🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
14. الْقُرْآنُ مَأْدُبَةُ اللَّهِ يَأْجُرُكُمْ عَلَى تِلَاوَتِهِ كُلَّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ
قرآن کے فضائل — قرآن اللہ کی ضیافت ہے، ہر حرف پر دس نیکیاں ملتی ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2063
حدثنا أبو الوليد حسان بن محمد القرشي الفقيه، حدثنا مُسدَّد بن قَطَن بن إبراهيم، حدثنا داود بن رُشَيد، حدثنا صالح بن عمر، أخبرنا إبراهيم الهَجَري، عن أبي الأحْوص، عن عبد الله، عن النبي ﷺ قال:"إِنَّ هذا القرآن مَأدُبةُ الله، فاقبَلُوا من مأدُبتِه ما استطعتُم، إنَّ هذا القرآن حَبْلُ الله، والنُّور المُبِين، والشفاء النافع، عصمةٌ لمن تمسّك به، ونَجاةٌ لمن تبعه، لا يَزيغُ فيَستَعتِبَ، ولا يَعْوَجُّ فيُقوَّمَ، ولا تَنقَضي عجائبُه، ولا يَخلَقُ من كَثْرة الرَّدِّ، اتلُوه، فإنَّ الله يأجُرُكم على تلاوته كلَّ حرف عشرَ حسناتٍ، أمَا إني لا أقول: ﴿الم﴾ حرفٌ (1) ، ولكنْ ألفٌ ولامٌ وميمٌ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يحتجا بصالح بن عمر (1) .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یقیناً یہ قرآن اللہ کا دسترخوان ہے، پس تم اس کے دسترخوان سے جہاں تک ہو سکے (علم و ہدایت) حاصل کرو۔ بے شک یہ قرآن اللہ کی مضبوط رسی، روشن نور اور نفع بخش شفا ہے؛ یہ اس شخص کے لیے بچاؤ ہے جو اسے تھام لے اور اس کے لیے نجات ہے جو اس کی پیروی کرے۔ یہ (حق سے) دور نہیں ہوتا کہ اسے ملامت کر کے توبہ کی جائے اور نہ ہی یہ ٹیڑھا ہوتا ہے کہ اسے سیدھا کیا جائے، اس کے عجائب کبھی ختم نہیں ہوتے اور یہ کثرتِ تکرار سے پرانا نہیں ہوتا۔ اس کی تلاوت کیا کرو کیونکہ اللہ تمہیں اس کی تلاوت کے ہر حرف پر دس نیکیاں عطا فرمائے گا، یاد رکھو میں یہ نہیں کہتا کہ ﴿الم﴾ ایک حرف ہے، بلکہ الف ایک حرف ہے، لام ایک حرف ہے اور میم ایک حرف ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے صالح بن عمر سے استدلال نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2063]
تخریج الحدیث: «صحيح موقوفًا، إبراهيم الهجري - وهو ابن مسلم، وإن كان ضعيفًا - قد روى هذا الحديث عنه سفيان بن عيينة موقوفًا، وقد ذكر سفيان أنَّ إبراهيم هذا دفع إليه عامة كتبه فأصلحها له مبينًا له المرفوع من الموقوف من حديث عبد الله بن مسعود، قال الحافظ: هذا يقتضي أنَّ حديث ...» [ترقيم الرساله 2063] [ترقيم الشركة 2047]

الحكم على الحديث: صحيح موقوفًا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
15. مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ
قرآن کے فضائل — جو رات میں دس آیات پڑھ لے وہ غافلوں میں شمار نہیں ہوتا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2064
أخبرنا عبد الرحمن بن حمْدان الجَلّاب بهَمَذان، حدثنا محمد بن إبراهيم بن كثير الصُّوري، حدثنا مؤمَّل (2) بن إسماعيل، عن حماد بن سَلَمة، عن سُهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن قرأ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ، لم يُكتَبْ من الغافِلين" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد روي عن عبد الله بن عمر بزيادةٍ في المتن:
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس شخص نے ایک رات میں دس آیات تلاوت کیں، وہ غافل لوگوں میں نہیں لکھا جائے گا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2064]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف مؤمل بن إسماعيل ومحمد بن إبراهيم بن كثير الصُّوري، وقد توبع الصّوري، فيبقى الشأن في مؤمَّل، وقد روي الحديث من وجهين آخرين عن أبي هريرة بلفظ مغاير للفظ مؤمّل هنا، وقد تقدما برقم (1173) و (1174)، وفيهما: "من قرأ - أو من صلَّى - في ليلة مئة آية … ".» [ترقيم الرساله 2064] [ترقيم الشركة 2048]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف مؤمل بن إسماعيل ومحمد بن إبراهيم بن كثير الصُّوري
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2065
حدَّثَناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا أحمد بن عُمير بن يوسف، حدثنا أبو سلمة عبد الرحمن بن محمد بن يزيد الألْهَاني، حدثنا الحسن بن علي السَّكُوني، أنَّ أباه حدثه، عن الزُّبيدي، عن عبد الله بن زياد، عن محمد بن كعب القُرَظي، عن ابن عمر، عن رسول الله ﷺ، قال:"من قرأ عشرَ آيات في ليلةٍ لم يُكتبْ من الغافِلين، ومن قرأ مئة آيةٍ كُتبَ من القانِتِين" (2) .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس شخص نے ایک رات میں دس آیات پڑھیں وہ غافلوں میں نہیں لکھا جائے گا، اور جس نے سو آیات پڑھیں وہ فرماں برداروں (قانتین) میں لکھا جائے گا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2065]
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ كما قال الذهبي عبد الله بن زياد: هو ابن سليمان بن سمعان المخزومي، وهو متروك الحديث، واتهمه غير واحد بالكذب.» [ترقيم الرساله 2065] [ترقيم الشركة 2049]

الحكم على الحديث: إسناده واهٍ كما قال الذهبي عبد الله بن زياد: هو ابن سليمان بن سمعان المخزومي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
16. يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْقُرْآنُ كَالرَّجُلِ الشَّابِّ
قرآن کے فضائل — قیامت کے دن قرآن ایک خوبصورت نوجوان کی صورت میں آئے گا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2066
أخبرنا أبو النَّضْر محمد بن محمد بن يوسف، حدثنا معاذ بن نَجْدة القُرشي، حدثنا خلّاد بن يحيى، حدثنا بَشير بن مهاجِر، عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ:"يجيءُ يومَ القيامة القرآنُ كالرجلِ الشابِّ، فيقول لصاحبه: أنا الذي أسهرتُ ليلَك، وأظمأتُ نهارَك" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قیامت کے دن قرآن ایک نوجوان کی صورت میں آئے گا اور اپنے (ساتھ دینے والے) ساتھی سے کہے گا: میں وہی ہوں جس نے تمہاری راتیں جگائیں اور تمہارے دن پیاسا گزارے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2066]
تخریج الحدیث: «حسن في المتابعات والشواهد، بشير بن المهاجر يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد روي ما يَشهد لحديثه، كما قال ابن كثير في "تفسيره" في أول تفسير سورة البقرة 1/ 243، وحسَّن إسنادَه لأجل ذلك، وقد حسَّن إسناده كذلك الحافظُ ابن حجر في "المطالب العالية" (3478)، والبوصيري في "إتحاف المهرة" (5952/ ...» [ترقيم الرساله 2066] [ترقيم الشركة 2050]

الحكم على الحديث: حسن في المتابعات والشواهد
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2067
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، حدثنا أبو عُلَاثة محمد بن عمرو بن خالد، حدثنا أبي، حدثنا المعتمر بن سلمان، قال: سمعت أبي يحدِّث عن قَتَادة، عن ابن أبي الجَعْد (1) ، عن أبي أمامة: أنَّ رجلًا جاء إلى النبي ﷺ فقال: يا نبي الله، اشتريتُ مِقسمَ بني فُلان فربحتُ فيه كذا وكذا، قال:"أفلا أنبِّئُك بما هو أكثرُ منه ربحًا؟" قال: وهل يُوجد؟ قال:"رجل تعلَّم عشرَ آياتٍ"، فذهب الرجل فتعلّم عشرَ آيات، فأتى النبيَّ ﷺ فأخبره (2) . إن كان عمرو بن خالد حَفِظَ في إسناده سالمَ بن أبي الجعد، فإنه صحيح على شرط الشيخين، غير أنَّ البصريِّين من أصحاب المعتمِر خالفوه فيه:
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے نبی! میں نے فلاں قبیلے کا مال خریدا اور اس میں اتنا اتنا نفع کمایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا میں تمہیں اس سے بھی زیادہ نفع بخش چیز کے بارے میں نہ بتاؤں؟ اس نے عرض کیا: کیا (اس سے زیادہ نفع بخش چیز) موجود ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ شخص جو قرآن کی دس آیات سیکھے۔ چنانچہ وہ شخص گیا اور اس نے دس آیات سیکھیں، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آ کر اس کی خبر دی۔
اگر عمرو بن خالد نے اپنی سند میں سالم بن ابی الجعد کا نام محفوظ رکھا ہے تو یہ شیخین کی شرط پر صحیح ہے، البتہ معتمر کے بصری شاگردوں نے اس میں ان کی مخالفت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2067]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 2067] [ترقيم الشركة 2051]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2068
حدَّثَناه علي بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا عمرو بن علي وأحمد بن المِقدام، قالا: حدثنا المعتمر، قال: سمعت أبي يحدِّث عن قَتَادة، عن أبي الجعد أو (1) ابن أبي الجعد، عن أبي أُمامة، عن النبي ﷺ، نحوه (2) .
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کے مثل مروی ہے (جیسا کہ حدیث نمبر 2067 میں بیان ہوا)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2068]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات غير أبي الجعد كما بيناه عند الرواية السابقة.» [ترقيم الرساله 2068] [ترقيم الشركة 2052]

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
17. قَالَ: " أَهْلُ الْقُرْآنِ هُمْ أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ "
قرآن کے فضائل — اہلِ قرآن اللہ کے خاص بندے ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2069
أخبرني أبو محمد بن زياد العَدْل، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا محمد بن بشار ويعقوب بن إبراهيم ومحمد بن أبان ومحمد بن يحيى بن فَيّاض، قالوا: حدثنا عبد الرحمن بن مَهدي، حدثنا عبد الرحمن بن بُدَيل، عن أبيه، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ:"إنَّ لله أهلِينَ من الناس"، قالوا: مَن هم يا رسول الله؟ قال:"أهلُ القرآن هم أهلُ الله وخاصَّتُه" (3) . قد رُوِيَ هذا الحديث من ثلاثة أوجه عن أنس، هذا أمثَلُها (4) .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک لوگوں میں سے کچھ اللہ والے ہیں، صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! وہ کون ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قرآن والے ہی اللہ والے اور اس کے خاص بندے ہیں۔
یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے تین طریق سے مروی ہے اور یہ ان میں سب سے بہتر روایت ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2069]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل عبد الرحمن بن بُديل: وهو ابن ميسرة.» [ترقيم الرساله 2069] [ترقيم الشركة 2053]

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
18. تَعَلُّمُ الْقُرْآنِ مَعَ الْعَمَلِ عَلَيْهِ
قرآن کے فضائل — قرآن سیکھنے اور اس پر عمل کرنے کی فضیلت۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2070
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا شاذانُ الأسود بن عامر، حدثنا شَريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله قال: كنا إذا تعلَّمْنا من النبي ﷺ عشرَ آياتٍ من القرآن، لم نتعلّمْ من العشر التي نزلت بعدَها حتى نَعلَمَ ما فيه، قيل لشريك: مِن العَمَل؟ قال: نعم (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ہم جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے قرآن کی دس آیات سیکھتے تھے، تو اس وقت تک اگلی دس آیات نہیں سیکھتے تھے جب تک کہ ہم ان (پہلی دس آیات) میں موجود علم و عمل کو نہ جان لیتے۔ شریک سے پوچھا گیا: کیا اس سے مراد عمل ہے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2070]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - وقد تابعه على هذا الخبر جماعة من أصحاب عطاء بن السائب ممّن سمع منه قبل اختلاطه، إلَّا أنهم لم يصرّحوا بذكر عبد الله - وهو ابن مسعود - وإنما قالوا: عن أبي عبد الرحمن - ...» [ترقيم الرساله 2070] [ترقيم الشركة 2054]

الحكم على الحديث: حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
19. مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْقُرْآنِ مِثْلُ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ
قرآنِ مجید کے فضائل سے متعلق عمومی روایات — نہ تورات میں، نہ انجیل میں، نہ زبور میں اور نہ ہی قرآن میں سورۂ فاتحہ جیسی کوئی سورت نازل کی گئی۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2071
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفّان العامِري، حدثنا أبو أسامة، حدثني عبد الحميد بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن أُبيِّ بن كعب قال: قال رسول الله ﷺ:"ألا أُعلِّمك سورةً ما أُنزلت في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزَّبُور ولا في القرآن مثلُها؟" قلت: بلى، قال:"إني لأرجو أن لا تخرجَ من ذلك الباب حتى تَعَلَّمَها"، فقام رسول الله ﷺ وقمتُ معه، فجعل يحدِّثني ويدِي في يده، فجعلتُ أتباطأ كراهيةَ أن يخرج قبل أن يخبرني بها، فلما دنَوتُ من الباب قلت: يا رسول الله، السورةَ التي وعدتَني، فقال:"كيف تقرأُ إذا قمتَ إلى الصلاة؟" فقرأت فاتحة الكتاب، فقال:"هيَ هيَ، وهي السَّبعُ المَثَاني التي قال الله ﷿: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾ [الحجر:87] ، الذي أُعطِيتُ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد اختُلِف على العلاء بن عبد الرحمن فيه، فرواه مالك بن أنس، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد مولى عامر بن كُريز، عن أبيّ بن كعب، ورواه شعبة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبيّ بن كعب. أما حديث مالك بن أنس:
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا میں تمہیں ایسی سورت نہ سکھاؤں جس کی مثل نہ تورات میں ہے، نہ انجیل میں، نہ زبور میں اور نہ ہی (بقیہ) قرآن میں؟ میں نے عرض کیا: کیوں نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے امید ہے کہ تم اس دروازے سے نکلنے سے پہلے اسے سیکھ لو گے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور میں بھی آپ کے ساتھ کھڑا ہو گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم میرا ہاتھ اپنے ہاتھ میں لیے مجھ سے باتیں کرنے لگے، میں (سورت سیکھنے کے شوق میں) جان بوجھ کر سست رفتاری سے چلنے لگا کہ کہیں آپ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے وہ سورت بتانے سے پہلے باہر نہ نکل جائیں، جب میں دروازے کے قریب پہنچا تو عرض کیا: اے اللہ کے رسول! وہ سورت جس کا آپ نے مجھ سے وعدہ کیا تھا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم نماز کے لیے کھڑے ہوتے ہو تو کیا پڑھتے ہو؟ میں نے فاتحہ الکتاب پڑھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہی وہ سورت ہے، اور یہی وہ سبع مثانی ہے جس کے بارے میں اللہ عزوجل نے فرمایا ہے: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾ یقیناً ہم نے آپ کو سات بار بار دہرائی جانے والی آیات اور عظمت والا قرآن عطا فرمایا ہے [سورة الحجر: 87] ، جو مجھے دی گئی ہے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں علاء بن عبدالرحمن پر اختلاف کیا گیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2071]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وقد اختُلف فيه عن العلاء بن عبد الرحمن - وهو ابن يعقوب مولى الحُرَقة - كما نبَّه الحاكم على بعض ذلك بإثر الحديث، ومما فات الحاكمَ التنبيهُ عليه أنَّ جماعةً خالفوا عبدَ الحميد بن جعفر، فرووه عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة، لم يجاوزوه، فجعلوه من مسند ...» [ترقيم الرساله 2071] [ترقيم الشركة 2055]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2072
فأخبرَناه الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، حدثنا مالك بن أنس. وأخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفّار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك، العلاء بن عبد الرحمن، أنَّ أبا سعيد مولى عامر بن كُرَيز أخبره: أنَّ رسول الله ﷺ قال لأبيّ بن كعب وهو يصلي، فلما فرغ من صلاته لَحِقَه (1) ، قال: فوضع النبي ﷺ يدَه على يدِي، قال: وهو يريد أن يخرج من باب المسجد، فقال:"إني أرجُو أن لا تخرُجَ من المسجد حتى تعلَمَ سورةً ما أُنزل في التوراة، ولا في الإنجيل، ولا في القرآن مثلُها"، قال: فجعلتُ أتباطأُ في المشي رجاءَ ذلك، ثم قلت: يا رسول الله، السورةَ التي وعدتَني، قال:"كيف تقرأ إذا افتتحتَ الصلاةَ؟" قال: فقرأتُ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ حتى أتيتُ على آخرها، فقال رسول الله ﷺ:"هي هذه السورةُ، وهي السبعُ المَثاني، والقرآنُ العظيمُ الذي أُعطِيتُ" (2) . وأما حديث شعبة:
سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس وقت پکارا جب وہ نماز پڑھ رہے تھے، جب وہ نماز سے فارغ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے جا ملے، راوی کہتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ میرے ہاتھ پر رکھا جبکہ آپ مسجد کے دروازے سے باہر نکلنا چاہتے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے امید ہے کہ تم مسجد سے باہر نہیں نکلو گے یہاں تک کہ تم وہ سورت سیکھ لو جس کی مثل نہ تورات میں نازل ہوئی، نہ انجیل میں اور نہ ہی قرآن میں، میں (سورت سیکھنے کی) امید میں سستی سے چلنے لگا، پھر میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! وہ سورت جس کا آپ نے مجھ سے وعدہ فرمایا تھا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم نماز شروع کرتے ہو تو کیا پڑھتے ہو؟ میں نے ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ آخر تک پڑھی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ وہی سورت ہے، اور یہی سبع مثانی اور وہ قرآنِ عظیم ہے جو مجھے عطا کیا گیا ہے۔ [سورة الحجر: 87] [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2072]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه مرسل، وهو المحفوظ فيه عن مالك، وأما ما سيأتي برقم (3057) من طريق أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك، عن العلاء، عن أبي سعيد، عن أبيّ بن كعب، فهو وهمٌ، والصواب رواية القعنبي التي هنا، ...» [ترقيم الرساله 2072] [ترقيم الشركة 2056]

الحكم على الحديث: حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں