🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

58. في (الجارية) النصرانية (و) اليهودية تكون لرجل يطؤها أم لا؟
نصرانیہ اور یہودیہ باندی سے جماع کرنا جائز ہے یانہیں؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16573 ترقیم الشثری: -- 17106
١٧١٠٦ - حدثنا (جرير عن) (١) مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال: إذا (سبيت) (٢) اليهوديات والنصرانيات عرض عليهن الإسلام (وجبرن) (٣) عليه، فإن اسلمن او لم يسلمن (وطئن) (٤) واستخدمن.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [س]: (وسبت).
(٣) في [أ، ب]: (وخيرن)، وفي [ز، جـ]: (وخيرت)؛ وفي [هـ]: (جرن).
(٤) في [س، هـ]: (اوطئن).

حدثنا جرير، عن مغيرة، عن حماد، عن إبراهيم، قال: " إذا سبيت اليهوديات والنصرانيات عرض عليهن الإسلام وجبرن عليه، فإن اسلمن او لم يسلمن اوطئن واستخدمن"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ جب یہودی یا نصرانی عورتوں کو قیدی بنایا جائے تو انہیں اسلام کی دعوت دی جائے گی اور اسلام قبول کرنے پر اصرار کیا جائے گا۔ پھر وہ اسلام قبول کریں یا نہ کریں ان سے جماع کیا جاسکتا ہے اور ان سے خدمت بھی لی جاسکتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17106]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17106، ترقيم محمد عوامة 16573)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16574 ترقیم الشثری: -- 17107
١٧١٠٧ - حدثنا عبد الاعلى عن برد عن مكحول في الرجل إذا كانت (له) (١) وليدة (يهودية) (٢) او نصرانية فإنه يطوها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [ط]: (اليهودية).

حدثنا عبد الاعلى، عن برد، عن مكحول، في " الرجل إذا كانت له وليدة يهودية او نصرانية، فإنه يطؤها"
حضرت مکحول فرماتے ہیں کہ آدمی یہودی یاعیسائی باندی سے وطی کرسکتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17107]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17107، ترقيم محمد عوامة 16574)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16575 ترقیم الشثری: -- 17108
١٧١٠٨ - حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن قال: [اليهودية والنصرانية يطؤها.
حدثنا حاتم بن وردان، عن يونس، عن الحسن، قال: " اليهودية والنصرانية يتطيها"
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ آدمی یہودی یاعیسائی باندی سے وطی کرسکتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17108]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17108، ترقيم محمد عوامة 16575)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16576 ترقیم الشثری: -- 17109
١٧١٠٩ - حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال] (١) : إذا اصاب الرجل الجارية المشركة فليقررها بشهادة (ان) (٢) لا إله إلا الله، فإن ابت ولم تقر لم يمنعه ذلك ان يقع عليها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [س، هـ، ط].
(٢) في [جـ]: زائدة (أن).

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال:" إذا اصاب الرجل الجارية المشركة فليقررها بشهادة لا إله إلا الله، فإن ابت ولم تقر لم يمنعه ذلك ان يقع عليها"
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ جب آدمی کو کوئی مشرکہ باندی حاصل ہوتولا الہ الا اللہ کی گواہی دینے کی دعوت دے۔ اگر وہ انکار بھی کردے تب بھی وہ اس سے جماع کرسکتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17109]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17109، ترقيم محمد عوامة 16576)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16577 ترقیم الشثری: -- 17110
١٧١١٠ - حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن معاوية بن قرة قال: كان عبد الله يكره (امته) (١) مشركة (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (لديه).
(٢) صحيح.

حدثنا حدثنا عبدة، عن سعيد، عن قتادة، عن معاوية بن قرة، قال:" كان عبد الله يكره امته مشركة"
حضرت عبدا للہ مشرکہ باندی سے صحبت کو مکروہ قرار دیتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17110]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17110، ترقيم محمد عوامة 16577)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16578 ترقیم الشثری: -- 17111
١٧١١١ - حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال: إذا كانت له امة من اهل الكتاب فله ان يغشاها إن شاء ويكرهها على الغسل.
حدثنا عبد الاعلى، عن معمر، عن الزهري، قال: " إذا كانت له امة من اهل الكتاب فله ان يغشاها إن شاء ويكرهها على الغسل"
حضرت زہری فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی کے پاس اہل کتاب کی باندی ہو تو آدمی اگر چاہے تو اس سے جماع کرسکتا ہے۔ اور اسے غسل پر مجبور کرسکتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17111]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17111، ترقيم محمد عوامة 16578)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16579 ترقیم الشثری: -- 17112
١٧١١٢ - حدثنا معتمر عن (ابيه) (١) عن قتادة عن ابن مسعود في المسبية: لا يطاها حتى تهل وتسلم (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، س، ز، ط، هـ]: (ناجية).
(٢) منقطع؛ قتادة لا يروى عن ابن مسعود.

حدثنا حدثنا معتمر، عن ناجية، عن قتادة، عن ابن مسعود ، في المسبية:" لا يطؤها حتى تهل وتسلم"
حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ قیدی عورت سے آدمی اس وقت تک جماع نہ کرے جب تک وہ لا الہ الا اللہ کا اقرارکرکے اسلام قبول نہ کرلے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17112]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17112، ترقيم محمد عوامة 16579)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16580 ترقیم الشثری: -- 17113
١٧١١٣ - حدثنا يزيد عن حبيب عن عمرو بن هرم قال: سئل جابر بن (زيد) (١) عن الرجل يشتري الجارية من السبي فيقع عليها قال: (لا) (٢) حتى يعلمها الصلاة والغسل من الجنابة وحلق العانة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (سعيد).
(٢) في [س]: سقطت (لا).

حدثنا يزيد، عن حبيب، عن عمرو بن هرم، قال: سئل جابر بن زيد، عن الرجل يشتري الجارية من السبي فيقع عليها قال:" لا، حتى يعلمها الصلاة والغسل من الجنابة وحلق العانة"
حضرت عمرو بن ہرم فرماتے ہیں کہ حضرت جابر بن زید سے سوال کیا گیا کہ اگر کوئی آدمی کسی قیدی باندی کو خرید لے تو کیا اس سے جماع کرسکتا ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ اس وقت تک جماع نہیں کرسکتا جب تک اسے نماز، غسلِ جنابت اور زیرناف بال صاف کرنا نہ سکھا دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17113]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17113، ترقيم محمد عوامة 16580)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16581 ترقیم الشثری: -- 17114
١٧١١٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد ان النبي ﷺ كتب إلى مجوس اهل هجر: يعرض عليهم الإسلام فمن اسلم قبل منه، ومن لم يسلم (ضرب) (١) عليه الجزية غير ناكحي نسائهم ولا آكلي ذبائحهم (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز، ك]: (ضربت).
(٢) مرسل، أخرجه عبد الرزاق (١٠٠٢٨)، وأبو عبيد في الأموال (٧٦)، والبيهقي ٩/ ٢٨٤، وأحمد كما في مسائل صالح (٨٣٦)، وانظر: المطالب العالية (٢٠٦٢).

حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن قيس بن مسلم ، عن الحسن بن محمد ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى مجوس اهل هجر" يعرض عليهم الإسلام فمن اسلم قبل منه ومن لم يسلم ضرب عليه الجزية غير ناكحي نسائهم ولا آكلي ذبائحهم"
حضرت حسن بن محمد فرماتے ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے ہجر کے مجوسیوں کے بارے میں حکم دیتے ہوئے خط لکھا کہ انہیں اسلام کی دعوت دی جائے اور جو اسلام لے آئے اس کا اسلام قبول کرلیا جائے اور جو اسلام قبول نہ کرے اس پر جزیہ مقرر کردیا جائے۔ البتہ ان کی عورتوں سے نکاح نہیں کیا جائے گا اور ان کا ذبیحہ نہیں کھایاجائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17114]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17114، ترقيم محمد عوامة 16581)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں