امام عبدالرزاق رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے امام مالک رحمہ اللہ کو یہ فرماتے سنا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اہلِ عراق کے لیے قرن کو میقات مقرر فرمایا۔“ میں نے عرض کیا: ”ابو عبداللہ! یہ حدیث آپ سے کس نے بیان کی؟“ انہوں نے فرمایا: ”نافع نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے۔“
امام عبدالرزاق رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مدینہ کے بعض لوگوں نے مجھ سے کہا: امام مالک نے یہ حدیث اپنی کتاب سے مٹا دی تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث امام مالک رحمہ اللہ سے صرف عبدالرزاق نے روایت کی ہے، اور اسحاق بن راہویہ اس کو بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8109]

امام اسحاق بن راہویہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابو اسامہ سے کہا: ”کیا ابو روق، جن کا نام عطیہ بن حارث ہے، نے آپ لوگوں سے یہ بیان کیا کہ مجھ سے صالح بن ابی طریف رحمہ اللہ نے بیان کیا، وہ کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے پوچھا: کیا آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس آیت کے بارے میں کچھ فرماتے سنا ہے: ﴿کسی وقت کافر آرزو کریں گے کہ کاش وہ مسلمان ہوتے﴾ ؟ انہوں نے فرمایا: ہاں، میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”اللہ تعالیٰ ایمان والوں میں سے کچھ لوگوں کو جہنم سے نکالے گا، اس کے بعد کہ ان سے اپنا انتقام لے چکا ہوگا۔“ اور فرمایا: ”جب اللہ تعالیٰ انہیں مشرکوں کے ساتھ جہنم میں داخل کرے گا تو مشرک ان سے کہیں گے: تم تو دنیا میں اپنے آپ کو اللہ کے دوست سمجھتے تھے، پھر تمہارا کیا حال ہے کہ ہمارے ساتھ جہنم میں ہو؟ جب اللہ تعالیٰ ان کی یہ بات سنے گا تو ان کے لیے شفاعت کی اجازت دے دے گا، چنانچہ فرشتے اور انبیاء شفاعت کریں گے اور مومن بھی شفاعت کریں گے، یہاں تک کہ وہ اللہ کے حکم سے نکل آئیں گے۔ جب مشرک یہ منظر دیکھیں گے تو کہیں گے: کاش ہم بھی ان جیسے ہوتے تو ہمیں بھی شفاعت پہنچ جاتی اور ہم بھی ان کے ساتھ نکل آتے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہی مطلب ہے اللہ کے اس فرمان کا: ﴿کسی وقت کافر آرزو کریں گے کہ کاش وہ مسلمان ہوتے﴾ ۔ پھر جنت میں ان لوگوں کو ان کے چہروں پر پڑے سیاہ نشانوں کی وجہ سے ’جہنمی‘ کہا جائے گا، تو وہ عرض کریں گے: اے ہمارے رب! یہ نام ہم سے دور فرما دے۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ انہیں حکم دے گا تو وہ جنت کی نہر میں غسل کریں گے اور ان سے یہ نام ختم ہو جائے گا۔“ تو ابو اسامہ نے اس کا اقرار کیا اور کہا: ”ہاں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8110]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابوبکر! بتاؤ، اگر تم سیدہ ام رومان رضی اللہ عنہا کے ساتھ کسی مرد کو پاؤ تو کیا کرو گے؟“ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”میں اس کے ساتھ برا سلوک کرتا۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عمر! بتاؤ، اگر تم (اپنی بیوی کے ساتھ) کسی مرد کو پاؤ تو کیا کرو گے؟“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اللہ کی قسم! میں اسے قتل کر دیتا۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور سہیل بن بیضاء! تم کیا کہتے ہو؟“ تو سیدنا سہیل رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اللہ دور والے (مرد) پر لعنت کرے، وہ خبیث ہے، اور اللہ دور والی (عورت) پر لعنت کرے، وہ خبیثہ ہے، اور اللہ تینوں میں سے پہلے پر بھی لعنت کرے“ (راوی نے اس کا ذکر بھی کیا)۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابن بیضاء! تم نے قرآن کی تاویل کر لی (یعنی اس سے اپنا مفہوم نکال لیا): ﴿اور جو لوگ اپنی بیویوں پر تہمت لگاتے ہیں﴾ “ آیت کے آخر تک۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو اسحاق سے صرف ان کے بیٹے یونس نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8111]

سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، (علی بن عبداللہ عدوی کے والد عبداللہ کہتے ہیں:) میں نے انہیں منبر پر یہ کہتے ہوئے سنا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سونے اور ریشم (کے استعمال) سے منع فرمایا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”علی بن عبداللہ عدوی سے یہ حدیث ابن ابی حسین کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور اس میں عبداللہ بن حارث منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8112]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے ایک جنازہ گزرا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو گئے۔ عرض کیا گیا: ”یہ تو ایک یہودی کا جنازہ ہے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہم تو فرشتوں کے لیے کھڑے ہوئے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”قتادہ سے یہ حدیث حماد بن سلمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور حماد سے نضر بن شمیل اور یحییٰ بن عباد کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8113]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ جنت میں ایک موتی کا محل ہے جس میں نہ کوئی شگاف ہے اور نہ کوئی کمزوری، اللہ تعالیٰ نے اسے اپنے خلیل ابراہیم علیہ السلام کی مہمان نوازی کے لیے تیار فرمایا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سماک سے یہ حدیث حماد بن سلمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور حماد سے نضر بن شمیل اور یزید بن ہارون کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8114]

سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وتر میں ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ اور ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ پڑھا کرتے تھے، اور جب سلام پھیرتے تو تین مرتبہ «سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ» ”پاک ہے بادشاہ، نہایت پاکیزہ ذات“ کہتے، اور آخری مرتبہ آواز کو لمبا کھینچتے، اور فرماتے: «رَبِّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ» ”جو فرشتوں اور روح (جبریل علیہ السلام) کا رب ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”قتادہ سے یہ حدیث سعید بن ابی عروبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور اس میں عیسیٰ بن یونس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8115]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے اس وقت نکاح فرمایا جب وہ چھ برس کی تھیں، اور رخصتی اس وقت ہوئی جب وہ نو برس کی تھیں۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اجلح سے یہ حدیث ابوبکر بن عیاش کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ابوبکر سے یحییٰ بن آدم کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور اس میں اسحاق بن راہویہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8116]

سیدنا اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”ایک رات میں نماز پڑھ رہا تھا کہ اچانک میں نے قندیلوں جیسا ایک نور دیکھا جو آسمان سے اتر رہا تھا، جب میں نے یہ منظر دیکھا تو سجدے میں گر پڑا۔ پھر میں نے اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابو عتیک! تم آگے کیوں نہ بڑھے (یعنی نماز میں قراءت جاری کیوں نہ رکھی)؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جب میں نے یہ دیکھا تو میرے بس میں اس کے سوا کچھ نہ رہا کہ میں سجدے میں گر پڑوں۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم آگے بڑھتے رہتے تو عجیب و غریب چیزیں دیکھتے، یہ فرشتے تھے جو قرآن (سننے) کے لیے اتر رہے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے ہشام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ہشام سے معاذ کے سوا کسی نے نہیں، اس میں اسحاق بن راہویہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8117]

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے روزے کی حالت میں (اپنی زوجہ کا) بوسہ لیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوبکر بن منکدر رحمہ اللہ سے بکیر بن عبداللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں لیث بن سعد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8118]