حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، نَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لَأَجَبْتُ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ .

حدثنا موسى بن هارون ، ثنا هارون بن معروف ، نا بشر بن السري ، عن عبد الله بن المؤمل ، عن ابن ابي مليكة ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو دعيت إلى كراع لاجبت
لم يرو هذا الحديث عن ابن ابي مليكة إلا عبد الله بن المؤمل ، تفرد به: بشر بن السري .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَنْطَرِيُّ ، ثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَنْ سَمِعَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ فَلَمْ يُجِبْ، فَقَدْ تَرَكَ سُنَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، وَلَا عَنْ جَعْفَرٍ إِلَّا مُبَشِّرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْعَبَّاسُ بْنُ الْحُسَيْنِ .

حدثنا موسى بن هارون ، ثنا العباس بن الحسين القنطري ، ثنا مبشر بن إسماعيل ، عن جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس قال: من سمع حي على الفلاح فلم يجب، فقد ترك سنة محمد صلى الله عليه وسلم
لم يرو هذا الحديث عن ميمون بن مهران إلا جعفر بن برقان ، ولا عن جعفر إلا مبشر ، تفرد به: العباس بن الحسين .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِمِنًى خَمْسَ صَلَوَاتٍ: الظُّهْرَ، وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ، وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، وَالْفَجْرَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ .

حدثنا موسى بن هارون ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني ، ثنا يعقوب القمي ، عن عيسى بن جارية الانصاري ، عن جابر بن عبد الله : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بمنى خمس صلوات: الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء الآخرة، والفجر
لم يرو هذا الحديث عن يعقوب القمي إلا إبراهيم بن إسحاق الصيني .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ الْحَارِثِيُّ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ .

حدثنا موسى بن هارون ، ثنا محمد بن عبد الواهب الحارثي ، نا سفيان بن عيينة ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر : I " ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين
لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا محمد بن عبد الواهب .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: قَاتَلَ اللهُ فُلَانًا، يَبِيعُ الْخَمْرَ لَقَدْ سَمِعَ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ أَنْ يَأْكُلُوهَا، ثُمَّ بَاعُوهَا
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَوْحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ .

حدثنا موسى بن هارون ، نا عبد الله بن عمر الخطابي ، نا يزيد بن زريع ، عن روح بن القاسم ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، ان عمر قال: قاتل الله فلانا، يبيع الخمر لقد سمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعن الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم ان ياكلوها، ثم باعوها
لم يرو هذا الحديث عن روح ، عن عبد الله بن دينار إلا يزيد بن زريع ، تفرد به: عبد الله بن عمر الخطابي .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ الْحَارِثِيُّ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ، وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ فَصَلَّاهُمَا جَمِيعًا
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفٍ إِلَّا أَبُو شِهَابٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ .

حدثنا موسى بن هارون ، نا محمد بن عبد الواهب الحارثي ، ثنا ابو شهاب الحناط ، عن عوف ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، واخر المغرب، وعجل العشاء فصلاهما جميعا
لم يرو هذا الحديث عن عوف إلا ابو شهاب ، تفرد به: محمد بن عبد الواهب .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: قَالَ الْقَاسِمُ : قَالَتْ عَائِشَةُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبْصِرُ الْمَنِيَّ فِي ثَوْبِهِ، ثُمَّ يَحُتُّهُ فَيُصَلِّي فِيهِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .

حدثنا موسى بن هارون ، نا يزيد بن عبد الله بن يزيد بن ميمون بن مهران ، ثنا عكرمة بن عمار قال: قال القاسم : قالت عائشة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبصر المني في ثوبه، ثم يحته فيصلي فيه
لم يرو هذا الحديث عن عكرمة بن عمار ، عن القاسم إلا يزيد بن عبد الله .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ بِحَلَبَ قَالَ: قَالَ لِي أَبِي : وَفَدَ الْمُنْذِرُ بْنُ سَاوَى مِنَ الْبَحْرَيْنِ حَتَّى أَتَى مَدِينَةَ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَ الْمُنْذِرِ أُنَاسٌ، وَأَنَا غُلَيْمٌ لَا أَعْقِلُ، أُمْسِكُ جِمَالَهُمْ قَالَ: فَذَهَبُوا مَعَ سِلَاحِهِمْ، فَسَلَّمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوَضَعَ الْمُنْذِرُ سِلَاحَهُ، وَلَبِسَ ثِيَابًا كَانَتْ مَعَهُ، وَمَسَحَ لِحْيَتَهُ بِدُهْنٍ، فَأَتَى نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ، وَأَنَا مَعَ الْجِمَالِ أَنْظُرُ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ الْمُنْذِرُ ، قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " رَأَيْتُ مِنْكَ مَا لَمْ أَرَ مِنْ أَصْحَابِكَ I ". قُلْتُ: وَمَا رَأَيْتَ مِنِّي يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: I " وَضَعْتَ سِلَاحَكَ، وَلَبِسْتَ ثِيَابَكَ، وَتَدَهَّنْتَ I ". قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَفَشَيْءٌ جُبِلْتُ عَلَيْهِ أَمْ شَيْءٌ أَحْدَثْتُهُ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " لَا، بَلْ شَيْءٌ جُبِلْتَ عَلَيْهِ I ". فَسَلَّمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَسْلَمَتْ عَبْدُ الْقَيْسِ طَوْعًا، وَأَسْلَمَ النَّاسُ كَرْهًا، فَبَارَكَ اللهُ فِي عَبْدِ الْقَيْسِ، وَمَوَالِي عَبْدِ الْقَيْسِ I " قَالَ لِي أَبِي: نَظَرْتُ إِلَى نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا أَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْكَ، وَلَكِنِّي لَمْ أَعْقِلْ قَالَ: وَمَاتَ أَبِي وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ. I "
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ نَافِعٍ الْعَبْدِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ I ".

حدثنا موسى بن هارون ، نا إسحاق بن راهويه ، اخبرني سليمان بن نافع العبدي بحلب قال: قال لي ابي : وفد المنذر بن ساوى من البحرين حتى اتى مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، ومع المنذر اناس، وانا غليم لا اعقل، امسك جمالهم قال: فذهبوا مع سلاحهم، فسلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووضع المنذر سلاحه، ولبس ثيابا كانت معه، ومسح لحيته بدهن، فاتى نبي الله صلى الله عليه وسلم فسلم، وانا مع الجمال انظر إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم. فقال المنذر ، قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: I " رايت منك ما لم ار من اصحابك I ". قلت: وما رايت مني يا نبي الله؟ قال: I " وضعت سلاحك، ولبست ثيابك، وتدهنت I ". قلت: يا نبي الله، افشيء جبلت عليه ام شيء احدثته؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: I " لا، بل شيء جبلت عليه I ". فسلموا على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: اسلمت عبد القيس طوعا، واسلم الناس كرها، فبارك الله في عبد القيس، وموالي عبد القيس I " قال لي ابي: نظرت إلى نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كما اني انظر إليك، ولكني لم اعقل قال: ومات ابي وهو ابن عشرين ومائة سنة. I "
لا يروى هذا الحديث عن نافع العبدي إلا بهذا الإسناد، تفرد به: إسحاق بن راهويه I ".

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّي الْوَسِيمُ بْنُ جَمِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُرِّيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَسَأَلَهُ، فَأَلْقَى إِلَيْهِ عِمَامَتَهُ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ: لَوْ أَعْطَيْتَهُ دِرْهَمًا لَأَجْزَأَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ مِنَ الْبِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ وُدَّ أَبِيهِ، وَإِنَّ هَذَا كَانَ وُدَّ عُمَرَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْوَسِيمِ بْنِ جَمِيلٍ إِلَّا قُتَيْبَةُ .

حدثنا موسى بن هارون ، نا قتيبة بن سعيد ، حدثني عمي الوسيم بن جميل ، عن عبد الجبار بن مري ، عن ابيه ، ان رجلا اتى ابن عمر فساله، فالقى إليه عمامته، فقال له بعض القوم: لو اعطيته درهما لاجزا، فقال ابن عمر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن من البر ان يصل الرجل ود ابيه، وإن هذا كان ود عمر
لم يرو هذا الحديث عن الوسيم بن جميل إلا قتيبة .

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ قِيرَاطٌ، وَمَنْ مَشَى مَعَ جِنَازَةٍ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ قِيرَاطَانِ، وَالْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ إِلَّا بُرْدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْثَرٌ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ الْبَرَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.

حدثنا موسى بن هارون ، نا قتيبة بن سعيد ، نا عبثر بن القاسم ، عن برد بن ابي زياد ، عن المسيب بن رافع قال: سمعت البراء بن عازب ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تبع جنازة حتى يصلى عليها كان له من الاجر قيراط، ومن مشى مع جنازة حتى تدفن كان له من الاجر قيراطان، والقيراط مثل احد
لم يرو هذا الحديث عن المسيب بن رافع إلا برد ، تفرد به: عبثر ، ولا يروى عن البراء إلا بهذا الإسناد.