🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرسالہ سے تلاش کل احادیث (7491)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
40. باب البيع المنهي عنه - ذكر تحريم المصطفى صلى الله عليه وسلم التجارة في الخمر-
ممنوعہ بیوع کا بیان - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شراب کی تجارت کو حرام قرار دیا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4943
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ:" لَمَّا أُنْزِلَتِ الآيَاتُ مِنْ آخِرِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ" .
سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ سود کے بارے میں سورہ بقرہ کی آخری آیات جب نازل ہوئیں، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے شراب کی تجارت کو حرام قرار دیا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4943]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 459، 2084، 2226، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1580، وابن الجارود فى "المنتقى"، 627، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4943، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4679، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3490، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3382، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 450، 451، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 11154، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24830» «رقم طبعة با وزير 4922»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح: ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
41. باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن الله جل وعلا حرم بيع الخمر كما حرم شربها-
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ اللہ تعالیٰ نے شراب کی خرید و فروخت کو اسی طرح حرام کیا جیسے اس کے پینے کو حرام کیا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4944
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخُو إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ وَعْلَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلا خَرَجَ وَالْخَمْرُ حَلالٌ، فَأَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاوِيَةَ خَمْرٍ، فَأَقْبَلَ بِهَا عَلَى بَعِيرٍ حَتَّى وَجَدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا، فَقَالَ:" مَا هَذَا مَعَكَ؟" قَالَ: رَاوِيَةٌ مِنْ خَمْرٍ أَهْدَيْتُهَا لَكَ، قَالَ:" هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلا حَرَّمَهَا؟" قَالَ: لا، قَالَ:" فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَهَا"، فَالْتَفَتَ الرَّجُلُ إِلَى قَائِدِ الْبَعِيرِ، فَكَلَّمَهُ بِشَيْءٍ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَقَامَ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَاذَا قُلْتَ لَهُ؟" قَالَ: أَمَرْتُهُ بِبَيْعِهَا، قَالَ:" إِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ بَيْعَهَا" ، قَالَ: فَأَمَرَ بِعَزَالِي الْمَزَادَةِ فَفُتِحَتْ، فَخَرَجْتُ فِي التُّرَابِ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا فِي الْبَطْحَاءِ مَا فِيهَا شَيْءٌ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ جس زمانے میں شراب کو حرام قرار نہیں دیا گیا تھا، ایک شخص (اپنے گھر سے) نکلا، اس نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو شراب کا ایک مشکیزہ تحفے کے طور پر پیش کرنا تھا، وہ اپنے اونٹ پر سوار ہو کر آیا، اس نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو تشریف فرما پایا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت کیا: تمہارے ساتھ کیا ہے؟ اس نے عرض کی: شراب کا مشکیزہ ہے جو میں نے آپ کو تحفے کے طور پر پیش کرنا ہے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت کیا: کیا تم یہ بات جانتے ہو کہ اللہ تعالیٰ نے اسے حرام قرار دے دیا ہے؟ اس نے عرض کی: جی نہیں۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بیشک اللہ تعالیٰ نے اسے حرام قرار دے دیا ہے۔ تو وہ شخص اونٹ کو لے کر چلنے والے شخص کی طرف متوجہ ہوا اور اس نے پست آواز میں اس کے ساتھ کوئی بات کی تو وہ شخص کھڑا ہو گیا۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت کیا: تم نے اس سے کیا کہا ہے؟ اس نے عرض کی: میں نے اسے حکم دیا ہے کہ وہ اس کو فروخت کر دے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بیشک جس چیز کے پینے کو حرام قرار دیا گیا ہے، اس کے فروخت کرنے کو بھی حرام قرار دیا گیا ہے۔ راوی کہتے ہیں: تو اس شخص نے حکم دیا، اس مشکیزے کا منہ کھول دیا گیا اور اس میں سے شراب نکل کر مٹی میں مل گئی، میں کھلے میدان میں اس کی طرف دیکھ رہا تھا، یہاں تک کہ اس مشکیزے میں کچھ بھی باقی نہیں رہا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4944]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 1578، 1579، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4942، 4944، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4678، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 821، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 11156، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2069» «رقم طبعة با وزير 4923»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - مضى (4921). تنبيه!! رقم (4921) = (4942) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
42. باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن الخمر لا يحل بيعها وإن كان عند المحتاج إلى ثمنها-
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ شراب کا بیچنا جائز نہیں خواہ بیچنے والا اس کے پیسے کا محتاج ہی کیوں نہ ہو۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4945
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ وَثَابِتٍ وَآخَرَ مَعَهُمْ كُلُّهُمْ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: لَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ، قَالَ: إِنِّي يَوْمَئِذٍ أَسْقِي أَحَدَ عَشَرَ رَجُلا، قَالَ: فَأَمَرُونِي فَكَفَأْتُهَا، وَكَفَأَ النَّاسُ آنِيَتَهُمْ بِمَا فِيهَا حَتَّى كَادَتِ السِّكَكُ تَمْتَنِعُ مِنْ رِيحِهَا، قَالَ أَنَسٌ : وَمَا خَمْرُهُمْ يَوْمَئِذٍ إِلا الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ مَخْلُوطَيْنِ؟ فَجَاءَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ كَانَ عِنْدِي مَالُ يَتِيمٍ، فَاشْتَرَيْتُ بِهِ خَمْرًا، أَفَتَرَى أَنْ أَبِيعَهُ، فَأَرُدَّ عَلَى الْيَتِيمِ مَالَهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا"، وَلَمْ يَأْذَنْ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْعِ الْخَمْرِ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جس دن شراب کو حرام قرار دیا گیا، میں اس دن گیارہ آدمیوں کو شراب پلا رہا تھا۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: (جب اس کی حرمت کا حکم پہنچ گیا) تو ان لوگوں نے مجھے یہ ہدایت کی کہ میں اس شراب کو گرا دوں۔ لوگوں نے اپنے برتنوں میں موجود شراب کو بھی گرا دیا یہاں تک کہ اس شراب کی بو کی وجہ سے گلیوں میں سے گزرنا مشکل ہو گیا۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: اس زمانے میں شراب صرف خشک اور تازہ کھجوروں سے بنائی جاتی تھی۔ ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، اس نے عرض کی: میرے پاس ایک یتیم کا مال ہے، میں نے اس کے ذریعے شراب خریدی ہوئی ہے، آپ کی کیا رائے ہے، میں اسے فروخت کر کے اس یتیم کا مال اسے واپس کر دوں؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ یہودیوں کو برباد کرے، جب ان پر چربی کو حرام قرار دیا گیا تو انہوں نے اسے فروخت کر دیا اور اس کی قیمت کھا گئے۔ (راوی کہتے ہیں) تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے شراب کو فروخت کرنے کی اجازت نہیں دی۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4945]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2464، 4617، 4620، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1980، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4945، 5352، 5361، 5362، 5363، 5364، 5380، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3673، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 11668، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4305، وأحمد فى (مسنده) برقم: 13067، والحميدي فى (مسنده) برقم: 1244» «رقم طبعة با وزير 4924»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الإرواء» (5/ 131)، «البيوع».
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
43. باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع حبل الحبلة-
ممنوعہ بیوع کا بیان - «حبل الحبلة» کی بیع سے روکا گیا ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4946
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،" نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے حمل کے حمل کو فروخت کرنے سے منع کیا ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4946]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2143، 2256، 3843، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1514، وابن الجارود فى "المنتقى"، 644، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4946، 4947، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4637، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3380، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1229، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2197، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10971، وأحمد فى (مسنده) برقم: 401» «رقم طبعة با وزير 4925»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «أحاديث البيوع»: ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
44. باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف بيع حبل الحبلة الذي نهي عنه-
ممنوعہ بیوع کا بیان - اس بیع «حبل الحبلة» کی تفصیل بیان کی گئی جس سے ممانعت آئی ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4947
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ وَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ، ثُمَّ تُنْتَجُ الَّتِي فِي بَطْنِهَا" ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ هُوَ أَنْ يَشْتَرِيَ الْمَرْءُ بَعِيرًا عَلَى أَنْ يُوَفِّرَ ثَمَنَهُ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ نَاقَةُ الْفُلانِيَّةِ، ثُمَّ تُنْتَجُ الَّتِي فِي بَطْنِهَا، فَهَذَا أَجَلٌ يَتَلَقَّاهُ غَرَرَانِ اثْنَانِ، وَلا يَحِلُّ اسْتِعْمَالُهُ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے حمل کے حمل کو فروخت کرنے سے منع کیا ہے۔ زمانہ جاہلیت کے لوگ یہ سودا کیا کرتے تھے۔ ایک شخص اونٹ کو یوں خریدتا تھا کہ جب اس اونٹنی کے ہاں بچہ ہوگا اور پھر اس کے پیٹ میں موجود بچے کے ہاں بچہ ہوگا، (تو اس وقت ادائیگی کی جائے گی)، (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) حمل کے حمل کو فروخت کرنے کی ممانعت سے مراد یہ ہے: ایک شخص کوئی اونٹ خریدتا ہے اس شرط پر کہ وہ اس کی پوری قیمت اس وقت ادا کرے گا جب فلاں اونٹنی کے ہاں بچہ ہو جائے گا اور اس کے ہونے والے بچے کے ہاں بچہ ہو جائے گا تو یہ اس کی طے شدہ مدت ہوتی تھی۔ اس میں دو قسم کے نقصان کا سامنا کرنا پڑتا ہے، اس لیے اس پر عمل کرنا جائز نہیں ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4947]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2143، 2256، 3843، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1514، وابن الجارود فى "المنتقى"، 644، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4946، 4947، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4637، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3380، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1229، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2197، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10971، وأحمد فى (مسنده) برقم: 401» «رقم طبعة با وزير 4926»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - انظر ما قبله.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
45. باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الولاء وعن هبته-
ممنوعہ بیوع کا بیان - ولاء (وراثتی تعلق) کو بیچنے اور ہبہ کرنے سے روکا گیا ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4948
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، وَالْحَوْضِيُّ ، قَالا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ولاء کو فروخت کرنے اور اسے ہبہ کرنے سے منع کیا ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4948]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2156، 2169، 2535، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1506،وابن الجارود فى "المنتقى"، 1051، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4948، 4949، 4950، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2869، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2915، 2919، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1236، 2126، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2747، 2748، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 276، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 12509، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4649» «رقم طبعة با وزير 4927»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «صحيح أبي داود» (2592): ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
46. باب البيع المنهي عنه - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه-
ممنوعہ بیوع کا بیان - ایک دوسری روایت جو ہمارے مذکورہ بیان کی صحت کی تصریح کرتی ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4949
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِحَرَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ" ، قَالَ زُهَيْرٌ : وَحَدَّثَنِي بِهِ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ، اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ولاء کو فروخت کرنے اور اسے ہبہ کرنے سے منع کیا ہے۔ زہیر نامی راوی بیان کرتے ہیں کہ یہ روایت عبداللہ بن دینار کے صاحبزادے نے اپنے والد کے حوالے سے اسی کی مانند مجھے سنائی ہے، ان کا نام عبدالرحمن بن عبداللہ بن دینار ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4949]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2156، 2169، 2535، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1506،وابن الجارود فى "المنتقى"، 1051، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4948، 4949، 4950، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2869، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2915، 2919، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1236، 2126، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2747، 2748، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 276، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 12509، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4649» «رقم طبعة با وزير 4928»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «صحيح أبي داود» (2592)، «أحاديث البيوع»: ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط البخاري
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
47. باب البيع المنهي عنه - ذكر العلة التي من أجلها نهي عن بيع الولاء وعن هبته-
ممنوعہ بیوع کا بیان - وہ علت بیان کی گئی جس کی وجہ سے ولاء کو بیچنے اور ہبہ کرنے سے ممانعت کی گئی۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4950
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْوَلاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ، لا يُبَاعُ، وَلا يُوهَبُ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ولاء، نسبی رشتے کی طرح ایک پختہ تعلق ہے، جسے فروخت نہیں کیا جا سکتا اور ہبہ نہیں کیا جا سکتا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4950]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2156، 2169، 2535، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1506،وابن الجارود فى "المنتقى"، 1051، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4948، 4949، 4950، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2869، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2915، 2919، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1236، 2126، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2747، 2748، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 276، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 12509، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4649» «رقم طبعة با وزير 4929»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح لغيره - «الإرواء» (1668)، «أحاديث البيوع».
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
Null
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
48. باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الحمل في البطن والطير في الهواء والسمك في الماء قبل أن يصطاد-
ممنوعہ بیوع کا بیان - پیٹ میں موجود بچے، ہوا میں اڑتے ہوئے پرندے اور پانی میں موجود مچھلی کو پکڑنے سے پہلے بیچنے سے روکا گیا ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4951
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ بِحَرَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے دھوکے کے سودے سے منع کیا ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4951]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 1416، وابن الجارود فى "المنتقى"، 643، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4951، 4977، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3338، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3376، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1230، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1884، 2194، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10528، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2842، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7529» «رقم طبعة با وزير 4930»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الإرواء» (1294)، «أحاديث البيوع»: م.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
49. باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الماء بذكر لفظة غير مفسرة-
ممنوعہ بیوع کا بیان - پانی کی بیع ایک غیر واضح لفظ کے ساتھ کرنے سے روکا گیا ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4952
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ: سَمِعَ عَمْرٌو أَبَا الْمِنْهَالِ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُزَنِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ" ، لا يَدْرِي عَمْرٌو أَيَّ مَاءٍ هُوَ.
سیدنا ایاس بن عبداللہ مزنی رضی اللہ عنہ، جو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ہیں، وہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے پانی کو فروخت کرنے سے منع کیا ہے۔ عمرو (نامی راوی) کو یہ نہیں معلوم کہ اس سے مراد کون سا پانی ہے؟ [صحیح ابن حبان/كتاب البيوع/حدیث: 4952]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 647، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4952، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2299، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4675، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3478، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1271، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2476، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 11172، وأحمد فى (مسنده) برقم: 15683، والحميدي فى (مسنده) برقم: 936» «رقم طبعة با وزير 4931»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «أحاديث البيوع». * [عَمْرٌو] قال الناشر: هو عمرو بن دينار، كما في إتحاف المهره (2/ 444) للحافظ ابن حجر. تنبيه!! قول سفيان بن عيينه: سَمِعَ عَمْرٌو أَبَا الْمِنْهَالِ، عَنْ إِيَاسِ فيه محذوف وتقديره: سَمِعَ عَمْرٌو، أَبَا الْمِنْهَالِ - يحدث - عَنْ إِيَاسِ. وأحببت أن أبين هذا حتى لا يختلط الأمر فَيُظَنُّ أن عمرو كنيته أبو المنهال. - مدخل بيانات الشاملة -.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح ورجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں