اسود بن ہلال، ثعلبہ بن زہدم سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: ہم طبرستان میں سعید بن عاص کے ساتھ تھے، تو انہوں نے پوچھا: تم میں سے کس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز خوف پڑھی ہے؟ تو سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے۔“ پس سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور اپنے پیچھے لوگوں کی ایک صف بنائی، اور ایک صف دشمن کے سامنے کھڑی کی، پھر آپ نے اپنے پیچھے والوں کو ایک رکعت پڑھائی، پھر یہ لوگ ان (دوسرے) لوگوں کی جگہ چلے گئے، اور وہ (دوسرے) آ گئے تو آپ نے انہیں (بھی) ایک رکعت پڑھائی اور انہوں نے (بقیہ نماز) قضا نہیں کی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے اس طرح روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة الخوف/حدیث: 1260]

عبیداللہ بن عبداللہ، سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ذی قرد کے مقام پر نماز خوف ایک ایک رکعت پڑھائی اور انہوں نے قضا نہیں کی۔“
یہ پچھلی حدیث کے لیے شاہد ہے اور اس کی سند صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة الخوف/حدیث: 1261]

عبیداللہ بن عبداللہ بن عتبہ، سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ذی قرد کے مقام پر نماز خوف پڑھائی، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے پیچھے ایک صف بنائی اور ایک صف دشمن کے سامنے بنائی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ساتھ والوں کو ایک رکعت پڑھائی، پھر وہ ان (دوسرے) لوگوں کی جگہ چلے گئے اور وہ لوگ ان کی جگہ آ گئے، پس انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک رکعت پڑھی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں سلام پھیر دیا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے ان الفاظ کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة الخوف/حدیث: 1262]

موسیٰ بن محمد بن ابراہیم اپنے والد سے اور وہ سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ: انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کمان (لٹکا کر) نماز پڑھنے کے بارے میں پوچھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کمان میں نماز پڑھ لو اور ترکش کو اتار دو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اگر محمد بن ابراہیم تیمی نے اسے سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ سے سنا ہو، اور شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة الخوف/حدیث: 1263]

شرحبیل بن سعد، سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز خوف کے بارے میں فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور ایک گروہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے کھڑا ہوا، اور ایک گروہ اس گروہ کے پیچھے بیٹھا تھا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے تھا، ان سب کے چہرے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف تھے، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تکبیر کہی تو دونوں گروہوں نے تکبیر کہی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے والے گروہ نے رکوع کیا جبکہ دوسرے لوگ بیٹھے رہے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سجدہ کیا تو انہوں نے بھی سجدہ کیا جبکہ دوسرے لوگ بیٹھے رہے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے تو وہ (پہلا گروہ) کھڑا ہوا اور وہ پیچھے ہٹ کر اپنے ساتھیوں کی جگہ بیٹھ گئے، اور دوسرا گروہ آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ایک رکعت اور دو سجدے کروائے پھر سلام پھیر دیا جبکہ دوسرے لوگ بیٹھے رہے، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام پھیر دیا تو دونوں گروہ کھڑے ہوئے اور انہوں نے اپنے لیے ایک رکعت اور دو سجدے، ایک رکعت اور دو سجدے ادا کیے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، حالانکہ انہوں نے شرحبیل کے علاوہ اس کے تمام راویوں سے حجت پکڑی ہے، اور شرحبیل مدنی تابعی ہیں اور ان پر کوئی تہمت نہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة الخوف/حدیث: 1264]

عروہ، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز خوف پڑھائی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو دو حصوں میں تقسیم کیا، ایک گروہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے صف بنائی اور ایک گروہ دشمن کے سامنے کھڑا ہوا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تکبیر کہی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے صف بنانے والے گروہ نے تکبیر کہی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع کیا اور انہوں نے رکوع کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سجدہ کیا اور انہوں نے سجدہ کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سر اٹھایا تو انہوں نے سر اٹھایا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھے رہے اور انہوں نے اپنے لیے دوسرا سجدہ کیا، پھر وہ کھڑے ہوئے، پھر وہ الٹے قدموں پیچھے ہٹتے ہوئے چلے یہاں تک کہ وہ ان کے پیچھے جا کھڑے ہوئے، اور دوسرا گروہ آیا تو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے صف بنائی، پھر انہوں نے تکبیر کہی پھر اپنے لیے رکوع کیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دوسرا سجدہ کیا تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سجدہ کیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی (دوسری) رکعت کے لیے کھڑے ہوئے اور انہوں نے اپنے لیے دوسرا سجدہ کیا، پھر دونوں گروہ کھڑے ہوئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے صف بنائی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ایک رکعت پڑھائی اور ان سب نے اکٹھے رکوع کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سجدہ کیا تو ان سب نے اکٹھے سجدہ کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سر اٹھایا اور انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سر اٹھایا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ سب کچھ بہت جلدی کیا اور جتنا ہو سکا مختصر کرنے میں کوئی کسر نہیں چھوڑی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام پھیرا تو انہوں نے سلام پھیرا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پوری نماز میں شریک رہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور یہ نماز خوف کے بارے میں سب سے مکمل اور تسلی بخش حدیث ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة الخوف/حدیث: 1265]

اشعث بن عبدالملک حمرانی، حسن سے اور وہ سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے خوف کی حالت میں لوگوں کو مغرب کی نماز تین رکعتیں پڑھائیں، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم پھر گئے، اور دوسرے لوگ آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں (بھی) تین رکعتیں پڑھائیں۔“ میں نے ابوعلی حافظ کو فرماتے ہوئے سنا: ”یہ حدیث غریب ہے، اشعث حمرانی نے اسے صرف اسی سند کے ساتھ لکھا ہے۔“ امام حاکم نے فرمایا: ”اور یہ شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة الخوف/حدیث: 1266]

مجاہد، ابوعیاش زرقی رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے فرمایا: ہم عسفان میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے اور مشرکین کی قیادت خالد بن ولید کر رہے تھے، پس ہم نے ظہر کی نماز پڑھی تو مشرکین نے کہا: ہم نے ایک موقع گنوا دیا، ہم نے ایک غفلت کا لمحہ گنوا دیا، کاش ہم ان پر اس وقت حملہ کرتے جب وہ نماز میں تھے! تو ظہر اور عصر کے درمیان نماز قصر (خوف) کی آیت نازل ہوئی، پس جب عصر کا وقت ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قبلہ رخ کھڑے ہوئے اور مشرکین آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے ایک صف بنی اور اس صف کے پیچھے ایک اور صف بنی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع کیا تو ان سب نے رکوع کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سجدہ کیا تو وہ صف جس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ رکوع کیا تھا اس نے سجدہ کیا جبکہ دوسرے کھڑے ہو کر ان کی حفاظت کرتے رہے، پس جب ان لوگوں نے دو سجدے کر لیے اور کھڑے ہو گئے تو ان کے پیچھے والوں نے سجدہ کیا، پھر ساتھ والی صف پیچھے ہٹ کر دوسروں کی جگہ چلی گئی اور پچھلی صف آگے آ کر پہلی صف کی جگہ آ گئی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع کیا تو ان سب نے رکوع کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ والی صف نے سجدہ کیا اور دوسرے کھڑے ہو کر ان کی حفاظت کرتے رہے، پس جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ والی صف بیٹھ گئی تو دوسروں نے سجدہ کیا، پھر وہ سب بیٹھ گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سب پر سلام پھیرا، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ نماز عسفان میں بھی پڑھی اور بنو سلیم کے دن بھی پڑھی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة الخوف/حدیث: 1267]

ابوالاسود سے روایت ہے کہ انہوں نے عروہ بن زبیر کو مروان بن حکم سے بیان کرتے ہوئے سنا، انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا: کیا آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز خوف پڑھی ہے؟ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ہاں۔“ مروان نے پوچھا: کب؟ تو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”غزوہ نجد کے سال؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز، یعنی نماز عصر کے لیے کھڑے ہوئے، تو ایک گروہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کھڑا ہوا اور دوسرا گروہ دشمن کے سامنے کھڑا ہوا جبکہ ان کی پیٹھ قبلے کی طرف تھی، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تکبیر کہی تو ان سب نے تکبیر کہی، ان لوگوں نے بھی جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے اور انہوں نے بھی جو دشمن کے سامنے تھے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک رکعت میں رکوع کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے والے گروہ نے بھی رکوع کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سجدہ کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ والے گروہ نے بھی سجدہ کیا، جبکہ دوسرے دشمن کے سامنے کھڑے رہے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ والا گروہ بھی کھڑا ہوا اور وہ دشمن کی طرف چلے گئے اور ان کے سامنے ہو گئے، اور وہ گروہ جو دشمن کے سامنے تھا وہ آیا تو انہوں نے رکوع کیا اور سجدہ کیا جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ویسے ہی کھڑے رہے، پھر وہ کھڑے ہوئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوسری رکعت کا رکوع کیا اور انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ رکوع کیا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سجدہ کیا تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سجدہ کیا، پھر وہ گروہ جو دشمن کے سامنے تھا وہ آیا تو انہوں نے رکوع کیا اور سجدہ کیا جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ والے بیٹھے رہے، پھر سلام پھیرا گیا، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام پھیرا اور ان سب نے سلام پھیرا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دو رکعتیں ہو گئیں، اور دونوں گروہوں میں سے ہر آدمی کی ایک ایک رکعت ہوئی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [یہاں سے کتاب الجنائز کا آغاز ہے] [المستدرك على الصحيحين/كتاب صلاة الخوف/حدیث: 1268]