المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1. التَّسْمِيَةُ آيَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ
بسم اللہ قرآنِ مجید کی ایک آیت ہے۔
حدیث نمبر: 2043
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا حَجَّاج بن محمد. وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا أبو المثنَّى العَنبَري، حدثنا يحيى بن مَعِين، حدثنا حجّاج، قال: قال ابن جُرَيج: أخبرني أَبي، أنَّ سعيد بن جُبير أخبره قال: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي﴾ [الحجر: 87] ، قال: هي أمُّ القرآن، قال أَبي: وقرأها عليَّ سعيدُ بن جُبير:"بسم الله الرحمن الرحيم" الآيةُ السابعة، قال سعيد بن جبير: وقرأَها عليَّ ابنُ عباس (1) كما قرأتُها عليك، ثم قال:"بسم الله الرحمن الرحيم" الآيةُ السابعة، قال ابن عباس: فأخرجَها الله لكم، وما أخرجَها لأحدٍ قبلَكم (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد رواه عبد الله بن المبارَك، ومحمد بن بكر البُرْساني، وعبد الرزاق بن همّام، وحفص بن غياث وعثمان بن عُمر (1) ، وعبد المجيد بن عبد العزيز، عن ابن جُرَيج بألفاظ مختلفة. أما حديث عبد الله بن المبارَك:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد رواه عبد الله بن المبارَك، ومحمد بن بكر البُرْساني، وعبد الرزاق بن همّام، وحفص بن غياث وعثمان بن عُمر (1) ، وعبد المجيد بن عبد العزيز، عن ابن جُرَيج بألفاظ مختلفة. أما حديث عبد الله بن المبارَك:
سیدنا سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے آیت ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي﴾ [الحجر: 87] کی تفسیر میں کہا: اس سے مراد ”ام القرآن“ (سورہ فاتحہ) ہے، اور سعید بن جبیر نے میرے سامنے اسے پڑھا تو «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» کو ساتویں آیت قرار دیا، سعید بن جبیر نے کہا کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے میرے سامنے اسی طرح اسے پڑھا تھا جیسے میں نے تمہارے سامنے پڑھی، پھر انہوں نے کہا کہ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ساتویں آیت ہے، ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے یہ (سورت اور تسمیہ) خاص تمہارے لیے نکالی ہے اور تم سے پہلے کسی کے لیے اسے ظاہر نہیں فرمایا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2043]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2043]
2. السَّبْعُ الْمَثَانِي فَاتِحَةُ الْكِتَابِ مَعَ التَّسْمِيَةِ
سات بار دہرائی جانے والی آیات یعنی سورۂ فاتحہ بسم اللہ کے ساتھ۔
حدیث نمبر: 2044
فأخبرَناه الحسنُ بن حَلِيم المروَزي، أخبرنا أبو المُوجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا عبد الله. وحدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، حدثنا أحمد بن محمد بن حُرَيث، حدثنا سعيد بن يعقوب الطّالْقاني، حدثنا عبد الله بن المبارَك، عن ابن جُرَيج، عن أبيه، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، في السَّبع المَثَاني، قال: هنَّ فاتحةُ الكتاب. قرأَها ابنُ عباس ببِسْم الله الرحمن الرحيم سبعًا، قال ابن جُرَيج: فقلت لأبي: أخبرك سعيد بن جُبير عن ابن عباس أنه قال:"بسم الله الرحمن الرحيم" آيةٌ من كتاب الله؟ قال: نعم، ثم قال: قرأها ابن عباس ببسم الله الرحمن الرحيم في الركعتين جميعًا (2) . وأما حديث محمد بن بَكْر:
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے ”سبع مثانی“ کے متعلق روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: یہ فاتحہ الکتاب ہے، اور ابن عباس رضی اللہ عنہما نے اسے «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» کے ساتھ ملا کر سات آیات کے طور پر پڑھا، ابن جریج کہتے ہیں کہ میں نے اپنے والد سے پوچھا: کیا سعید بن جبیر نے آپ کو ابن عباس کے حوالے سے یہ بتایا کہ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» اللہ کی کتاب کی ایک (مستقل) آیت ہے؟ انہوں نے جواب دیا: جی ہاں، پھر کہا کہ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے دونوں رکعتوں میں «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» کے ساتھ قرات کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2044]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف كسابقه، وأحمد بن محمد بن حريث هو السجستاني، وهو واهٍ، وأخرجه البيهقي 2/ 47 عن أبي عبد الله الحاكم، بالإسنادين جميعًا.»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف كسابقه
3. التَّسْمِيَةُ آيَةٌ سَابِعَةٌ
بسم اللہ ساتویں آیت ہے۔
حدیث نمبر: 2045
فحدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا محمد بن بكر البُرْساني. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حَنبَل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جُرَيج، أخبرني أَبي، أنَّ سعيد بن جُبير أخبره، أنَّ ابن عباس قال: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾، قال: وقرأها عليَّ سعيد بن جُبير ببسم الله الرحمن الرحيم، حِين خَتَمها، وقال:"بسم الله الرحمن الرحيم" الآيةُ السابعة، قال: وقال لي سعيد بن جُبير: قد أخرجَها اللهُ لكم، فما أخرجها لأحد قبلَكم (1) . وأما حديث عبد الرزاق:
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے آیت ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾ کے متعلق روایت ہے کہ سعید بن جبیر نے میرے سامنے اسے پڑھا اور جب اسے ختم کیا تو «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» کو ساتویں آیت قرار دیا، اور سعید بن جبیر نے مجھ سے کہا: اللہ نے یہ سورت تمہارے لیے خاص کر دی ہے اور تم سے پہلے کسی کو عطا نہیں فرمائی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2045]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف كما تقدم بيانه.»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2046
فحدَّثَناه أبو الوليد الفقيه، حدثنا جعفر بن محمد وعبد الله بن شِيرَوَيهِ قالا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جُرَيج، عن أبيه، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي﴾، قال: فاتحةُ الكتاب، ثم قال: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾، فقلت لأبي: فقد أخبرك سعيدٌ أنَّ ابن عباس قال:"بسم الله الرحمن الرحيم" آيةٌ؟ قال: نعم (2) . وأما حديث حفص بن غِيَاث:
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے آیت ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي﴾ کے متعلق روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: اس سے مراد فاتحہ الکتاب ہے، پھر انہوں نے پڑھا: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» (یعنی تسمیہ کو پہلی آیت شمار کیا)، راوی کہتے ہیں کہ میں نے اپنے والد سے پوچھا: کیا سعید نے آپ کو خبر دی کہ ابن عباس رضی اللہ عنہما «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» کو ایک مستقل آیت مانتے تھے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2046]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف كما تقدم.»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2047
[فحدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبّار، حدثنا حفص بن غِياث. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، حدثنا أحمد بن سَلَمة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا حفص بن غِياث] (1) عن ابن جُرَيج، عن أبيه، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي﴾، قال: فاتحةُ الكتاب، قيل لابن عباس: فأين السابعةُ؟ قال:"بسم الله الرحمن الرحيم" (2) . وأما حديث عثمان بن عُمر:
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي﴾ کے بارے میں روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: اس سے مراد فاتحہ الکتاب ہے، جب ابن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا گیا کہ ساتویں آیت کہاں ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: وہ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2047]
حدیث نمبر: 2048
فأخبرَناه أبو بكر أحمد بن سلْمان الفقيه ببغداد، حدثنا الحسن بن مُكْرَم، حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا ابن جُرَيج، عن أبيه، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، في قوله:"السَّبْعُ المَثَاني" قال: عدَّها عليَّ في يدي: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) ﴾، ثم قال: أخرجَها اللهُ لكم، فما أخرجَها لِغَيركم (3) . وأما حديث عبد المجيد:
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ کے فرمان ”سبع مثانی“ کے بارے میں روایت ہے کہ انہوں نے میرے سامنے اسے اپنی انگلیوں پر شمار کیا: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)» پھر فرمایا: اللہ نے یہ سورت تمہارے لیے نکالی ہے اور تمہارے علاوہ کسی کے لیے اسے ظاہر نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2048]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف كما سبق.»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2049
فأخبرَنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، أخبرنا عبد المجيد، عن ابن جُرَيج، أخبرني أبي، عن سعيد بن جبير، ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي﴾، قال: هي أمُّ القرآن، قال أبي: وقرأها عليَّ سعيد بن جبير حين خَتَمها، ثم قال:"بسم الله الرحمن الرحيم" السابعةُ، قال ابن عباس: وقد ادَّخَرها الله لكم، فما أخرجَها لأحدٍ قبلَكم (1) .
سیدنا سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے آیت ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي﴾ کے متعلق روایت ہے کہ یہ ام القرآن ہے، راوی کہتے ہیں کہ سعید بن جبیر نے میرے سامنے جب اسے مکمل پڑھا تو کہا کہ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ساتویں آیت ہے، اور ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اللہ نے اسے تمہارے لیے ذخیرہ کر رکھا تھا اور تم سے پہلے کسی کے لیے اسے ظاہر نہیں فرمایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2049]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف كسابقه.»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
4. التَّسْمِيَةُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى
بسم اللہ اللہ تعالیٰ کے ناموں میں سے ایک نام ہے۔
حدیث نمبر: 2050
حدثني جعفر بن محمد بن الحارث، أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري، حدثنا جعفر بن مُسافر التِّنِّيسي، حدثنا زيد بن المبارك الصنعاني، حدثنا سلّام بن وهب الجَنَدي، حدثني أبي، عن طاووس، عن ابن عباس: أنَّ عثمان بن عفّان سأل رسول الله ﷺ عن"بسم الله الرحمن الرحيم"، فقال:"هو اسمٌ من أسماء الله، وما بينَه وبينَ اسمِ الله الأكبر، إلَّا كما بين سَوَادِ العين وبياضِها من القُرْب" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [أخبار في فضائل القرآن جملة]
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [أخبار في فضائل القرآن جملة]
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» کے بارے میں سوال کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ اللہ کے ناموں میں سے ایک نام ہے، اور اس کے اور اللہ کے اسمِ اعظم کے درمیان (قرب کا) اتنا ہی فرق ہے جتنا آنکھ کی پتلی کی سیاہی اور اس کی سفیدی کے درمیان ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2050]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2050]
5. أَخْبَارٌ فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ جُمْلَةً - فَضِيلَةُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ
قرآنِ مجید کے فضائل سے متعلق عمومی احادیث — قرآن پڑھنے کی فضیلت۔
حدیث نمبر: 2051
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح السَّهْمي، حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا خالد بن أبي يزيد، عن ثَعلَبة بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"من قرأ القرآنَ فقد استَدرَجَ النبوَّةَ بين جنبَيهِ غيرَ أنه لا يُوحَى إليه، لا ينبغي لصاحبِ القرآن أن يَحِدَّ مع مَن حَدَّ (1) ، ولا يَجهَلَ مع من جَهِل، وفي جوفِه كلامُ الله" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے قرآن پڑھا اس نے گویا اپنے سینے میں نبوت کو سمیٹ لیا، سوائے اس کے کہ اس کی طرف وحی نہیں کی جاتی، صاحبِ قرآن کے لیے یہ لائق نہیں کہ وہ غصہ کرنے والوں کے ساتھ غصہ کرے اور نہ ہی وہ نادانی کرنے والوں کے ساتھ نادانی کرے، جبکہ اس کے سینے میں اللہ کا کلام موجود ہو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2051]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2051]
تخریج الحدیث: «حسن موقوفًا، فقد خالف يحيى بنَ عثمان بن صالح فيه أبو عبيد القاسم بن سلّام، فرواه عن عمرو بن الربيع بن طارق موقوفًا، وكذلك رواه عبد الله بن وهب عن يحيى بن أيوب - وهو الغافقي - موقوفًا.»
الحكم على الحديث: حسن موقوفًا
6. يُلْبَسُ صَاحِبُ الْقُرْآنِ تَاجَ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَرْضَى اللَّهُ تَعَالَى عَنْ تَالِي الْقُرْآنِ
قرآن کے فضائل — قیامت کے دن قرآن والے کو عزت کا تاج پہنایا جائے گا اور اللہ تعالیٰ اس سے راضی ہوگا۔
حدیث نمبر: 2052
أخبرني عبد الله بن محمد بن علي بن زياد العَدْل، حدثنا محمد بن إسحاق الإمام، حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا أبي، حدثنا شُعبة، عن عاصم عن ذَكْوان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:"يجيءُ صاحبُ القرآن يومَ القيامة فيقول القرآنُ: يا ربِّ، حَلِّهِ، فيُلبَسُ تاجَ الكَرامة، ثم يقول: يا ربِّ، زِدْهُ، يا ربِّ، ارْضَ عنه، فيَرضى عنه، ويقال له: اقرَهْ وارقَهْ، ويُزادُ بكل آيةٍ حسنةً" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن صاحبِ قرآن آئے گا تو قرآن عرض کرے گا: اے میرے رب! اسے زیور (لباس) پہنا، تو اسے عزت کا تاج پہنایا جائے گا، پھر وہ عرض کرے گا: اے میرے رب! اسے مزید عطا فرما، اے میرے رب! اس سے راضی ہو جا، تو اللہ اس سے راضی ہو جائے گا، اور اس (صاحبِ قرآن) سے کہا جائے گا: پڑھتا جا اور بلند ہوتا جا، اور ہر آیت کے بدلے اس کی ایک نیکی بڑھا دی جائے گی۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2052]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2052]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل عاصم - وهو ابن أبي النجود، المعروف بابن بَهْدلة - وقد اختُلف عليه في رفع هذا الحديث ووقفه، ورجَّح الموقوفَ الترمذيُّ وصوَّبه الدارقطني، ولكنه على تسليم رُجحان الوقف له حكم المرفوع، كما قال الحافظ في ترجمة أبي توبة أحمد بن سالم العسقلاني من "لسان الميزان". ذكوان: هو أبو صالح السمان.»
الحكم على الحديث: إسناده حسن