المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 7999
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا أَبُو كَامِلٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا أَبُو كَامِلٍ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حبل الحبلہ کی بیع سے منع فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن زید سے ابو کامل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7999]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن زید سے ابو کامل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7999]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: والصحيح عن أيوب عن سعيد بن جبير ونافع عن ابن عمر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 69» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2143، 2256، 3843، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1514، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2410 / 566، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 644، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4946، 4947، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 53، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4638 / 3، 4637 / 2، 4639 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6173، 6174، 6175، 6176، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3380، (3/263) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1229، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2197، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10971، 10973، 10972، 10974، وأحمد فى «مسنده» برقم: 401، 2689، 4578، 4672، 4729، 5403، 5567، 5611، 5968، 6548، والحميدي فى «مسنده» برقم: 706، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5653، 5821، والبزار فى «مسنده» برقم: 4828، 5558، 5559، 5560، 5560 (م)، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14138، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11581»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2143، 2256، 3843، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1514، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2410 / 566، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 644، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4946، 4947، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 53، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4638 / 3، 4637 / 2، 4639 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6173، 6174، 6175، 6176، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3380، (3/263) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1229، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2197، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10971، 10973، 10972، 10974، وأحمد فى «مسنده» برقم: 401، 2689، 4578، 4672، 4729، 5403، 5567، 5611، 5968، 6548، والحميدي فى «مسنده» برقم: 706، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5653، 5821، والبزار فى «مسنده» برقم: 4828، 5558، 5559، 5560، 5560 (م)، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14138، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11581»
حدیث نمبر: 8000
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، نَا الْأَزْهَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، نَا سَلِيمُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةً مُجَبَّبَةً بِحَرِيرٍ، فَقَالَ: طَوْقٌ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ I " I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاذٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ I ".
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ایسا جبہ دیکھا جس پر ریشم کا کپڑا لگا (گوٹا ٹنکا) ہوا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ قیامت کے دن آگ کا طوق ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں اسماعیل بن عیاش منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8000]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں اسماعیل بن عیاش منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8000]
تخریج الحدیث: «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 2659، والطبراني فى «الكبير» برقم: 236»
حدیث نمبر: 8001
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، نَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، نَا عُمَرُ بْنُ الْوَلِيدِ الشَّنِّيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَدَخَلَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُبْطِئُ أَحَدُكُمْ، ثُمَّ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ وَيُؤْذِيهِمْ. فَقَالَ: مَا زِدْتُ عَلَى أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ. قَالَ: I " أَوَ يَوْمُ وُضُوءٍ هُوَ؟
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا عُمَرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَلَا عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا عُمَرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَلَا عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دن خطبہ ارشاد فرما رہے تھے کہ ایک شخص لوگوں کی گردنیں پھلانگتا ہوا (مسجد میں) داخل ہوا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی دیر سے آتا ہے، پھر لوگوں کی گردنیں پھلانگ کر انہیں تکلیف دیتا ہے!“ اس نے عرض کیا: ”میں نے تو بس اذان سنی اور وضو کیا (اتنی ہی دیر ہوئی)۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا آج کا دن وضو کا دن ہے؟“ (یعنی جمعہ کے دن غسل اور جلدی آنا مطلوب ہے)
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عکرمہ سے عمر بن ولید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان (عمر بن ولید) سے بشر بن سری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن ابی عمر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8001]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عکرمہ سے عمر بن ولید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان (عمر بن ولید) سے بشر بن سری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن ابی عمر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8001]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: كذا روي مرفوعا وهو عندي وهم لا أدري ممن وإنما القصة محفوظة لعمر لا للنبي صلى الله عليه وسلم «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 376» »
«قال ابن رجب الحنبلي: عمر بن الوليد ضعيف الحديث «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 362» »
«قال الهيثمي: وفيه عمرو بن الوليد السهمي قال النسائي ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 175» »
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 720»
«قال ابن رجب الحنبلي: عمر بن الوليد ضعيف الحديث «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 362» »
«قال الهيثمي: وفيه عمرو بن الوليد السهمي قال النسائي ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 175» »
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 720»
الحكم على الحديث: رفعه وهم، والمحفوظ عن عمر
حدیث نمبر: 8002
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، نَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَتْ قُرَيْشٌ لِلْيَهُودِ: أَعْطُونَا شَيْئًا نَسْأَلُ عَنْهُ هَذَا الرَّجُلَ، فَقَالُوا: سَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ، فَسَأَلُوهُ، فَنَزَلَتْ: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا فَقَالُوا: أُوتِينَا عِلْمًا كَثِيرًا، فَنَزَلَتْ: قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي الْآيَةَ I "
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : قُتَيْبَةُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : قُتَيْبَةُ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ قریش نے یہود سے کہا: ”ہمیں کوئی ایسی چیز بتاؤ جس کے بارے میں ہم اس شخص (محمد صلی اللہ علیہ وسلم ) سے سوال کریں۔“ انہوں نے کہا: ”ان سے روح کے بارے میں پوچھو۔“ چنانچہ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا تو یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾ (اور وہ آپ سے روح کے بارے میں سوال کرتے ہیں، آپ کہہ دیجیے کہ روح میرے رب کے حکم سے ہے اور تمہیں علم بہت ہی تھوڑا دیا گیا ہے)۔ اس پر انہوں نے کہا: ”ہمیں تو بہت زیادہ علم دیا گیا ہے۔“ تو یہ آیت نازل ہوئی: ﴿قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي﴾ (کہہ دیجیے کہ اگر سمندر میرے رب کے کلمات کے لیے روشنائی بن جائے...) آخر آیت تک۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث داود بن ابی ہند سے ابن ابی زائدہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ان سے روایت کرنے میں قتیبہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8002]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث داود بن ابی ہند سے ابن ابی زائدہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ان سے روایت کرنے میں قتیبہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8002]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: أخرجه ابن أبي حاتم بسند صحيح «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 13، ص 453» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 99، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 381، 382، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3983، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11252، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3140، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2346، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2501»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 99، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 381، 382، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3983، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11252، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3140، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2346، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2501»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 8003
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بُورَانُ ، نَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْبَلَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ فَقَالَ: مِنْ هَاهُنَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ، وَهَاهُنَا الْفِتَنُ وَالزَّلَازِلُ، وَالْفَدَّادُونَ، وَغِلَظُ الْقُلُوبِ I "
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى إِلَّا الْأَسْوَدُ I " وَرَوَاهُ النَّاسُ: عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَالِمٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى إِلَّا الْأَسْوَدُ I " وَرَوَاهُ النَّاسُ: عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَالِمٍ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مشرق کی طرف، سورج نکلنے کی سمت رخ کیا اور فرمایا: ”شیطان کا سینگ یہیں سے طلوع ہوتا ہے، اور فتنے اور زلزلے یہیں ہیں، اور اونچی آواز سے چیخنے چلانے والے (اور اپنے جانوروں میں مگن رہنے والے) اور سخت دل لوگ بھی یہیں ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث حماد بن سلمہ سے، انہوں نے یحییٰ سے، اسود کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، جبکہ لوگوں نے اسے حماد بن سلمہ سے، انہوں نے علی بن زید سے اور انہوں نے سالم سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8003]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث حماد بن سلمہ سے، انہوں نے یحییٰ سے، اسود کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، جبکہ لوگوں نے اسے حماد بن سلمہ سے، انہوں نے علی بن زید سے اور انہوں نے سالم سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8003]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1037، 3104، 3279، 3511، 5296، 7093، 7094، 7092، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2905، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3576 / 798، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6648، 6649، 7301، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2268، 3953، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4770، 4842، 4845، 4894، 5075، 5204، 5510، 5529، 5746، 5763، 6012، 6095، 6139، 6172، 6199، 6358، 6413، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5449، 5511، 5570، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 739، والبزار فى «مسنده» برقم: 5522، 5521، 5523، 5880، 5881، 6063، 6064، 6061، 6062، 6067، 6124، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 21016، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33107، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13422، 13874، 14067، والطبراني فى «الصغير» برقم: 864، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 387، 1889، 4098، 7421»
حدیث نمبر: 8004
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ وَهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ، وَلَا يُنْجِيَهُ مِنَ النَّارِ. قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: I " وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ بِرَحْمَتِهِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا الْقَوَارِيرِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا الْقَوَارِيرِيُّ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کسی کو اس کا عمل ہرگز جنت میں داخل نہیں کرے گا اور نہ ہی آگ سے نجات دلائے گا۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ کو بھی نہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے بھی نہیں، مگر یہ کہ اللہ تعالیٰ مجھے اپنی رحمت کے سائے میں ڈھانپ لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث حماد بن زید سے، انہوں نے ایوب سے، قواریری کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8004]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث حماد بن زید سے، انہوں نے ایوب سے، قواریری کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8004]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5673، 6463، 7235، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2682، 2816، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 348، 660، 3000، 3015، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1817 / 1، 1818 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1958، 1957، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2800، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4201، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4816، 6660، 6659، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7323، 7597، 7693، 7702، 8201، 8306، 8366، 8445، 8647، 8727، 9124، 9186، 9966، 10148، 10199، 10264، 10265، 10399، 10474، 10569، 10683، 10764، 10819، 10828، 10884، 10940، 11095، 15130، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2441، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1775، 3985، 6243، 6594، والبزار فى «مسنده» برقم: 8105، 8207، 8210، 8824، 9032، 9157، 9197، 9673، 9827، 9909، 10004، 10007، 10044، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20562، 20634، 20636، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5841، 5840، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2294»
حدیث نمبر: 8005
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ وَهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا أَبُو الرَّبِيعِ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے مجھے خواب میں دیکھا تو یقیناً اس نے مجھ ہی کو دیکھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث حماد بن زید سے، انہوں نے ایوب سے، ابو الربیع کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8005]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث حماد بن زید سے، انہوں نے ایوب سے، ابو الربیع کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8005]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 110، 6197، 6993، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2266، 2267، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6051، 6052، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8279، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5023، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3901، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3874، 7289، 7669، 8624، 9440، 9448، 9619، 10104، 10250، 23046، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2542، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6488، 6530، والبزار فى «مسنده» برقم: 7936، 8999، 9645، 9976، 10037، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 407، 409، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 954»
حدیث نمبر: 8006
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَفَعَهُ قَالَ: الْبَطْنُ وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا الطُّفَاوِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پیٹ کی بیماری سے مرنے والا اور ڈوب کر مرنے والا شہید ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ایوب سے طفاوی کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن عبدالاعلیٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8006]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ایوب سے طفاوی کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن عبدالاعلیٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8006]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 301» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 652، 720، 2829، 5733، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1915، ومالك فى «الموطأ» برقم: 431 / 133، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3188، 3186، 3187، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7486، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1063، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2804، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8207، 8421، 9826، 10913، 11051، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2529، والبزار فى «مسنده» برقم: 8965، 9041، 9852، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9574، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19821، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 216، 5200»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 652، 720، 2829، 5733، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1915، ومالك فى «الموطأ» برقم: 431 / 133، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3188، 3186، 3187، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7486، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1063، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2804، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8207، 8421، 9826، 10913، 11051، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2529، والبزار فى «مسنده» برقم: 8965، 9041، 9852، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9574، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19821، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 216، 5200»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 8007
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو غَسَّانَ الْكِنَانِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْمُنْذِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحِزَامِيُّ قَالَ: قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا جِئْتُمُ الْجُمُعَةَ فَاغْتَسِلُوا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا مُنْذِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَلَا عَنِ الْمُنْذِرِ إِلَّا أَبُو غَسَّانَ الْكِنَانِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى I " وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ لَيْسَ فِيهِ نَافِعٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا مُنْذِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَلَا عَنِ الْمُنْذِرِ إِلَّا أَبُو غَسَّانَ الْكِنَانِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى I " وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ لَيْسَ فِيهِ نَافِعٌ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم جمعہ کے لیے آؤ تو غسل کر کے آؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن دینار سے، انہوں نے نافع سے، صرف عبدالعزیز بن ابی سلمہ نے روایت کیا ہے، اور عبدالعزیز سے صرف منذر بن عبداللہ نے، اور منذر سے صرف ابو غسان کنانی نے روایت کیا ہے، اس میں محمد بن یحییٰ منفرد ہیں۔ جبکہ لوگوں نے اسے عبداللہ بن دینار سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے، اس میں نافع کا واسطہ نہیں ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8007]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن دینار سے، انہوں نے نافع سے، صرف عبدالعزیز بن ابی سلمہ نے روایت کیا ہے، اور عبدالعزیز سے صرف منذر بن عبداللہ نے، اور منذر سے صرف ابو غسان کنانی نے روایت کیا ہے، اس میں محمد بن یحییٰ منفرد ہیں۔ جبکہ لوگوں نے اسے عبداللہ بن دینار سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے، اس میں نافع کا واسطہ نہیں ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8007]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: اختلف فيه على عبد الله بن دينار فرواه إسماعيل بن جعفر وسفيان بن عيينة وعبد العزيز القسملي ومحمد بن عبد الرحمن بن رداد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وكذلك روي عن شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وخالفهم منذر بن عبد الله الحراني فرواه عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة وتابعه صالح بن قدامة فروياه عن عبد الله بن دينار عن نافع عن ابن عمر والأول أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 191» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 547، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 3980، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6377، 6979، 7209، 8268، 8814»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 547، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 3980، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6377، 6979، 7209، 8268، 8814»
حدیث نمبر: 8008
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، نَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِأَرْضٍ تُسَمَّى عَذَرَةَ، فَسَمَّاهَا خَضِرَةً.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا عَبْدَةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا عَبْدَةُ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک ایسی زمین کے پاس سے گزرے جس کا نام ”عَذَرَہ“ تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا نام ”خَضِرَہ“ رکھ دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے صرف عبدہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8008]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے صرف عبدہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8008]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5821، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2839، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4556، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2803، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1849، والطبراني فى «الصغير» برقم: 349، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 648، 2766»