سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
275. بَابُ مَا جَاءَ فِي سُهْمَانِ النِّسَاءِ
باب: عورتوں کے حصے کے بارے میں بیان
ترقیم دار السلفیہ: 2784 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3961
نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلالٍ ، حَدَّثَهُ، أَنَّ شِبْلا حَدَّثَهُ، أَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ عَاصِمٍ وَلَدَتْ يَوْمَ خَيْبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" تَسَاهَلْتِ، ثُمَّ ضَرَبَ لَهَا بِسَهْمٍ" ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَعْطَيْتَ سَهْلَةَ مِثْلَ سَهْمِي.
سہلہ بنت عاصم رضی اللہ عنہا نے خیبر کے دن بچہ جنا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو نے آسانی کی۔“ پھر ان کے لیے حصہ مقرر فرمایا، ایک شخص نے کہا: ”آپ نے سہلہ کو میرا جتنا حصہ دے دیا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3961]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2784، وأبو داود فى "المراسيل"، 280»
قال ابن حجر: ابن شبل لا يعرف
قال ابن حجر: ابن شبل لا يعرف
وضاحت: توثیق اور تعدیل
امام احمد بن حنبل نے فرمایا: "شبل ثقة" یعنی وہ ثقہ ہیں۔
یحییٰ بن معین نے بھی انہیں "ثقة" قرار دیا۔
ابو حاتم الرازی نے کہا: "هو أحب إلي من ورقاء في ابن أبي نجيح" یعنی ابن ابی نجيح کی روایت میں شبل مجھے ورقاء سے زیادہ پسند ہیں۔
ابو داود السجستانی نے فرمایا: "ثقة إلا أنه يرى القدر" یعنی وہ ثقہ ہیں، البتہ قدریہ نظریہ رکھتے ہیں۔
ابن حبان نے انہیں اپنی کتاب "الثقات" میں شامل کیا ہے۔
الدارقطني نے بھی انہیں "ثقة" کہا ہے۔
ابن حجر العسقلانی نے "تقريب التهذيب" میں ان کے بارے میں لکھا: "ثقة رمي بالقدر" یعنی وہ ثقہ ہیں، لیکن ان پر قدریہ کا الزام ہے
امام احمد بن حنبل نے فرمایا: "شبل ثقة" یعنی وہ ثقہ ہیں۔
یحییٰ بن معین نے بھی انہیں "ثقة" قرار دیا۔
ابو حاتم الرازی نے کہا: "هو أحب إلي من ورقاء في ابن أبي نجيح" یعنی ابن ابی نجيح کی روایت میں شبل مجھے ورقاء سے زیادہ پسند ہیں۔
ابو داود السجستانی نے فرمایا: "ثقة إلا أنه يرى القدر" یعنی وہ ثقہ ہیں، البتہ قدریہ نظریہ رکھتے ہیں۔
ابن حبان نے انہیں اپنی کتاب "الثقات" میں شامل کیا ہے۔
الدارقطني نے بھی انہیں "ثقة" کہا ہے۔
ابن حجر العسقلانی نے "تقريب التهذيب" میں ان کے بارے میں لکھا: "ثقة رمي بالقدر" یعنی وہ ثقہ ہیں، لیکن ان پر قدریہ کا الزام ہے
الحكم على الحديث: مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 2785 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3962
نا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ،" أَنَّ نِسَاءً مِنَ الْمُسْلِمِينَ شَهِدْنَ الْيَرْمُوكَ مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، فَكَانَ بَعْضُهُنَّ يُقَاتِلْنَ، وَبَعْضُهُنَّ يَسْقِينَ الْمَاءَ، وَيَرْتَجِزْنَ، وَيَقُلْنَ فِي ارْتِجَازِهِنَّ: إِنَّكُمْ إِنْ تُقَاتِلُوا نُعَانِقْ وَنَفْرِشِ النَّمَارِقْ وَأَلا تُقَاتِلُوا نُفَارِقْ فِرَاقَ غَيْرَ وَامِقْ" .
ابو بکر بن عبداللہ بن ابی مریم رحمہ اللہ سے روایت ہے: مسلمان عورتوں نے یرموک کے دن سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کے ساتھ شرکت کی، بعض لڑتی تھیں، بعض پانی پلاتی تھیں، اور بعض اشعار پڑھتی تھیں: ”اگر تم لڑو تو ہم تم سے لپٹ جائیں گی، اور اگر نہ لڑو تو ہم جدا ہو جائیں گی، بغیر محبت کے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3962]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، و «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
قال ابن حجر: أبی مریم: ضعيف
قال ابن حجر: أبی مریم: ضعيف
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 2786 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3962M
نا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّهُنَّ أُسْهِمْنَ يَوْمَئِذٍ".
ابو بکر بن ابی مریم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”ان عورتوں کو یرموک کے دن حصہ دیا گیا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3962M]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، و «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
قال ابن حجر: أبی مریم: ضعيف
قال ابن حجر: أبی مریم: ضعيف
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 2787 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3963
نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّةَ " شَهِدَتِ الْيَرْمُوكَ مَعَ النَّاسِ، فَقَتَلَتْ سَبْعَةً مِنَ الرُّومِ بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ ظَلَّتْهَا" .
اسماء بنت یزید انصاریہ رضی اللہ عنہا نے یرموک کے دن جنگ میں شرکت کی، اور ایک خیمے کے ستون سے سات رومیوں کو قتل کیا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3963]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن لغيرہ، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2787، والطبراني فى «الكبير» برقم: 403»
الحكم على الحديث: إسناده حسن لغيرہ
ترقیم دار السلفیہ: 2788 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3964
نا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قُرْطٍ الأَزْدِيَّ، حَدَّثَهُ، قَالَ:" غَزَوْتُ الرُّومَ مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَرَأَيْتُ نِسَاءَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، وَنِسَاءَ أَصْحَابِهِ مُشَمِّرَاتٍ يَحْمِلْنَ الْمَاءَ لِلْمُهَاجِرِينَ يَرْتَجِزْنَ" .
عبداللہ بن قرط ازدی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کے ساتھ رومیوں سے لڑنے گیا، تو میں نے خالد بن ولید رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھیوں کی عورتوں کو پانی لاتے اور اشعار پڑھتے دیکھا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3964]
تخریج الحدیث: «إسناده جيد، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2788، 2920»
قال الهيثمي: إسناده جيد، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (10 / 185)
قال الهيثمي: إسناده جيد، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (10 / 185)
الحكم على الحديث: إسناده جيد
ترقیم دار السلفیہ: 2789 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3965
نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْهَمَ لِرَجُلَيْنِ مِنَ الْيَهُودِ يَوْمَ خَيْبَرَ".
زہری رحمہ اللہ نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے دن دو یہودیوں کو مالِ غنیمت میں حصہ دیا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3965]
تخریج الحدیث: «مرسل، أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 2621، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1558 م، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2789، 2790، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 18046، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9328، 9329، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 33835، 33836، 33837، وأبو داود فى "المراسيل"، 281، 282»
الحكم على الحديث: مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 2790 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3966
نا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعَانَ بِنَاسٍ مِنَ الْيَهُودِ فِي حَرْبِهِ، فَأَسْهَمَ لَهُمْ" .
زہری رحمہ اللہ نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنگ میں کچھ یہودیوں سے مدد لی، اور ان کو حصہ دیا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3966]
تخریج الحدیث: «مرسل، أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 2621، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1558 م، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2789، 2790، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 18046، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9328، 9329، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 33835، 33836، 33837، وأبو داود فى "المراسيل"، 281، 282»
الحكم على الحديث: مرسل