سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
13. بَابُ لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ
مختلف ملتوں کے افراد میں وراثت نہ ہونے کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 145 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1322
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَنْبَأَ دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: بَلَغَ مُعَاوِيَةَ أَنَّ نَاسًا مِنَ الْعَرَبِ مَنَعَهُمْ مِنَ الإِسْلامِ مَكَانُ مِيرَاثِهِمْ مِنْ آبَائِهِمْ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ:" نَرِثُهُمْ وَلا يَرِثُونَنَا" . فَقَالَ مَسْرُوقُ بْنُ الأَجْدَعِ: مَا أُحْدِثَ فِي الإِسْلامِ قَضَاءٌ أَعْجَبُ مِنْهُ.
شعبی رحمہ اللہ نے کہا: جب سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کو یہ خبر ملی کہ عرب کے کچھ لوگ صرف اپنے آباء کی وراثت کی وجہ سے اسلام قبول کرنے سے رک گئے ہیں، تو انہوں نے فرمایا: ”ہم ان سے وارث بنیں گے، وہ ہم سے وارث نہ ہوں گے۔“ تو مسروق بن اجدع رحمہ اللہ نے کہا: ”اسلام میں اس سے عجیب کوئی فیصلہ نہیں ہوا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1322]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 145، 147»
ترقیم دار السلفیہ: 146 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1323
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُجَالِدٌ، قَالَ: نا الشَّعْبِيُّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ الإِسْلامَ يَضُرُّنِي أَمْ يَنْفَعُنِي؟ قَالَ: بَلْ يَنْفَعُكَ، فَمَا ذَاكَ؟ فَقَالَ: إِنَّ أَبَاهُ كَانَ نَصْرَانِيًّا، فَمَاتَ أَبُوهُ عَلَى نَصْرَانِيَّتِهِ وَأَنَا مُسْلِمٌ، فَقَالَ إِخْوَتِي وَهُمْ نَصَارَى: نَحْنُ أَوْلَى بِمِيرَاثِ أَبِينَا مِنْكَ. فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: ايتِنِي بِهِمْ. فَأَتَاهُ بِهِمْ، فَقَالَ:" أَنْتُمْ وَهُوَ فِي مِيرَاثِ أَبِيكُمْ شَرْعٌ سَوَاءٌ" . وَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى زِيَادٍ" أَنْ وَرِّثِ الْمُسْلِمَ مِنَ الْكَافِرِ، وَلا تُوَرِّثِ الْكَافِرَ مِنَ الْمُسْلِمِ" . فَلَمَّا انْتَهَى كِتَابُهُ إِلَى زِيَادٍ، أَرْسَلَ إِلَى شُرَيْحٍ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُوَرِّثَ الْمُسْلِمَ مِنَ الْكَافِرِ، وَلا يُوَرِّثَ الْكَافِرَ مِنَ الْمُسْلِمِ. وَكَانَ شُرَيْحٌ قَبْلَ ذَلِكَ لا يُوَرِّثُ الْكَافِرَ مِنَ الْمُسْلِمِ، وَلا الْمُسْلِمَ مِنَ الْكَافِرِ، فَلَمَّا أَمَرَهُ زِيَادٌ قَضَى بِقَوْلِهِ، فَكَانَ إِذَا قَضَى بِذَلِكَ يَقُولُ: هَذَا قَضَاءُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ.
شعبی رحمہ اللہ نے کہا: ایک شخص سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور کہا: ”اسلام میرے لیے نقصان دہ ہے یا فائدہ مند؟“ فرمایا: ”فائدہ مند۔“ اس نے کہا: ”میرا باپ نصرانی تھا اور نصرانی حالت میں مر گیا اور میں مسلمان ہوں، میرے نصرانی بھائی کہتے ہیں کہ ہم اپنے باپ کے وارث زیادہ حقدار ہیں۔“ تو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے ان کو بلایا اور فرمایا: ”تم سب وراثت میں برابر ہو۔“ پھر سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے سیدنا زیاد رضی اللہ عنہ کو لکھا کہ: ”مسلمان کو کافر سے وارث بناؤ اور کافر کو مسلمان سے وارث نہ بناؤ۔“ اور جب یہ حکم زیاد کو پہنچا تو اس نے شریح رحمہ اللہ کو بلایا اور انہیں اسی کے مطابق فیصلہ کرنے کا حکم دیا، تو شریح رحمہ اللہ نے جب بھی اس طرح فیصلہ کیا تو کہتے: ”یہ امیر المؤمنین کا فیصلہ ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1323]
تخریج الحدیث: «إسنادہ ضعیف، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 3038، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 146»
قال ابن حجر: مجالد بن سعيد ضعیف
قال ابن حجر: مجالد بن سعيد ضعیف
الحكم على الحديث: إسنادہ ضعیف
ترقیم دار السلفیہ: 147 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1324
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَمَّا قَضَى مُعَاوِيَةُ بِمَا قَضَى بِهِ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ:" مَا أُحْدِثَ فِي الإِسْلامِ قَضَاءٌ بَعْدَ قَضَاءِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ ، إِنَّا نَرِثُهُمْ وَلا يَرِثُونَنَا، كَمَا أَنَّ النِّكَاحَ يَحِلُّ لَنَا فِيهِمْ، وَلا يَحِلُّ لَهُمْ فِينَا" .
شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے یہ فیصلہ جاری کیا تو عبداللہ بن معقل رحمہ اللہ نے کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کے بعد اسلام میں جو فیصلہ مجھے سب سے زیادہ پسند آیا وہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کا یہ فیصلہ ہے کہ ہم ان کے وارث ہیں اور وہ ہمارے وارث نہیں، جیسے نکاح میں ہم ان کی عورتوں سے نکاح کر سکتے ہیں اور وہ ہماری عورتوں سے نکاح نہیں کر سکتے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1324]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 145، 147»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 148 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1325
نا نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ " لا يَحْجُبُ بِالْيَهُودِيِّ، وَلا بِالنَّصْرَانِيِّ، وَلا بِالْمَجُوسِيِّ، وَلا بِالْمَمْلُوكِ وَلا يُوَرِّثُهُمْ ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَحْجُبُ بِهِمْ وَلا يُوَرِّثُهُمْ".
ابراہیم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ یہ فیصلہ کرتے تھے کہ: ”یہودی، نصرانی، مجوسی یا غلام کی وجہ سے کسی وارث کو محروم نہیں کرتے، لیکن ان کو وارث بھی نہیں بناتے۔“ اور سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ انہیں محروم کرتے مگر وارث نہیں بناتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1325]
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 2940، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 148، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12389، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19102، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31794، 31801، 31836، 31837، 32096»
ترقیم دار السلفیہ: 149 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1326
نا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ" أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ نَصْرَانِيًّا، فَمَاتَ وَتَرَكَ مَالا، فَأَمَرَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَا تَرَكَ أَنْ يُجْعَلَ فِي بَيْتِ الْمَالِ" .
یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ نے کہا: سیدنا عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے اپنے ایک نصرانی غلام کو آزاد کیا، پھر جب وہ مال چھوڑ کر مر گیا تو آپ نے حکم دیا کہ: ”اس کا چھوڑا ہوا مال بیت المال میں داخل کیا جائے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1326]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1894، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 149، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 21511، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9866، 9867، 10201، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 12694، 32107»
ترقیم دار السلفیہ: 150 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1327
نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ غُلامٍ أُمُّهُ أَمَةٌ، وَجَدَّتُهُ أُمُّ أُمِّهِ حُرَّةٌ فَمَاتَ , قَالَ:" تَرِثُهُ جَدَّتُهُ" .
ہشام بن عروہ رحمہ اللہ نے اپنے والد سے روایت کیا کہ ان سے ایک لڑکے کے بارے میں پوچھا گیا جس کی ماں باندی تھی اور نانی آزاد تھی، جب وہ لڑکا مر گیا تو انہوں نے فرمایا: ”اس کی نانی اس کی وارث بنے گی۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1327]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 150، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19105»
ترقیم دار السلفیہ: 151 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1328
نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:" كَانَ رَأْيُ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَيْهِمْ أَنَّ الْمَمْلُوكَ لا يَرِثُ، وَلا يَحْجُبُ، وَأَنَّ الْكَافِرَ لا يَرِثُ وَلا يَحْجُبُ، وَأَنَّ مَنْ عُمِّيَ مَوْتُهُ لا يَرِثُ وَلا يَحْجُبُ" .
فقہاء جن پر علم ختم ہوتا تھا ان کی رائے تھی کہ: ”غلام نہ وارث بنتا ہے اور نہ کسی کو محروم کرتا ہے، اور کافر نہ وارث بنتا ہے اور نہ کسی کو محروم کرتا ہے، اور جس کی موت مشتبہ ہو جائے وہ نہ وارث بنتا ہے نہ کسی کو محروم کرتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1328]
تخریج الحدیث: «نفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم دار السلفیہ: 152 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1329
نا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ فِي مُسْلِمٍ أَعْتَقَ نَصْرَانِيًّا فَمَاتَ قَالَ:" لا يَرِثُهُ" .
ابن سیرین رحمہ اللہ سے منقول ہے کہ ایک مسلمان نے نصرانی غلام کو آزاد کیا اور وہ مر گیا تو فرمایا: ”وہ اس کا وارث نہ ہوگا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1329]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 152، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 32106»