سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”رضاعت کے ذریعے وہی حرمت ثابت ہوتی ہے جو ولادت کے ذریعے ثابت ہوتی ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الرضاع/حدیث: 4223]

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتی ہیں: ”صرف وہی رضاعت حرمت ثابت کرتی ہے جو آنتوں کو کھول دے (یعنی جو نشوونما کا باعث بنے)“ [صحیح ابن حبان/كتاب الرضاع/حدیث: 4224]

سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”ایک گھونٹ یا دو گھونٹ حرمت کو ثابت نہیں کرتے ہیں۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الرضاع/حدیث: 4225]

سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”ایک گھونٹ یا دو گھونٹ، ایک چسکی یا دو چسکی حرمت کو ثابت نہیں کرتے ہیں۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الرضاع/حدیث: 4226]

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا مرفوع حدیث کے طور پر یہ بات نقل کرتی ہیں، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”ایک گھونٹ یا دو گھونٹ حرمت کو ثابت نہیں کرتے ہیں۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الرضاع/حدیث: 4227]

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”ایک مرتبہ دودھ پینے یا دو مرتبہ دودھ پینے سے حرمت ثابت نہیں ہوتی ہے۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) میں اس بات کا انکار نہیں کرتا کہ سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہ نے یہ روایت نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہوگی اور ایک مرتبہ انہوں نے اس طرح نقل کر دیا جو انہوں نے سنا تھا اور دوسری مرتبہ انہوں نے یہ روایت سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے حوالے سے نقل کر دی، یہ وہ چیز ہے جو صحابہ کرام کے درمیان عام تھی کہ کوئی صحابی بعض واقعات یا کوئی چیز نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانی سن لیتے تھے، پھر وہ اسی روایت کو اپنے سے زیادہ جلیل القدر اور عظیم المرتبہ صحابی کے حوالے سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے سن لیتے تھے، تو ایک مرتبہ وہ اس روایت کو نقل کر دیتے تھے جو انہوں نے خود سنی ہوتی تھی اور ایک مرتبہ اس جلیل القدر صحابی کے حوالے سے اسے نقل کر دیتے تھے، ان کا اپنے سے بلند مرتبے کے صحابی کے حوالے سے اس روایت کو نقل کرنا اس بات پر دلالت نہیں کرتا کہ انہوں نے خود یہ روایت نہیں سنی ہوگی، یہ بالکل اسی طرح ہے جس طرح سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے سیدنا جبرائیل علیہ السلام کے ایمان اور اسلام کے بارے میں سوالات سے متعلق روایت نقل کی ہے، انہوں نے یہ روایت نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی سنی تھی اور پھر اس کے بعد انہوں نے اپنے والد کے حوالے سے بھی اسے سنا تو انہوں نے ایک مرتبہ وہ روایت نقل کر دی جس کا انہوں نے خود مشاہدہ کیا تھا اور ایک مرتبہ اسے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نقل کر دیا جسے انہوں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے سنا تھا، کیونکہ ان کے نزدیک سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی قدر و منزلت زیادہ تھی۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الرضاع/حدیث: 4228]

سیدہ ام فضل رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، اس نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! میں نے ایک عورت کے ساتھ شادی کی ہے، میری پہلے بھی ایک بیوی تھی، میری پہلی بیوی کا یہ کہنا ہے کہ اس نے میری نئی بیوی کو ایک یا دو مرتبہ دودھ پلایا ہوا ہے، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایک یا دو گھونٹ حرمت کو ثابت نہیں کرتے ہیں۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الرضاع/حدیث: 4229]

حجاج بن حجاج اسلمی اپنے والد رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! میں دودھ پینے کے حق کو کیسے ادا کر سکتا ہوں؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک پیشانی یعنی غلام یا کنیز (کو معاوضے کے طور پر ادا کر کے تم اس کا حق ادا کر سکتے ہو)۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الرضاع/حدیث: 4230]

حجاج بن حجاج اپنے والد رضی اللہ عنہ کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ انہوں نے عرض کی: میں رضاعت کا معاوضہ کیسے ادا کر سکتا ہوں؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پیشانی یعنی غلام یا کنیز کی شکل میں۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الرضاع/حدیث: 4231]

سیدنا ابوطفیل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”جعرانہ“ کے مقام پر گوشت تقسیم کیا، میں ان دنوں لڑکا تھا، میں نے اونٹ کا ایک عضو اٹھایا ہوا تھا، ایک دیہاتی عورت آئی، جب وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب پہنچی تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے لیے اپنی چادر کو بچھا دیا، وہ عورت اس پر بیٹھ گئی، میں نے دریافت کیا: ”یہ کون ہے؟“ تو لوگوں نے بتایا: ”یہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی رضاعی والدہ ہیں۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الرضاع/حدیث: 4232]