صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
36. ذكر استحباب التيامن للإنسان في أسبابه اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم-
- اس باب میں ذکر ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی سنت کے مطابق انسان کو ہر کام میں دائیں جانب سے ابتدا پسند ہے۔
حدیث نمبر: 5456
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ:" كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى فِي التَّرَجُّلِ وَالانْتِعَالِ" .
سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ہر معاملے میں دائیں طرف سے آغاز کرنے کو پسند کرتے تھے، یہاں تک کہ کنگھی کرنے اور جوتا پہننے میں بھی (دائیں طرف سے آغاز کو پسند کرتے تھے)۔ [صحیح ابن حبان/كتاب اللباس وآدابه/حدیث: 5456]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 168، 426، 5380، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 268، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 179، 244، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1091، 5456، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 112، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4140، والترمذي فى (جامعه) برقم: 608، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 401، وأحمد فى (مسنده) برقم: 25266» «رقم طبعة با وزير 5432»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «ابن ماجه» (401): ق نحوه.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط البخاري
37. ذكر الأمر بدوام الانتعال للمرء وترك الحفاء-
- اس باب میں ذکر ہے کہ ننگے پاؤں رہنے کے بجائے جوتے پہنے رہنا بہتر ہے۔
حدیث نمبر: 5457
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْجَوَالِيقِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لا يَزَالُ رَاكِبًا مَا انْتَعَلَ" .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اکثر جوتا پہن کر رکھا کرو کیونکہ آدمی جب تک جوتا پہنے رہتا ہے سوار کی طرح ہوتا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب اللباس وآدابه/حدیث: 5457]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2096، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5457، 5458، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9715، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4133، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14850» «رقم طبعة با وزير 5433»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الصحيحة» (345): م.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
حديث صحيح
38. ذكر البيان بأن هذا الأمر إنما أمر به في المغازي وحاجة الناس إليها-
- اس باب میں بیان ہے کہ یہ حکم خاص طور پر جنگوں یا ضرورت کے وقت دیا گیا۔
حدیث نمبر: 5458
أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي غَزْوَةٍ غَزَوْنَاهَا: " اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لا يَزَالُ رَاكِبًا مَا انْتَعَلَ" .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک غزوے کے دوران میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”اکثر جوتا پہن کر رکھا کرو کیونکہ آدمی جب تک جوتا پہنے رکھتا ہے سوار کی طرح ہوتا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب اللباس وآدابه/حدیث: 5458]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2096، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5457، 5458، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9715، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4133، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14850» «رقم طبعة با وزير 5434»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح: م - انظر ما قبله.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده على شرط مسلم
39. ذكر الزجر عن قصد المرء المشي في الخف الواحد-
- اس باب میں ذکر ہے کہ ایک جوتے کے ساتھ چلنے سے منع کیا گیا ہے۔
حدیث نمبر: 5459
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ، فَلا يَمْشِ فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ، وَفِي الْخُفِّ الْوَاحِدِ، لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا، أَوْ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”جب کسی شخص کے جوتے کا تسمہ ٹوٹ جائے تو وہ ایک جوتا پہن کر نہ چلے اور ایک موزہ پہن کر نہ چلے، اسے یا تو دونوں پہننے چاہئیں یا دونوں کو اتار دینا چاہیے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب اللباس وآدابه/حدیث: 5459]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2098، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5459، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5384، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9711، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7466، والحميدي فى (مسنده) برقم: 1169» «رقم طبعة با وزير 5435»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «تخريج المشكاة» (4412): م.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح
40. ذكر الزجر عن مشي المرء في النعل الواحدة إذا انقطع شسعه أو عامدا له-
- اس باب میں ذکر ہے کہ اگر کسی کا جوتا ٹوٹ جائے تو صرف ایک پہنے رہنے سے اجتناب کرے۔
حدیث نمبر: 5460
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا، أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”کوئی شخص ایک جوتا پہن کر نہ چلے یا دونوں جوتے پہن لے یا دونوں جوتے اتار دے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب اللباس وآدابه/حدیث: 5460]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5855، 5856، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2097، ومالك فى (الموطأ) برقم: 3394، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5455، 5460، 5461، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4136، 4139، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1774، 1779، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3616، 3617، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4329، 4330، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7300» «رقم طبعة با وزير 5436»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «مختصر الشمائل» (66)، «الصحيحة» (348): ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين
حدیث نمبر: 5461
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَسَاحِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " أَحْفِهِمَا جَمِيعًا، أَوِ انْعَلْهُمَا جَمِيعًا، وَإِذَا لَبِسْتَ فَابْدَأْ بِالْيُمْنَى، وَإِذَا خَلَعْتَ، فَابْدَأْ بِالْيُسْرَى" ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أَحْفِهِمَا جَمِيعًا أَوِ انْعَلْهُمَا جَمِيعًا": أَمْرُ نَدْبٍ وَإِرْشَادٍ، قَصَدَ بِهِمَا الزَّجْرَ عَنِ الْمَشْيِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، أَوْ خُفٍّ وَاحِدَةٍ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”یا تو ان دونوں کو اتار دو یا ان دونوں کو پہن لو اور جب تم جوتا پہنو تو پہلے دائیں طرف والا پہنو اور جب اتارو تو پہلے بائیں طرف والا اتارو۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان: ”تم ان دونوں کو اتار دو یا ان دونوں کو پہن لو۔“ یہ امر استحباب اور رہنمائی کے طور پر ہے اور اس کے ذریعے مراد یہ ہے: ایک جوتا یا ایک موزہ پہن کر چلنے سے منع کیا جائے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب اللباس وآدابه/حدیث: 5461]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5855، 5856، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2097، ومالك فى (الموطأ) برقم: 3394، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5455، 5460، 5461، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4136، 4139، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1774، 1779، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3616، 3617، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4329، 4330، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7300» «رقم طبعة با وزير 5437»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الصحيحة» (1117 و 2570).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
حديث صحيح