المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 7979
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ إِلَّا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَمَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ إِلَّا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَمَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ .
سیدنا طلق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ شخص (کامل) مومن نہیں جس کے شر سے اس کا پڑوسی محفوظ نہ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قیس بن طلق سے صرف ایوب بن عتبہ نے روایت کیا ہے، اور اس میں حماد بن محمد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7979]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قیس بن طلق سے صرف ایوب بن عتبہ نے روایت کیا ہے، اور اس میں حماد بن محمد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7979]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 8250»
حدیث نمبر: 7980
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْكَرَابِيسِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ ثَابِتٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَوَّلِ ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنَامُ لَيْلَةً وَلَا يَنْتَبِهُ إِلَّا اسْتَنَّ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا عِكْرِمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، وَلَا عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ ثَابِتٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (عبد الدار) كما في مجمع البحرين، والله أعلم
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا عِكْرِمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، وَلَا عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ ثَابِتٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (عبد الدار) كما في مجمع البحرين، والله أعلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کسی رات نہ سوتے اور نہ بیدار ہوتے مگر مسواک ضرور فرماتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محرر بن ابی ہریرہ سے صرف عکرمہ بن مصعب نے روایت کیا ہے، اور عکرمہ سے صرف ابراہیم بن ثابت نے، اور اس میں سعید بن عبدالجبار منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست ”عبد الدار“ ہے جیسا کہ مجمع البحرین میں ہے، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7980]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محرر بن ابی ہریرہ سے صرف عکرمہ بن مصعب نے روایت کیا ہے، اور عکرمہ سے صرف ابراہیم بن ثابت نے، اور اس میں سعید بن عبدالجبار منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست ”عبد الدار“ ہے جیسا کہ مجمع البحرین میں ہے، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7980]
حدیث نمبر: 7981
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ زُنْبُورٍ ، نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا زَوَّجَ فَاطِمَةَ قَالَ: يَا عَلِيُّ لَا تَدْخُلْ عَلَى أَهْلِكَ حَتَّى تُقَدِّمَ شَيْئًا. فَقَالَ: مَا لِي شَيْءٌ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: I " أَعْطِهَا دِرْعَكَ الْحُطَمِيَّةَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَلَا عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدُ بْنُ زُنْبُورٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَلَا عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدُ بْنُ زُنْبُورٍ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کا نکاح (سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے) کیا تو فرمایا: ”اے علی! جب تک کچھ پیش نہ کر دو اپنی اہلیہ کے پاس نہ جانا۔“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے پاس تو کچھ بھی نہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے اپنی حطمی زرہ دے دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر سے صرف معمر نے روایت کیا ہے، اور معمر سے صرف عبدالمجید نے، اور اس میں سعید بن زنبور منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7981]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر سے صرف معمر نے روایت کیا ہے، اور معمر سے صرف عبدالمجید نے، اور اس میں سعید بن زنبور منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7981]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6945، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 280، 281، 212، 338، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3376 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5542، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2125، (2/206) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14576، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2439، والبزار فى «مسنده» برقم: 462، 4810، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11966، 12000، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2870، 7237»
حدیث نمبر: 7982
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، نَا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ مُحَرِّمَ الْحَلَالِ كَمُحِلِّ الْحَرَامِ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک حلال چیز کو حرام ٹھہرانے والا اس شخص کی طرح ہے جو حرام کو حلال ٹھہراتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7982]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر «علل الحديث، ج 6، ص 188» »
«قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 176» »
«قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 176» »
الحكم على الحديث: منكر
حدیث نمبر: 7983
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَرُزِّيُّ ، نَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: حَانَتِ الصَّلَاةُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أُتِيَ بِقَعْبٍ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأْنَا مِنْهُ، ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ عَلَى فَمِهِ، ثُمَّ قَالَ: أَكْفِئُوا الْوَضُوءَ، فَتَوَضَّأْنَا مِنْهُ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا الْمَاءُ مِنَ الْقَعْبِ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ حَتَّى فَرَغْنَا، فَقُلْتُ لَهُ: كَمْ كَانَ الْقَوْمُ يَا أَبَا حَمْزَةَ ؟ قَالَ: مِائَتَيْ رَجُلٍ، وَحَدَّثَنِي أَيْضًا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ قَالَ: I " كَانُوا ثَمَانِينَ رَجُلًا.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”نماز کا وقت ہو گیا اور ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، اتنے میں پانی کا ایک بڑا پیالہ لایا گیا تو ہم نے اس سے وضو کیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھ سے پیالہ پکڑا، پھر اپنی ہتھیلی اس (پیالے) کے منہ پر رکھی، پھر فرمایا: ”وضو کا (بچا ہوا) پانی انڈیل دو۔“ تو ہم نے اس سے وضو کیا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی انگلیوں کے درمیان سے پیالے میں سے پانی ہماری طرف نکلتا رہا یہاں تک کہ ہم فارغ ہو گئے۔“ (محمد بن کعب رحمہ اللہ کہتے ہیں) میں نے ان سے پوچھا: ”اے ابو حمزہ! لوگ کتنے تھے؟“ انہوں نے کہا: ”دو سو آدمی۔“ (محمد بن اسحاق رحمہ اللہ کہتے ہیں:) اور مجھے حمید طویل رحمہ اللہ نے بھی بیان کیا کہ ”وہ اسّی آدمی تھے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7983]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 169، 195، 200، 3573، 3574، 3575، 3572، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2279، ومالك فى «الموطأ» برقم: 86 / 33، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 124، 144، (1/243) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6539، 6543، 6547، 6544، 6545، 6546، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 76 / 1، 78 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 84، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3631، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 116، 117، 118، 191، 938، والدارقطني فى «سننه» برقم: 221، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12214، 12542، 12607، 12608، 12692، 12891، 12924، 12939، 12991، 13447، 13469، 13802، 14297، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2759، 2895، 3036، 3172، 3193، 3327، 3329، 3757، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1284، 1365، والبزار فى «مسنده» برقم: 6865، 6998، 7083، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20535، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32382، والطبراني فى «الصغير» برقم: 474، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3626، 4215، 4987»
حدیث نمبر: 7984
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ ، نَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ الْمَعَافِرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَبِيعُ؟ قَالَ: إِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ ثَمَنَهَا، أَهْرِيقُوهَا
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَيَّاشٍ الْمَعَافِرِيِّ إِلَّا شَرِيكٌ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (العامري)
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَيَّاشٍ الْمَعَافِرِيِّ إِلَّا شَرِيكٌ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (العامري)
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”جب شراب کی حرمت نازل ہوئی تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا ہم اسے بیچ دیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس ذات نے اس کا پینا حرام کیا ہے اسی نے اس کی قیمت بھی حرام کی ہے، لہٰذا اسے بہا دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عیاش معافری رحمہ اللہ سے شریک رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست لفظ (العامري) ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7984]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عیاش معافری رحمہ اللہ سے شریک رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست لفظ (العامري) ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7984]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1578، 1579، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3132 / 647، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4942، 4944، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4678 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6215، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2148، 2613، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 821، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11156، 11157، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2069، 2225، 3026، 3438، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2468، 2590، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3344، 3345، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10842»
حدیث نمبر: 7985
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَنَسٍ ، يَرْفَعُهُ، قَالَ: I " قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: لَا أَذْهَبُ بِصَفِيِّ عَبْدِي فَأَرْضَى لَهُ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے (محمد بن مطرف رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”میرے علم کے مطابق زید بن اسلم رحمہ اللہ نے اسے سیدنا انس رضی اللہ عنہ ہی سے روایت کیا ہے“) کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تبارک و تعالیٰ فرماتا ہے: ”میں اپنے بندے کے کسی چہیتے (عزیز) کو لے لوں، پھر (وہ صبر کرے تو) میں اس کے لیے جنت سے کم کسی ثواب پر راضی نہیں ہوں گا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید بن اسلم رحمہ اللہ سے محمد بن مطرف رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن مطرف رحمہ اللہ سے یزید بن ہارون رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسحاق بن راہویہ رحمہ اللہ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7985]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید بن اسلم رحمہ اللہ سے محمد بن مطرف رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن مطرف رحمہ اللہ سے یزید بن ہارون رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسحاق بن راہویہ رحمہ اللہ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7985]
حدیث نمبر: 7986
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الصَّفَّارُ ، نَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْفَجْرِ الم تَنْـزِيلُ وَ هَلْ أَتَى
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَامِلٍ ، إِلَّا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (ابن العلاء)
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَامِلٍ ، إِلَّا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (ابن العلاء)
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دن فجر کی نماز میں ﴿الم تنزيل﴾ (سورۃ السجدہ) اور ﴿هل أتى﴾ (سورۃ الدہر) پڑھا کرتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کامل رحمہ اللہ سے عبید بن سعید رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست (ابن العلاء) ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7986]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کامل رحمہ اللہ سے عبید بن سعید رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست (ابن العلاء) ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7986]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 891، 1068، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 880، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 954 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1029، 11329، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1583، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 823، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5809، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9691، 10241، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2501، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5239، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5492»
حدیث نمبر: 7987
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي مَنْصُورٍ ، فَقَالَ: ثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتُفَرِّقُ بَيْنَنَا الشَّجَرَةُ، فَإِذَا الْتَقَيْنَا يُسَلِّمُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہوتے اور (چلتے ہوئے) درخت ہمارے درمیان حائل ہو جاتا تو جب ہم دوبارہ ملتے تو ایک دوسرے کو سلام کرتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7987]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7987]
تخریج الحدیث: «قال المباركفوري: إسناد حسن «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 383» »
«قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 34» »
«قال ابن حجر: بإسناد حسن «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 176» »
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19446، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26225، 26226، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» (13/155) [دون رقم في الترقيم المختار] »
«قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 34» »
«قال ابن حجر: بإسناد حسن «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 176» »
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19446، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26225، 26226، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» (13/155) [دون رقم في الترقيم المختار] »
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 7988
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ، صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُقَالُ لَهُ: مَيْمُونُ بْنُ سِنْبَاذَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قِوَامُ أُمَّتِي بِشِرَارِهَا
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَيْمُونٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: هَارُونُ بْنُ دِينَارٍ I ".
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَيْمُونٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: هَارُونُ بْنُ دِينَارٍ I ".
ایک صحابی رسول صلی اللہ علیہ وسلم میمون بن سنباذ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کا قیام (اور بقا) اس کے شریر لوگوں کے ذریعے سے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث میمون سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اسے بیان کرنے میں ہارون بن دینار منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7988]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث میمون سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اسے بیان کرنے میں ہارون بن دینار منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7988]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: ليس إسناد حديثه بالقائم وقد أنكر بعضهم صحبته «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 10، ص 365» »
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 22406، والطبراني فى «الكبير» برقم: 835، والطبراني فى «الصغير» برقم: 86، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 755»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 22406، والطبراني فى «الكبير» برقم: 835، والطبراني فى «الصغير» برقم: 86، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 755»
الحكم على الحديث: إسناده ليس بالقائم