَزَوَّجَهَا رِفَاعَةُ - رَجُلٌ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ -، ثُمَّ فَارَقَهَا، فَأَرَادَتْ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الزَّبِيرِ ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ مَا ذَاكَ مِنْهُ إِلَّا كَهُدْبَةِ ثَوْبِي، فَقَالَ: وَاللهِ يَا تَمِيمَةُ ، لَا تَرْجِعِينَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ رَجُلٌ غَيْرُهُ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ قَدْ كَانَ جَاءَنِي هَنَةً I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ بنو قریظہ کی ایک خاتون، جن کا نام تمیمہ تھا، سیدنا عبد الرحمن بن زبیر رضی اللہ عنہ کے نکاح میں تھیں، پھر انہوں نے انہیں طلاق دے دی، تو ان سے بنو قریظہ کے ایک شخص رفاعہ نے نکاح کر لیا، پھر اس نے بھی انہیں جدا کر دیا۔ اس پر انہوں نے ارادہ کیا کہ وہ سیدنا عبد الرحمن بن زبیر رضی اللہ عنہ کے پاس واپس چلی جائیں اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! اللہ کی قسم، ان (دوسرے شوہر) کے پاس تو بس میرے کپڑے کے پلو جیسی ہی کوئی چیز ہے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے تمیمہ! اللہ کی قسم، تم عبد الرحمن کے پاس اس وقت تک واپس نہیں جا سکتیں جب تک کہ (نکاحِ ثانی کے بعد) کوئی دوسرا مرد تمہاری شیرینی (لطفِ وصال) نہ چکھ لے۔“ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! وہ میرے پاس تھوڑی دیر کے لیے آئے تو تھے۔“
اس حدیث کو محمد بن اسحاق رحمہ اللہ سے صرف سلمہ بن فضل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7469]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه ابن إسحاق وهو مدلس «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 341» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2639، 5260، 5261، 5265، 5317، 5792، 5825، 6084، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1433، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1943، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 740، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4122، 4119، 4120، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3283 / 1، 3407 / 1، 3408 / 2، 3409 / 1، 3412 / 2، 3411 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5509، 5572، 5570، 5571، 5574، 5575، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2309، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1118، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2314، 2313، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1932، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1985، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14414، 15046، 15062، 15061، 15290، 15289، 15291، 15292، 15293، 15294، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3977، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24692، 24732، 24783، 25290، 26243، 26244، 26532، 26560، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1540، 1576، 1664، والحميدي فى «مسنده» برقم: 228، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4423، 4964، 4965، والبزار فى «مسنده» برقم: 227 / 202، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11131، 11133، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17211، 17212، 17213، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8640»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لتدليس ابن إسحاق
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7470
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهَا اللهُ: تَعْجِيلُ الْفِطْرِ، وَتَأْخِيرُ السُّحُورِ، وَضَرْبُ الْيَدَيْنِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فِي الصَّلَاةِ I ".
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو زُهَيْرٍ I ".
سیدنا یعلیٰ بن مرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین کام ایسے ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ پسند فرماتا ہے: افطار میں جلدی کرنا، سحری میں تاخیر کرنا اور نماز میں ایک ہاتھ کو دوسرے ہاتھ پر رکھنا۔“
یہ حدیث سیدنا یعلیٰ بن مرہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں ابوزہیر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7470]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عمر بن عبد الله بن يعلى وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 155» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 676»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عمر بن عبد الله بن يعلى
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں