نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ: نا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ: خَطَبْتُ امْرَأَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" نَظَرْتَ إِلَيْهَا"؟ فَقُلْتُ: لا. قَالَ:" فَانْظُرْ إِلَيْهَا , فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا" .

نا ابو معاوية ، قال: نا عاصم الاحول ، عن بكر بن عبد الله المزني ، عن المغيرة بن شعبة ، قال: خطبت امراة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" نظرت إليها"؟ فقلت: لا. قال:" فانظر إليها , فإنه احرى ان يؤدم بينكما" .

نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ , أَوْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ.

نا سفيان ، عن عاصم الاحول ، عن بكر بن عبد الله المزني , او ابي قلابة ، عن المغيرة بن شعبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك.

نا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ عَمِّهِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ , قَالَ: رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يُطَارِدُ امْرَأَةً بِبَصَرِهِ عَلَى إِجَّارٍ يُقَالُ لَهَا ثُبَيْتَةُ بِنْتُ الضَّحَّاكِ أُخْتُ أَبِي جُبَيْرَةَ، فَقُلْتُ: أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ، " إِذَا أَلْقَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةً، فَلا بَأْسَ بِالنَّظَرِ إِلَيْهَا" .

نا ابو شهاب ، عن الحجاج بن ارطاة ، عن محمد بن سليمان بن ابي حثمة ، عن عمه سهل بن ابي حثمة , قال: رايت محمد بن مسلمة يطارد امراة ببصره على إجار يقال لها ثبيتة بنت الضحاك اخت ابي جبيرة، فقلت: اتفعل هذا وانت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، " إذا القى الله عز وجل في قلب امرئ خطبة، فلا باس بالنظر إليها" .

نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ابْنَتَهُ أُمَّ كُلْثُومٍ، فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّمَا حَبَسْتُ بَنَاتِي عَلَى بَنِي جَعْفَرٍ. فَقَالَ: أَنْكِحْنِيهَا، فَوَاللَّهِ مَا عَلَى الأَرْضِ رَجُلٌ أَرْصَدَ مِنْ حُسْنِ عِشْرَتِهَا مَا أَرْصَدْتُ. فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَدْ أَنْكَحْتُكَهَا. فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى مَجْلِسِ الْمُهَاجِرِينَ بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ، وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَجْلِسُونَ ثَمَّ، وَعَلِيٌّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرُ، وَعُثْمَانُ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدٌ، فَإِذَا كَانَ الْعَشِيُّ يَأْتِي عُمَرَ الأَمْرُ مِنَ الآفَاقِ وَيَقْضِي فِيهِ، جَاءَهُمْ وَأَخْبَرَهُمْ ذَلِكَ، وَاسْتَشَارَهُمْ كُلَّهُمْ، فَقَالَ: رَفِّئُونِي. قَالُوا: بِمَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: بِابْنَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " كُلُّ نَسَبٍ وَسَبَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلا نَسَبِي وَسَبِبِي" . كُنْتُ قَدْ صَحِبْتُهُ فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ لِي أَيْضًا.

نا عبد العزيز بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن ابيه ، ان عمر خطب إلى علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابنته ام كلثوم، فقال علي: إنما حبست بناتي على بني جعفر. فقال: انكحنيها، فوالله ما على الارض رجل ارصد من حسن عشرتها ما ارصدت. فقال علي رضي الله عنه: قد انكحتكها. فجاء عمر إلى مجلس المهاجرين بين القبر والمنبر، وكان المهاجرون يجلسون ثم، وعلي، وعبد الرحمن بن عوف، والزبير، وعثمان، وطلحة، وسعد، فإذا كان العشي ياتي عمر الامر من الآفاق ويقضي فيه، جاءهم واخبرهم ذلك، واستشارهم كلهم، فقال: رفئوني. قالوا: بم يا امير المؤمنين؟ قال: بابنة علي بن ابي طالب رضي الله عنه. ثم انشا يحدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة، إلا نسبي وسببي" . كنت قد صحبته فاحببت ان يكون لي ايضا.

نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ:" خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ابْنَةَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَذَكَرَ مِنْهَا صِغَرًا، فَقَالُوا لَهُ: إِنَّمَا أَدْرَكَتْ. فَعَاوَدَهُ، فَقَالَ: نُرْسِلُ بِهَا إِلَيْكَ تَنْظُرُ إِلَيْهَا. فَرَضِيَهَا، فَكَشَفَ عَنْ سَاقِهَا، فَقَالَتْ: أَرْسِلْ، لَوْلا أَنَّكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لَلَطَمْتُ عَيْنَيْكَ" .

نا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابي جعفر، قال:" خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابنة علي رضي الله عنه، فذكر منها صغرا، فقالوا له: إنما ادركت. فعاوده، فقال: نرسل بها إليك تنظر إليها. فرضيها، فكشف عن ساقها، فقالت: ارسل، لولا انك امير المؤمنين للطمت عينيك" .

نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَّا إِنْسَانًا , قَالَ:" بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا بِخَيْرٍ" .

نا عبد العزيز بن محمد ، قال: اخبرني سهيل بن ابي صالح ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفا إنسانا , قال:" بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما بخير" .

نا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: تَزَوَّجَ رَجُلٌ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" انْظُرْ إِلَيْهَا , فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا" .

نا سفيان ، عن يزيد بن كيسان ، عن ابي حازم ، عن ابي هريرة , قال: تزوج رجل امراة من الانصار، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" انظر إليها , فإن في اعين الانصار شيئا" .

نا نا سُفْيَانُ، نا الزُّهْرِيُّ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: " شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ , يُدْعَى إِلَيْهَا الأَغْنِيَاءُ، وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ" .

نا نا سفيان، نا الزهري، عن الاعرج، عن ابي هريرة ، قال: " شر الطعام طعام الوليمة , يدعى إليها الاغنياء، ويترك المساكين، ومن لم يات الدعوة فقد عصى الله ورسوله" .

نا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: قَالَ يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ دُعِيَ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلَمْ يُجِبْ، فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ" .

نا فرج بن فضالة ، عن محمد بن الوليد الزبيدي ، عن الزهري قال: قال يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من دعي إلى الوليمة فلم يجب، فقد عصى الله ورسوله" .

نا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : " شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ , يُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا، وَيُمْنَعُ مَنْ أَرَادَهَا، يُدْعَى إِلَيْهَا الأَغْنِيَاءُ، وَيُمْنَعُ مِنْهَا الْفُقَرَاءُ" .

نا هشيم ، عن يعلى بن عطاء ، عن بشر بن عاصم ، قال: قال ابو هريرة : " شر الطعام طعام الوليمة , يدعى إليها من ياباها، ويمنع من ارادها، يدعى إليها الاغنياء، ويمنع منها الفقراء" .