ہمیں خبر دی شیخ، حافظ، ابو البرکات عبد الوہاب بن المبارک بن احمد بن الحسن الانماطی نے، انہوں نے کہا: ہمیں خبر دی ثقہ ابو طاہر احمد بن الحسن الباقلانی الکرخی رحمہ اللہ نے، انہوں نے کہا: ہمیں خبر دی ابو علی الحسن بن احمد بن ابراہیم بن الحسن بن محمد بن شاذان نے، جن کے سامنے پڑھا گیا اور میں سن رہا تھا۔ انہوں نے کہا: ہمیں خبر دی ابو محمد دعـلج بن احمد بن دعـلج السجستانی نے، انہوں نے کہا: ہمیں خبر دی محمد بن علی بن زید الصائغ نے، انہوں نے کہا: ہمیں حدیث سنائی سعید بن منصور نے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الفرائض/حدیث: Q1178]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”فرائض، لحن اور سنتیں سیکھو جیسے تم قرآن سیکھتے ہو۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الفرائض/حدیث: 1178]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”فرائض سیکھو کیونکہ یہ تمہارے دین کا حصہ ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الفرائض/حدیث: 1179]

سعید نے کہا: سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جو شخص قرآن سیکھ لیتا ہے وہ فرائض بھی سیکھے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الفرائض/حدیث: 1180]

سعید نے قتادہ کے حوالے سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت میں سب سے زیادہ میری امت پر رحم کرنے والے ابو بکر ہیں، اور اللہ کے معاملے میں سب سے سخت اور نرم دل عمر ہیں، اور ان میں سب سے زیادہ شرم و حیا والے عثمان ہیں، اور حلال و حرام کے بارے میں سب سے زیادہ جاننے والے معاذ بن جبل ہیں، اور فرائض کے بارے میں سب سے زیادہ ماہر زید بن ثابت ہیں، اور سب سے زیادہ قرآن پڑھنے والے ابی بن کعب ہیں۔“ اور کہا جاتا تھا کہ: ”فیصلوں کے بارے میں سب سے زیادہ جاننے والے علی رضی اللہ عنہ ہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الفرائض/حدیث: 1181]

خارجہ بن زید بن ثابت رحمہ اللہ نے کہا کہ: یہ تمام فرائض کے معانی، اور ان کی بنیادیں زید بن ثابت رحمہ اللہ سے ہیں، اور ابوالزناد رحمہ اللہ نے ان کی زید بن ثابت رحمہ اللہ کے معانی کے مطابق تشریح کی، کہ مرد اپنی بیوی سے، اگر وہ کوئی بچہ یا پوتا نہ چھوڑے، تو آدھا حصہ وراثت میں لیتا ہے، اور اگر اس نے بچہ یا پوتا چھوڑا، چاہے وہ لڑکا ہو یا لڑکی، تو اس کا شوہر اس سے چوتھائی حصہ وراثت میں لیتا ہے، اس سے کچھ کم نہیں ہوتا، اور عورت اپنے شوہر سے، اگر وہ کوئی بچہ یا پوتا نہ چھوڑے، تو چوتھائی حصہ وراثت میں لیتی ہے، اور اگر اس نے بچہ یا پوتا چھوڑا، تو اس کی بیوی اس سے آٹھواں حصہ وراثت میں لیتی ہے۔ اور ماں کی وراثت اپنے بچے سے، جب اس کا بیٹا یا بیٹی فوت ہو جائے، اور وہ بچہ یا پوتا چھوڑ جائے، چاہے وہ لڑکا ہو یا لڑکی، یا دو یا اس سے زیادہ بھائی بہن چھوڑ جائے، چاہے وہ لڑکے ہوں یا لڑکیاں، ماں باپ دونوں سے ہوں، یا صرف باپ سے، یا صرف ماں سے، تو اسے چھٹا حصہ ملتا ہے، اور اگر فوت ہونے والے نے نہ بچہ چھوڑا، نہ پوتا، اور نہ دو یا اس سے زیادہ بھائی بہن، تو ماں کو پورا تیسرا حصہ ملتا ہے، سوائے دو فرائض کے، اور وہ یہ ہیں: کہ ایک مرد فوت ہو جائے، اور اپنی بیوی، اور اپنے ماں باپ چھوڑ جائے، تو اس کی بیوی کو چوتھائی حصہ ملے گا، اور ماں کو جو بچا، اس کا تیسرا حصہ، جو کہ اصل مال کا چوتھائی حصہ بنتا ہے، اور یہ کہ ایک عورت فوت ہو جائے، اور اپنے شوہر، اور اپنے ماں باپ چھوڑ جائے، تو شوہر کو آدھا حصہ ملے گا، اور اس کی ماں کو جو بچا، اس کا تیسرا حصہ، جو کہ اصل مال کا چھٹا حصہ بنتا ہے۔ اور ماں کے بھائی بہنوں کی وراثت یہ ہے کہ وہ بچے کے ساتھ، یا پوتے کے ساتھ، چاہے وہ لڑکا ہو یا لڑکی، کچھ بھی وراثت میں نہیں لیتے، نہ باپ کے ساتھ، نہ دادا، یعنی باپ کے باپ کے ساتھ، اور اس کے علاوہ ہر چیز میں ان کے لیے حصہ مقرر ہے، ان میں سے ایک کے لیے، چاہے وہ لڑکا ہو یا لڑکی، چھٹا حصہ، اور اگر وہ دو یا اس سے زیادہ ہوں، چاہے لڑکے ہوں یا لڑکیاں، تو ان کے لیے تیسرا حصہ مقرر ہے، جو وہ برابر تقسیم کریں گے، لڑکے کو لڑکی کے برابر حصہ ملے گا۔ اور باپ کی وراثت اپنے بیٹے یا بیٹی سے، جب وہ فوت ہو جائے، یہ ہے کہ اگر فوت ہونے والے نے لڑکا یا پوتا لڑکا چھوڑا، تو باپ کے لیے چھٹا حصہ مقرر ہے، اور اگر فوت ہونے والے نے لڑکا یا پوتا لڑکا نہ چھوڑا، تو باپ باقی رہ جاتا ہے، اور پہلے ان سے شروع کیا جاتا ہے، جو فرائض والوں میں اس کے ساتھ شریک ہیں، تو انہیں ان کے فرائض دیے جاتے ہیں، پھر اگر مال سے چھٹا حصہ یا اس سے زیادہ بچ جائے، تو وہ باپ کا ہے، اور اگر چھٹا حصہ یا اس سے زیادہ نہ بچے، تو باپ کے لیے چھٹا حصہ بطور فرض مقرر ہے۔ اور بچوں کی وراثت اپنے ماں باپ سے، یہ ہے کہ اگر ایک مرد یا عورت فوت ہو جائے، اور ایک بیٹی چھوڑ جائے، تو اسے آدھا حصہ ملے گا، اور اگر وہ دو یا اس سے زیادہ لڑکیاں ہوں، تو ان کے لیے دو تہائی حصہ ہے، اور اگر ان کے ساتھ لڑکا ہو، تو ان میں سے کسی کے لیے کوئی مقرر حصہ نہیں، اور پہلے اس سے شروع کیا جاتا ہے، جو ان کے ساتھ فرض میں شریک ہے، تو اسے اس کا فرض دیا جاتا ہے، پھر جو اس کے بعد بچے، وہ بچوں کے درمیان ہے، لڑکے کو دو لڑکیوں کے برابر حصہ ملے گا۔ اور پوتوں کی وراثت، اگر ان سے قریب کوئی بچہ نہ ہو، تو وہ بچوں کی جگہ برابر ہیں، ان کے لڑکے ان کے لڑکوں جیسے، اور ان کی لڑکیاں ان کی لڑکیوں جیسی، وہ اسی طرح وراثت لیتے ہیں، جیسے وہ لیتے ہیں، اور اسی طرح محروم ہوتے ہیں، جیسے وہ محروم ہوتے ہیں، پھر اگر بچے اور پوتے جمع ہو جائیں، تو اگر بچوں میں لڑکا ہو، تو پوتوں میں سے کسی کو اس کے ساتھ وراثت نہیں ملتی، اور اگر بچوں میں لڑکا نہ ہو، اور دو یا اس سے زیادہ بیٹیاں ہوں، تو پوتوں کی بیٹیوں کو ان کے ساتھ وراثت نہیں ملتی، جب تک کہ پوتوں کی بیٹیوں کے ساتھ کوئی لڑکا نہ ہو، جو فوت ہونے والے سے ان کی جگہ پر ہو، یا ان سے قریب ہو، تو وہ اس پر واپس کرتا ہے، جو اس کی جگہ پر ہے، یا اس سے قریب پوتوں کی بیٹیوں پر، اگر کچھ بچ جائے، تو وہ اسے تقسیم کرتے ہیں، لڑکے کو دو لڑکیوں کے برابر حصہ ملے گا، اور اگر کچھ نہ بچے، تو ان کے لیے کچھ نہیں، اور اگر بچوں میں صرف ایک بیٹی ہو، اور اس نے پوتوں کی ایک یا اس سے زیادہ بیٹیاں چھوڑیں، جو ایک جگہ پر ہوں، تو ان کے لیے چھٹا حصہ ہے، جو دو تہائی کی تکمیل ہے، اور اگر پوتوں کی بیٹیوں کے ساتھ لڑکا ہو، جو ان کی جگہ پر ہو، تو ان کے لیے نہ چھٹا حصہ ہے، نہ کوئی مقرر حصہ، لیکن اگر فرائض والوں کے فرض کے بعد کچھ بچ جائے، تو وہ بچا ہوا اس لڑکے، اور اس کی جگہ پر موجود لڑکیوں کے لیے ہے، لڑکے کو دو لڑکیوں کے برابر حصہ ملے گا، اور جو ان سے قریب ہو، اس کے لیے کچھ نہیں، اور اگر کچھ نہ بچے، تو ان کے لیے کچھ نہیں۔ اور ماں باپ کے بھائی بہنوں کی وراثت یہ ہے کہ وہ لڑکے بچے کے ساتھ، یا لڑکے پوتے کے ساتھ، یا باپ کے ساتھ کچھ بھی وراثت میں نہیں لیتے، اور وہ بیٹیوں، اور پوتوں کی بیٹیوں کے ساتھ ہیں، جب تک کہ فوت ہونے والے نے دادا، یعنی باپ کا باپ نہ چھوڑا ہو، تو وہ باقی رہ جاتے ہیں، اور پہلے اس سے شروع کیا جاتا ہے، جس کا فرض ہے، تو انہیں ان کے فرائض دیے جاتے ہیں، پھر جو اس کے بعد بچے، وہ ماں باپ کے بھائی بہنوں کے درمیان اللہ کی کتاب کے مطابق ہے، چاہے وہ لڑکیاں ہوں یا لڑکے، لڑکے کو دو لڑکیوں کے برابر حصہ ملے گا، اور اگر کچھ نہ بچے، تو ان کے لیے کچھ نہیں، اور اگر فوت ہونے والے نے نہ باپ چھوڑا، نہ دادا، یعنی باپ کا باپ، اور نہ بچہ، نہ پوتا، چاہے لڑکا ہو یا لڑکی، تو ایک بہن کے لیے، جو ماں باپ دونوں سے ہو، آدھا حصہ مقرر ہے، اور اگر وہ دو یا اس سے زیادہ بہنیں ہوں، تو ان کے لیے دو تہائی حصہ مقرر ہے، اور اگر ان کے ساتھ بھائی لڑکا ہو، تو بہنوں میں سے کسی کے لیے کوئی مقرر حصہ نہیں، اور پہلے ان سے شروع کیا جاتا ہے، جو ان کے ساتھ فرائض میں شریک ہیں، تو انہیں ان کے فرائض دیے جاتے ہیں، پھر جو اس کے بعد بچے، وہ ماں باپ کے بھائی بہنوں کے درمیان ہے، لڑکے کو دو لڑکیوں کے برابر حصہ ملے گا، سوائے ایک فرض کے، جس میں ان کے لیے کچھ نہ بچا، تو وہ اپنی ماں کے بچوں کے ساتھ شریک ہو گئے، اور وہ یہ ہے کہ ایک عورت فوت ہو جائے، اور اپنے شوہر، اپنی ماں، اور اپنی ماں کے بھائی بہنوں، اور اپنے ماں باپ کے بھائی بہنوں کو چھوڑ جائے، تو اس کے شوہر کو آدھا حصہ ملے گا، اور اس کی ماں کو چھٹا حصہ، اور اس کی ماں کے بچوں کو تیسرا حصہ، تو کچھ نہ بچا، تو ماں باپ کے بچوں نے اس فرض میں ماں کے بچوں کے ساتھ ان کے تیسرا حصہ میں شرکت کی، تو لڑکے کو دو لڑکیوں کے برابر حصہ ملے گا، کیونکہ وہ سب فوت ہونے والے کی ماں کے بچے تھے۔ اور باپ کے بھائی بہنوں کی وراثت، اگر ان کے ساتھ ماں باپ کے بھائی بہن نہ ہوں، تو وہ ماں باپ کے بھائی بہنوں کی وراثت کی طرح ہے، ان کے لڑکے ان کے لڑکوں جیسے، اور ان کی لڑکیاں ان کی لڑکیوں جیسی، سوائے اس کے کہ وہ اس فرض میں ماں کے بچوں کے ساتھ شریک نہیں ہوتے، جس میں ماں باپ کے بچوں نے ان کے ساتھ شرکت کی، پھر اگر ماں باپ کے بھائی بہن، اور باپ کے بھائی بہن جمع ہو جائیں، تو اگر ماں باپ کے بچوں میں لڑکا ہو، تو باپ کے بھائی بہنوں میں سے کسی کو اس کے ساتھ وراثت نہیں ملتی، اور اگر ماں باپ کے بچوں میں صرف ایک عورت ہو، اور باپ کے بچوں میں ایک یا اس سے زیادہ عورتیں ہوں، جن میں کوئی لڑکا نہ ہو، تو ماں باپ کی بہن کے لیے آدھا حصہ مقرر ہے، اور باپ کی بہنوں کے لیے چھٹا حصہ مقرر ہے، جو دو تہائی کی تکمیل ہے، اور اگر باپ کی بیٹیوں کے ساتھ لڑکا ہو، تو ان کے لیے کوئی مقرر حصہ نہیں، اور پہلے فرائض والوں سے شروع کیا جاتا ہے، تو انہیں ان کے فرائض دیے جاتے ہیں، پھر جو اس کے بعد بچے، وہ باپ کے بچوں کے درمیان ہے، لڑکے کو دو لڑکیوں کے برابر حصہ ملے گا، اور اگر کچھ نہ بچے، تو ان کے لیے کچھ نہیں، اور اگر ماں باپ کے بچوں میں دو یا اس سے زیادہ عورتیں ہوں، تو ان کے لیے دو تہائی حصہ مقرر ہے، اور باپ کی بیٹیوں کو ان کے ساتھ وراثت نہیں ملتی، الا یہ کہ ان کے ساتھ باپ کا کوئی لڑکا ہو، پھر اگر ان کے ساتھ باپ کا لڑکا ہو، تو پہلے ان سے شروع کیا جاتا ہے، جن کا فرض ہے، تو انہیں ان کا فرض دیا جاتا ہے، پھر جو اس کے بعد بچے، وہ باپ کے بچوں کے درمیان ہے، لڑکے کو دو لڑکیوں کے برابر حصہ ملے گا، اور اگر کچھ نہ بچے، تو ان کے لیے کچھ نہیں۔ اور دادا، یعنی باپ کے باپ کی وراثت یہ ہے کہ وہ باپ کے ساتھ دنیا میں کچھ بھی وراثت میں نہیں لیتا، اور وہ لڑکے بچے کے ساتھ، اور بیٹے کے بیٹے کے ساتھ، اس کے لیے چھٹا حصہ مقرر ہے، اور اس کے علاوہ ہر چیز میں، جب تک کہ فوت ہونے والے نے باپ کا کوئی بھائی یا بہن نہ چھوڑا ہو، تو دادا باقی رہ جاتا ہے، اور پہلے اس سے شروع کیا جاتا ہے، جو اس کے ساتھ فرائض میں شریک ہے، تو اسے اس کا فرض دیا جاتا ہے، پھر اگر مال سے چھٹا حصہ یا اس سے زیادہ بچ جائے، تو وہ دادا کا ہے، اور اگر چھٹا حصہ یا اس سے زیادہ نہ بچے، تو دادا کے لیے چھٹا حصہ بطور فرض مقرر ہے۔ اور دادا، یعنی باپ کے باپ کی وراثت، ماں باپ کے بھائی بہنوں کے ساتھ یہ ہے کہ وہ باقی رہ جاتے ہیں، اور پہلے اس سے شروع کیا جاتا ہے، جو ان کے ساتھ فرائض میں شریک ہے، تو انہیں ان کے فرائض دیے جاتے ہیں، پھر جو بچے، وہ دادا اور بھائی بہنوں کے لیے ہے، تو اس میں دیکھا جاتا ہے، اور حساب کیا جاتا ہے کہ دادا کے حصے کے لیے کیا بہتر ہے، جو کچھ اسے اور بھائی بہنوں کو ملے، اس کا تیسرا حصہ، یا یہ کہ وہ بھائی بن کر بھائی بہنوں کے ساتھ اس میں شریک ہو، جو انہیں ملے، اور اسے لڑکے کو دو لڑکیوں کے برابر حصہ ملے، یا اصل مال کا چھٹا حصہ خالی، تو ان میں سے جو دادا کے حصے کے لیے بہتر ہو، وہ دادا کو دیا جاتا ہے، اور جو اس کے بعد بچے، وہ ماں باپ کے بھائی بہنوں کے درمیان ہے، سوائے ایک فرض کے، جس میں ان کی تقسیم اس کے علاوہ ہے۔ اور اکدریہ: اور وہ یہ ہے کہ ایک عورت فوت ہو جائے، اور اپنے شوہر، اپنی ماں، اپنے دادا، اور اپنی باپ کی بہن کو چھوڑ جائے، تو شوہر کے لیے آدھا حصہ مقرر ہے، اور ماں کے لیے تیسرا حصہ، اور دادا کے لیے چھٹا حصہ، اور بہن کے لیے آدھا حصہ، پھر دادا کا چھٹا حصہ، اور بہن کا آدھا حصہ جمع کیا جاتا ہے، اور اس سب کو تین حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے، دادا کے لیے اس میں سے دو تہائی، اور بہن کے لیے تیسرا حصہ۔ اور باپ کے بھائی بہنوں کی وراثت دادا کے ساتھ، اگر ان کے ساتھ ماں باپ کے بھائی بہن نہ ہوں، تو وہ ماں باپ کے بھائی بہنوں کی وراثت کی طرح ہے، ان کے لڑکے ان کے لڑکوں جیسے، اور ان کی لڑکیاں ان کی لڑکیوں جیسی، پھر اگر ماں باپ کے بھائی بہن، اور باپ کے بھائی بہن جمع ہو جائیں، تو ماں باپ کے بچوں نے اپنے باپ کے بچوں کے ساتھ دادا کا مقابلہ کیا، تو وہ ان کے ساتھ اسے زیادہ وراثت سے روکتے ہیں، تو جو کچھ دادا کے حصے کے بعد بھائی بہنوں کو ملے، وہ ماں باپ کے بچوں کے لیے ہے، اور باپ کے بچوں کے لیے نہیں، الا یہ کہ ماں باپ کے بچوں میں صرف ایک عورت ہو، پھر اگر وہ ایک عورت ہو، تو وہ اپنے باپ کے بچوں کے ساتھ دادا کا مقابلہ کرتی ہے، جتنے بھی ہوں، تو جو کچھ اسے اور انہیں ملے، وہ اس کے لیے ہے، اس کے علاوہ، جو اسے پورا آدھا مال بنانے کے درمیان ہے، پھر اگر جو کچھ اسے اور انہیں ملے، اس میں سے آدھے مال پر کچھ بچ جائے، تو وہ بچا ہوا باپ کے بچوں کے درمیان ہے، لڑکے کو دو لڑکیوں کے برابر حصہ ملے گا، اور اگر کچھ نہ بچے، تو ان کے لیے کچھ نہیں۔ اور دادیوں کی وراثت یہ ہے کہ ماں کی ماں، ماں کے ساتھ کچھ بھی وراثت میں نہیں لیتی، اور اس کے علاوہ ہر چیز میں اس کے لیے چھٹا حصہ بطور فرض مقرر ہے، اور باپ کی ماں، نہ ماں کے ساتھ کچھ وراثت میں لیتی ہے، نہ باپ کے ساتھ، اور اس کے علاوہ ہر چیز میں اس کے لیے چھٹا حصہ بطور فرض مقرر ہے، پھر اگر فوت ہونے والے نے تین دادیاں چھوڑیں، جو ایک جگہ پر ہوں، اور ان سے قریب نہ ماں ہو، نہ باپ، تو چھٹا حصہ ان تینوں کے درمیان ہے، اور وہ ہیں: ماں کی ماں کی ماں، اور باپ کی ماں کی ماں، اور باپ کے باپ کی ماں۔ اور ابوالزناد رحمہ اللہ نے کہا: پھر اگر دو دادیاں جمع ہو جائیں، اور فوت ہونے والے کے ان سے قریب نہ باپ ہو، نہ ماں، تو ہم نے سنا کہ اگر ماں کی طرف سے دادی سب سے قریب ہو، تو اس کے لیے چھٹا حصہ ہے، باپ کی طرف سے دادی کے علاوہ، اور اگر وہ دونوں فوت ہونے والے سے ایک جگہ پر ہوں، یا باپ کی طرف سے دادی سب سے قریب ہو، تو چھٹا حصہ ان دونوں کے درمیان آدھا آدھا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الفرائض/حدیث: 1182]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جب سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ ہمارے ساتھ کوئی راستہ اختیار کرتے تو ہم ان کے پیچھے چلتے اور وہ راستہ ہمیں آسان معلوم ہوتا، اور جب ان سے ایک عورت اور اس کے والدین (کے ترکہ) کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: عورت کے لیے چوتھائی ہے، ماں کے لیے باقی ماندہ مال کا تہائی حصہ ہے، اور جو کچھ باقی بچے وہ باپ کا ہو گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الفرائض/حدیث: 1183]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ ہمارے لیے کوئی راستہ اختیار کرتے تو ہم اس پر چلتے اور وہ ہمیں آسان معلوم ہوتا، اور جب ان کے پاس ایک عورت اور اس کے والدین (کے ترکہ کی تقسیم) کا مسئلہ پیش کیا گیا، تو انہوں نے ترکہ کو چار حصوں میں تقسیم کیا: عورت کے لیے ایک چوتھائی، ماں کے لیے باقی ماندہ مال کا تہائی، اور جو باقی بچے وہ باپ کا ہوگا، یعنی باپ کے لیے دو حصے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الفرائض/حدیث: 1184]

ابراہیم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس ایک عورت اور اس کے والدین (کے ترکہ) کا مسئلہ پیش کیا گیا، تو انہوں نے فرمایا: ”جب سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ ہمارے لیے کوئی راستہ اختیار کرتے تو ہم اس پر چلتے، اور ان کے پاس بھی ایسا ہی مسئلہ آیا تھا، تو انہوں نے ترکہ کو چار حصوں میں تقسیم کیا، عورت کو چوتھائی دیا، ماں کو باقی مال کا تہائی دیا، اور باپ کو باقی تمام حصہ دے دیا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الفرائض/حدیث: 1185]

ابو قلابہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے پاس ایک عورت اور اس کے والدین (کے ترکہ کی تقسیم) کا مسئلہ پیش کیا گیا، تو آپ نے ترکہ کو چار حصوں میں تقسیم کیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الفرائض/حدیث: 1186]