صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
10. باب آداب الأكل - ذكر الأمر بتحميد الله جل وعلا عند الفراغ من الطعام على ما أسبغ وأفضل وأنعم-
کھانے کے آداب کا بیان - کھانے کے بعد اللہ کی حمد کرنا اس پر جو فراخ دلی اور بہتر دیا
حدیث نمبر: 5216
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ ، بِخَبَرٍ غَرِيبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ بِالْهَاجِرَةِ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَسَمِعَ بِذَلِكَ عُمَرُ، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ قَالَ: مَا أَخْرَجَنِي إِلا مَا أَجِدُ مِنْ حَاقِّ الْجُوعِ، قَالَ: وَأَنَا وَاللَّهِ مَا أَخْرَجَنِي غَيْرُهُ، فَبَيْنَمَا هُمَا كَذَلِكَ، إِذْ خَرَجَ عَلَيْهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " مَا أَخْرَجَكُمَا هَذِهِ السَّاعَةَ؟"، قَالا: وَاللَّهِ مَا أَخْرَجَنَا إِلا مَا نَجِدُ فِي بُطُونِنَا مِنْ حَاقِّ الْجُوعِ، قَالَ:" وَأَنَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَخْرَجَنِي غَيْرُهُ، فَقُومَا، فَانْطَلَقُوا حَتَّى أَتَوْا بَابَ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، وَكَانَ أَبُو أَيُّوبَ يَدَّخِرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا أَوْ لَبَنًا، فَأَبْطَأَ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ، فَلَمْ يَأْتِ لِحِينِهِ، فَأَطْعَمَهُ لأَهْلِهِ، وَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلِهِ يَعْمَلُ فِيهِ، فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَى الْبَابِ، خَرَجَتِ امْرَأَتُهُ، فَقَالَتْ: مَرْحَبًا بِنَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِمَنْ مَعَهُ، فَقَالَ لَهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَأَيْنَ أَبُو أَيُّوبَ؟ فَسَمِعَهُ وَهُوَ يَعْمَلُ فِي نَخْلٍ لَهُ، فَجَاءَ يَشْتَدُّ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِنَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِمَنْ مَعَهُ، يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لَيْسَ بِالْحِينِ الَّذِي كُنْتَ تَجِيءُ فِيهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَانْطَلَقَ، فَقَطَعَ عِذْقًا مِنَ النَّخْلِ فِيهِ مِنْ كُلِّ التَّمْرِ وَالرُّطَبِ وَالْبُسْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَرَدْتُ إِلَى هَذَا، أَلا جَنَيْتَ لَنَا مِنْ تَمْرِهِ؟ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَحْبَبْتُ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ تَمْرِهِ وَرُطَبِهِ وَبُسْرِهِ، وَلأَذْبَحَنَّ لَكَ مَعَ هَذَا، قَالَ: إِنْ ذَبَحْتَ، فَلا تَذْبَحَنَّ ذَاتَ دَرٍّ، فَأَخَذَ عَنَاقًا أَوْ جَدْيًا فَذَبَحَهُ، وَقَالَ لامْرَأَتِهِ: اخْبِزِي وَاعْجِنِي لَنَا، وَأَنْتِ أَعْلَمُ بِالْخَبْزِ، فَأَخَذَ الْجَدْيَ، فَطَبَخَهُ وَشَوَى نِصْفَهُ، فَلَمَّا أَدْرَكَ الطَّعَامُ، وُضِعَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ، فَأَخَذَ مِنَ الْجَدْيِ، فَجَعَلَهُ فِي رَغِيفٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا أَيُّوبَ، أَبْلِغْ بِهَذَا فَاطِمَةَ، فَإِنَّهَا لَمْ تُصِبْ مِثْلَ هَذَا مُنْذُ أَيَّامٍ، فَذَهَبَ بِهِ أَبُو أَيُّوبَ إِلَى فَاطِمَةَ، فَلَمَّا أَكَلُوا وَشَبِعُوا، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خُبْزٌ وَلَحْمٌ وَتَمْرٌ وَبُسْرٌ وَرُطَبٌ، وَدَمِعَتْ عَيْنَاهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ هَذَا لَهُوَ النَّعِيمُ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلا: ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ سورة التكاثر آية 8، فَهَذَا النَّعِيمُ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: بَلْ إِذَا أَصَبْتُمْ مِثْلَ هَذَا، فَضَرَبْتُمْ بِأَيْدِيكُمْ، فَقُولُوا: بِسْمِ اللَّهِ، وَإِذَا شَبِعْتُمْ، فَقُولُوا: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هُوَ أَشْبَعَنَا، وَأَنْعَمَ عَلَيْنَا وَأَفْضَلَ، فَإِنَّ هَذَا كَفَافٌ بِهَا، فَلَمَّا نَهَضَ، قَالَ لأَبِي أَيُّوبَ: ائْتِنَا غَدًا، وَكَانَ لا يَأْتِي إِلَيْهِ أَحَدٌ مَعْرُوفًا إِلا أَحَبَّ أَنْ يُجَازِيَهُ، قَالَ: وَإِنَّ أَبَا أَيُّوبَ لَمْ يَسْمَعْ ذَلِكَ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَكَ أَنْ تَأْتِيَهَ غَدًا، فَأَتَاهُ مِنَ الْغَدِ، فَأَعْطَاهُ وَلِيدَتَهُ، فَقَالَ: يَا أَبَا أَيُّوبَ، اسْتَوْصِ بِهَا خَيْرًا، فَإِنَّا لَمْ نَرَ إِلا خَيْرًا مَا دَامَتْ عِنْدَنَا"، فَلَمَّا جَاءَ بِهَا أَبُو أَيُّوبَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لا أَجِدُ لَوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرًا مِنْ أَنْ أَعْتِقَهَا، فَأَعْتَقَهَا .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ دن چڑھنے کے بعد سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ مسجد تشریف لائے، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ان کی آواز سنی تو بولے: ”اے ابوبکر! آپ اس وقت تو نہیں آتے ہیں۔“ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے بتایا: ”میں شدید بھوک کی وجہ سے اس وقت آیا ہوں“، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اللہ کی قسم! میں بھی صرف اسی وجہ سے آیا ہوں“، ابھی یہ دونوں حضرات اس حالت میں تھے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ان دونوں کے پاس تشریف لے آئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تم دونوں اس وقت کیوں آئے ہو؟“ ان دونوں نے عرض کی: ”اللہ کی قسم! ہم شدید ترین بھوک کی وجہ سے اس وقت باہر نکلے ہیں۔“ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے دستِ قدرت میں میری جان ہے! میں بھی صرف اسی وجہ سے باہر آیا ہوں، تم دونوں اٹھو۔“ پھر یہ دونوں حضرات سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ کے گھر تشریف لے گئے۔ سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے لئے کھانا اور دودھ وغیرہ سنبھال کر رکھتے تھے، اس دن تاخیر ہو گئی تھی وہ اس وقت نہیں آئے تھے۔ انہوں نے اپنے گھر والوں کو کھانا کھلایا اور خود کھجور کے باغ میں چلے گئے تاکہ وہاں کام کرتے رہیں۔ جب یہ حضرات سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ کے گھر پہنچے تو سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ کی اہلیہ باہر آئیں، انہوں نے عرض کی: ”اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے ساتھیوں کو خوش آمدید!“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس خاتون سے دریافت کیا: ”ابوایوب کہاں ہے؟“ سیدنا ابوایوب رضی اللہ عنہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آواز سن لی، وہ اس وقت اپنے باغ میں کام کر رہے تھے، وہ جلدی سے چلتے ہوئے آئے اور عرض کی: ”اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے ساتھیوں کو خوش آمدید! اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ عام طور پر اس وقت تشریف نہیں لاتی ہیں۔“ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”تم نے ٹھیک کہا ہے۔“ راوی بیان کرتے ہیں: پھر سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ گئے اور کھجور کے باغ میں سے ہر قسم کی کھجوریں؛ خشک، تازہ اور تر کھجوریں لے کر آئے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں یہ نہیں چاہتا تھا، تم نے ہمارے لئے صرف خشک کھجوریں لانی تھیں۔“ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم ! میں یہ چاہتا تھا کہ آپ خشک اور تازہ ہر طرح کی کھجوریں کھائیں، میں اس کے ہمراہ آپ کے لئے جانور بھی ذبح کرتا ہوں۔“ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر تم نے ذبح کرنا ہے تو دودھ دینے والا جانور ذبح نہ کرنا۔“ پھر انہوں نے ایک بکری یا بھیڑ کا بچہ ذبح کیا اور اپنی بیوی سے کہا: ”تم روٹی پکاؤ اور ہمارے لئے آٹا گوندھ لو، تمہیں اچھی روٹی پکانی آتی ہے۔“ پھر انہوں نے بھیڑ کا بچہ لے کر اس کو پکایا اور اس کا نصف حصہ بھون لیا، جب کھانا تیار ہوا تو وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے ساتھیوں کے سامنے رکھا گیا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے کچھ گوشت لے کر اس کے ساتھ روٹی رکھی اور فرمایا: ”اے ابوایوب! یہ فاطمہ تک پہنچا دو کیونکہ اس نے بھی کئی دن سے کھانا نہیں کھایا۔“ سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ وہ کھانا سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا تک پہنچانے چلے گئے، جب ان حضرات نے کھانا کھا لیا اور سیر ہو گئے، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”روٹی اور گوشت، خشک، تازہ اور تر کھجوریں“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھوں سے آنسو جاری ہو گئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے دستِ قدرت میں میری جان ہے! یہ وہ نعمتیں ہیں جن کے بارے میں تم سے دریافت کیا جائے گا۔“ ارشاد باری تعالیٰ ہے: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ [سورة التکاثر: 8] ”پھر تم سے ضرور نعمتوں کے بارے میں دریافت کیا جائے گا۔“ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو یہ وہ نعمتیں ہیں جن کے بارے میں قیامت کے دن تم سے حساب لیا جائے گا۔“ یہ بات آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھیوں کو گراں گزری تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تمہیں اس طرح کی نعمتیں نصیب ہوں تو تم اپنے ہاتھ آگے بڑھاؤ اور «بِسْمِ اللّٰہِ» ”اللہ کے نام کے ساتھ“ پڑھ لو اور جب تم سیر ہو جاؤ تو یہ پڑھو: «اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ الَّذِیْ ھُوَ اَشْبَعَنَا وَاَنْعَمَ عَلَیْنَا فَاَفْضَلَ» ”ہر طرح کی حمد اللہ تعالیٰ کے لئے مخصوص ہے جس نے ہمیں سیر کیا اور اس نے ہم پر نعمتیں کیں اور فضل کیا“، تو یہ ان کے لئے کفایت کر جائے گا۔“ جب یہ حضرات اٹھنے لگے تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوایوب رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”تم کل ہمارے ہاں آنا۔“ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جب بھی کوئی اچھائی کی جاتی تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ بات پسند تھی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کا بدلہ دیں۔ راوی بیان کرتے ہیں: سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ نے یہ بات نہیں سنی تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو یہ ہدایت کی ہے، آپ کل ان کی خدمت میں حاضر ہوں۔“ اگلے دن سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی کنیز انہیں عطا کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے ابوایوب! اس کے بارے میں بھلائی کی تلقین کو قبول کرو کیونکہ یہ جب تک ہمارے پاس رہی، ہم نے اس میں صرف بھلائی دیکھی ہے۔“ جب سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ اس کنیز کو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے لے آئے تو انہوں نے کہا: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بارے میں جو بھلائی کی تلقین کی ہے، اس کے حوالے سے مجھے اس سے بہتر کوئی چیز نہیں ملتی کہ میں اسے آزاد کر دوں، تو سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ نے اس کنیز کو آزاد کر دیا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الأطعمة/حدیث: 5216]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5216، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7176، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 2247، والطبراني فى (الصغير) برقم: 185» «رقم طبعة با وزير 5193»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
ضعيف - «التعليق الرغيب» (3/ 128 - 129)، «الروض» (453)، وغالب القصة صحَّت من حديث أبي هريرة مع أبي التيِّهان مكان أبي أيوب - «مختصر الشمائل» (79/ 113)، وجملة السؤال من حديث جابر، وتقدَّم (3402). تنبيه!! رقم (3402) = (3411) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
Null
11. باب آداب الأكل - ذكر ما يحمد العبد ربه جل وعلا به عند فراغه من طعام طعمه-
کھانے کے آداب کا بیان - کھانے کے بعد جس کے ذائقہ پر حمد کیا جائے
حدیث نمبر: 5217
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ جَشِيبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ عِنْدَ انْقِضَاءِ الطَّعَامِ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا، طَيِّبًا، مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ، وَلا مُوَدَّعٍ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ" .
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھانے سے فارغ ہو کر یہ دعا پڑھی: «الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا» ”ہر طرح کی حمد اللہ تعالیٰ کے لیے مخصوص ہے جو بہت زیادہ، پاکیزہ اور بابرکت ہو، وہ ایسی نہ ہو کہ کفایت نہ کرے اور نہ ہی اسے الوداع کیا گیا ہو اور نہ ہی اس سے بے نیازی اختیار کی گئی ہے، اے ہمارے رب!“ [صحیح ابن حبان/كتاب الأطعمة/حدیث: 5217]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5458، 5459، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5217، 5218، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1941، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3849، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3456، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3284، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 14787، 14788، وأحمد فى (مسنده) برقم: 22598» «رقم طبعة با وزير 5194»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «مختصر الشمائل» (164).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح
12. باب آداب الأكل - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه خالد بن معدان عن أبي أمامة-
کھانے کے آداب کا بیان - یہ خبر مدحض کہ خالد بن معدان نے ابو امامة سے نہیں سنا
حدیث نمبر: 5218
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، قَالَ: شَهِدْنَا طَعَامًا فِي مَنْزِلِ عَبْدِ الأَعْلَى، وَمَعَنَا أَبُو أُمَامَةَ، فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ عِنْدَ انْقِضَاءِ الطَّعَامِ: مَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ خَطِيبًا، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ عِنْدَ انْقِضَاءِ الطَّعَامِ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا، طَيِّبًا، مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مُوَدَّعٍ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ" ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ جَشِيبِ، وَبَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، فَالطَّرِيقَانِ جَمِيعًا مَحْفُوظَانِ.
خالد بن معدان بیان کرتے ہیں کہ ہم لوگ عبدالاعلیٰ کے گھر کھانے پر مدعو تھے، ہمارے ساتھ سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ بھی تھے، کھانے سے فارغ ہونے پر سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”مجھے یہ بات پسند نہیں ہے کہ میں خطبہ دینا شروع کر دوں، لیکن نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کھانے سے فارغ ہونے کے بعد یہ دعا پڑھتے تھے: «الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا» ”ہر طرح کی حمد اللہ تعالیٰ کے لیے مخصوص ہے، ایسی حمد جو زیادہ ہو، پاکیزہ ہو، اس میں برکت موجود ہو، اسے وداع نہ کیا گیا ہو اور اس سے بے نیازی نہ اختیار کی گئی ہو۔“۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) یہ روایت معاویہ بن صالح نے عامر بن جشیب کے حوالے سے اور بحیر بن سعد نے خالد بن معدان کے حوالے سے سنی ہے، تو اس کے دونوں طرق محفوظ ہیں۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الأطعمة/حدیث: 5218]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5458، 5459، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5217، 5218، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1941، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3849، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3456، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3284، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 14787، 14788، وأحمد فى (مسنده) برقم: 22598» «رقم طبعة با وزير 5195»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - انظر ما قبله.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح
13. باب آداب الأكل - ذكر ما يحمد العبد ربه جل وعلا بعد غسله يده من الغمر من طعام أكله-
کھانے کے آداب کا بیان - کھانے کے بعد ہاتھ دھونے کے بعد حمد کرنا جو کھانے سے حاصل ہوا
حدیث نمبر: 5219
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: دَعَا رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ، فَلَمَّا طَعِمَ، وَغَسَلَ يَدَهُ، قَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَ وَلا يُطْعَمُ، مَنَّ عَلَيْنَا، فَهَدَانَا، وَأَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكُلُّ بَلاءٍ حَسَنٍ أَبْلانَا، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَ مِنَ الطَّعَامِ، وَسَقَى مِنَ الشَّرَابِ، وَكَسَا مِنَ الْعُرْيِ، وَهَدَى مِنَ الضَّلالَةِ، وَبَصَّرَ مِنَ الْعَمَى، وَفَضَّلَ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک انصاری نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی دعوت کی، سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ میں بھی چلا گیا، جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے کھانا کھا لیا اور اپنے ہاتھ دھو لیے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ پڑھا: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ، مَنَّ عَلَيْنَا فَهَدَانَا، وَأَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكُلَّ بَلَاءٍ حَسَنٍ أَبْلَانَا، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَ مِنَ الطَّعَامِ، وَسَقَى مِنَ الشَّرَابِ، وَكَسَا مِنَ الْعُرْيِ، وَهَدَى مِنَ الضَّلَالَةِ، وَبَصَّرَ مِنَ الْعَمَى، وَفَضَّلَ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» ”ہر طرح کی حمد اللہ تعالیٰ کے لیے مخصوص ہے جو کھلاتا ہے اور اسے کھلایا نہیں جاتا، اس نے ہم پر احسان کیا اور ہمیں ہدایت نصیب کی، اس نے ہمیں کھانے کے لیے دیا، ہمیں پلایا اور ہمیں اچھی طرح کی صورت حال میں مبتلا کیا۔ ہر طرح کی حمد اللہ تعالیٰ کے لیے مخصوص ہے جس نے کھانے میں سے کھلایا اور مشروب میں سے پلایا اور بے لباس جسم کو پہنایا اور گمراہی سے ہدایت نصیب کی، نابینا کو بصارت عطا کی اور اس نے اپنی مخلوق میں سے بہت سے لوگوں پر ہمیں فضیلت عطا کی، ہر طرح کی حمد اللہ تعالیٰ کے لیے مخصوص ہے، جو تمام جہانوں کا پروردگار ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الأطعمة/حدیث: 5219]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5219، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2010، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 10060» «رقم طبعة با وزير 5196»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
حسن الإسناد.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
Null
14. باب آداب الأكل - ذكر ما يستحب للمرء عند فراغه من الطعام أن يحمد الله على ما سوغ الطعام من الطرق وجعل لنفاذه مخرجا-
کھانے کے آداب کا بیان - کھانے کے بعد اللہ کی حمد کرنا کہ اس نے کھانے کے ذرائع اور نفع کا راستہ بنایا
حدیث نمبر: 5220
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ، قَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى، وَسَوَّغَهُ، وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا" ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَبُو عَقِيلٍ هَذَا: هُوَ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ، مِنْ سَادَاتِ أَهْلِ فِلَسْطِينَ ثِقَةً وَإِتْقَانًا.
سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھا کر یا پی کر فارغ ہوتے تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ پڑھتے تھے: «الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا» ”ہر طرح کی حمد اللہ تعالیٰ کے لیے مخصوص ہے جس نے کھلایا اور پلایا اور اس نے اسے خوشگوار کیا اور اس نے اس کے لیے نکلنے کا راستہ بنایا۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ابوعقیل نامی راوی زہری بن معبد ہیں، یہ فلسطین کے سرداروں میں سے ہیں اور ثقہ اور متقن ہیں۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الأطعمة/حدیث: 5220]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5220، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 6867، 10044، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3851، والطبراني فى(الكبير) برقم: 4082، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 5384» «رقم طبعة با وزير 5197»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «المشكاة» (4207)، «الصحيحة» (709 و 2061).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الصحيح
15. باب آداب الأكل - ذكر الخبر المدحض قول من زعم من المتصوفة أن الأكل على المائدة من الإسراف-
کھانے کے آداب کا بیان - یہ خبر مدحض کہ بعض صوفی یہ کہتے ہیں کہ میز پر کھانا کھانا اسراف ہے
حدیث نمبر: 5221
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ خَالَتَهُ أَهْدَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا، فَأَكَلَ مِنَ السَّمْنِ وَالأَقِطِ، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنَ الأَضُبِّ تَقَذُّرًا، قَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ " أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُؤْكَلْ عَلَيْهَا" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ان کی خالہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں گھی، پنیر اور گوہ پیش کیے تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے گھی اور پنیر کو کھا لیا، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے گوہ کو نہیں کھایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پسند نہیں کیا۔ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے دسترخوان پر اسے کھایا گیا، اگر یہ حرام ہوتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دسترخوان پر اسے نہ کھایا جاتا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الأطعمة/حدیث: 5221]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2575، 5389، 5391، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1945، وابن الجارود فى "المنتقى"، 962، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5221، 5223، 5263، 5267، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4327، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3730، 3793، 3794، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3455، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3241، 3322، 3426، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19472، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1929» «رقم طبعة با وزير 5198»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح: م (6/ 69).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين
16. باب آداب الأكل - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الأكل على المائدة من الإسراف-
کھانے کے آداب کا بیان - یہ خبر مدحض کہ کھانے کا میز پر ہونا اسراف ہے
حدیث نمبر: 5222
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي مُوسَى وَبَيْنَ يَدَيْهِ دَجَاجَةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا، قُلْنَا تَأْكُلُ مِنْهَا؟ فَقَالَ: " أَكَلْتُهُ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".
زہدم جرمی بیان کرتے ہیں کہ ہم سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے، ان کے سامنے مرغی رکھی ہوئی تھی اور وہ اسے کھا رہے تھے۔ ہم نے دریافت کیا: کیا آپ اسے کھا رہے ہیں؟ انہوں نے فرمایا: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے دسترخوان پر اسے کھایا ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الأطعمة/حدیث: 5222]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3133، 4385، 5517، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1649، وابن الجارود فى "المنتقى"، 956، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4354، 5222، 5255، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3788، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3276، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1826، 1827، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2107، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19467، وأحمد فى (مسنده) برقم: 13033» «رقم طبعة با وزير 5199»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الإرواء» (2499).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط البخاري رجاله رجال الصحيح غير سهيل بن بكار فمن رجال البخاري
17. باب آداب الأكل - ذكر خبر يدحض قول الجهلة من المتصوفة أن الأكل على المائدة ليست سنة-
کھانے کے آداب کا بیان - یہ خبر جو جاہل صوفیوں کے قول کو باطل کرتا ہے کہ میز پر کھانا سنت نہیں
حدیث نمبر: 5223
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ خَالَتِي بِنْتُ الْحَارِثِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا، " فَدَعَا بِهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَكَلَ عَلَى مَائِدَتِهِ وَتَرَكَهُنَّ كَالْمُتَقَذِّرِ لَهُنَّ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أُكِلَتْ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلا أُمِرَ بِأَكْلِهِنَّ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میری خالہ سیدہ ام حفید بنت حارث رضی اللہ عنہا نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں گھی، پنیر اور گوہ پیش کیے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں منگوایا تو آپ کے دسترخوان پر انہیں کھایا گیا، لیکن نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ناپسند کرتے ہوئے خود نہیں کھایا، اگر یہ حرام ہوتی تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے دسترخوان پر نہ کھائی جاتی اور آپ اسے کھانے کا حکم نہ دیتے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الأطعمة/حدیث: 5223]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2575، 5389، 5391، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1945، وابن الجارود فى "المنتقى"، 962، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5221، 5223، 5263، 5267، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4327، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3730، 3793، 3794، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3455، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3241، 3322، 3426، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19472، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1929» «رقم طبعة با وزير 5200»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - مضى (5198). تنبيه!! رقم (5198) = (5221) من «طبعة المؤسسة». أي: قبله هذا الحديث بحديثين. - مدخل بيانات الشاملة -.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح
18. باب آداب الأكل - ذكر الأمر بالاجتماع على الطعام رجاء البركة في الاجتماع عليه-
کھانے کے آداب کا بیان - کھانے میں اجتماع کرنا تاکہ برکت ہو
حدیث نمبر: 5224
أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ ، بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبِ بْنِ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ وَحْشِيٍّ ، قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَأْكُلُ وَلا نَشْبَعُ، قَالَ: " تَجْتَمِعُونَ عَلَى طَعَامِكُمْ أَوْ تَتَفَرَّقُونَ؟ قَالُوا: نَتَفَرَّقُ، قَالَ: اجْتَمِعُوا عَلَى طَعَامِكُمْ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، يُبَارَكْ لَكُمْ" .
سیدنا وحشی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ لوگوں نے عرض کی: یا رسول اللہ! ہم لوگ کھاتے ہیں اور سیر نہیں ہوتے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت کیا: ”تم اکٹھے ہو کر کھانا کھاتے ہو یا الگ الگ طور پر؟“ انہوں نے عرض کی: ہم الگ الگ کھاتے ہیں۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم مل کر بیٹھ کر کھانا کھایا کرو اور اس پر اللہ کا نام لے لیا کرو، اس میں تمہارے لیے برکت رکھی جائے گی۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الأطعمة/حدیث: 5224]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5224، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2514، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3764، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3286، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10468، وأحمد فى (مسنده) برقم: 16326، والطبراني فى(الكبير) برقم: 368» «رقم طبعة با وزير 5201»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
حسن - «الصحيحة» (664).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
حسن بشواهده وإسناده ضعيف
19. باب آداب الأكل - ذكر الزجر عن أكل المرء بشماله ومشيه في النعل الواحدة-
کھانے کے آداب کا بیان - یہ منع کہ آدمی بائیں ہاتھ سے کھائے یا ایک ہی جوتے میں چلے پھر کھائے
حدیث نمبر: 5225
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ، أَوْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ، أَوْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ" .
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا کہ ”کوئی شخص بائیں ہاتھ سے کھائے، یا ایک جوتا پہن کر چلے، یا «اِشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ» کے طور پر لباس پہنے، یا ایک کپڑے کو «اِحْتِبَاء» کے طور پر اس طرح لپیٹ لے کہ اس کی شرم گاہ سے پردہ ہٹا رہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الأطعمة/حدیث: 5225]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3280، 3304، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2012، ومالك فى (الموطأ) برقم: 3411، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 131، 132، 133، 2559، 2560، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1271، 1272، 1273، 1274، 1275، 1276، 5225، 5517، 5518، 5551، 5553، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7307، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2604، 3731، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1812، 2766، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 360، 3268، 3410،وأحمد فى (مسنده) برقم: 14334» «رقم طبعة با وزير 5202»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الصحيحة» (2574).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده على شرط مسلم