سیدنا ابومالک اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص اللہ کی راہ میں (جہاد کے لیے) نکلا، پھر وہ فوت ہو گیا یا قتل کر دیا گیا تو وہ شہید ہے، یا اسے اس کے گھوڑے یا اونٹ نے گرا کر ہلاک کر دیا، یا اسے کسی زہریلے جانور نے ڈس لیا، یا وہ اپنے بستر پر اپنی طبعی موت مر گیا جس طرح اللہ نے چاہا، تو وہ شہید ہے اور یقیناً اس کے لیے جنت ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2447]

سیدنا فضالہ بن عبید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر مرنے والے کے عمل پر مہر لگا دی جاتی ہے (یعنی عمل ختم ہو جاتا ہے) سوائے مرابط «المُرابِطَ» (سرحد کے پہرے دار) کے، کیونکہ اس کا عمل قیامت کے دن تک اس کے لیے بڑھتا رہتا ہے اور اسے قبر کی آزمائش سے امن دے دیا جاتا ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2448]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اس حال میں مرا کہ اس نے نہ تو کبھی جہاد کیا اور نہ ہی کبھی اپنے دل میں جہاد کا ارادہ کیا، وہ نفاق کی ایک شاخ پر مرا۔“
امام مسلم نے وہیب بن ورد سے استدلال کیا ہے، اور یہ عبداللہ بن مبارک کی روایت کردہ ایک اہم حدیث ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2449]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص فوت ہوا اور اس نے جہاد نہ کیا اور نہ ہی اس کے دل میں جہاد کا ارادہ تھا، وہ نفاق کے ایک شعبے پر مرا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2450]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ سے اس حال میں ملے گا کہ اس پر جہاد کا کوئی نشان نہ ہو، وہ اللہ سے اس حال میں ملے گا کہ اس میں ایک رخنہ «ثُلْمةٌ» (یعنی نقص یا کمی) ہوگی۔“
یہ اس باب میں ایک اہم حدیث ہے، تاہم شیخین نے اسماعیل بن رافع سے استدلال نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2451]

سیدنا بشیر بن خصاصیہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں اسلام پر بیعت کے لیے حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ پر یہ شرائط لگائیں: ”تم اس بات کی گواہی دو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اللہ کے بندے اور رسول ہیں، پانچوں نمازیں پڑھو، رمضان کے روزے رکھو، زکوٰۃ ادا کرو، بیت اللہ کا حج کرو اور اللہ کی راہ میں جہاد کرو“، وہ کہتے ہیں کہ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! ان میں سے دو چیزوں کی میں طاقت نہیں رکھتا، ایک زکوٰۃ کہ میرے پاس تو صرف دس اونٹنیاں ہیں جو میرے گھر والوں کے دودھ کا ذریعہ اور بوجھ ڈھونے کا کام دیتی ہیں، اور دوسرا جہاد، کیونکہ لوگ کہتے ہیں کہ جو (میدان سے) پیٹھ پھیر گیا وہ اللہ کے غضب کے ساتھ لوٹا، تو مجھے ڈر ہے کہ جب لڑائی کا وقت آئے تو میں موت کو ناپسند کروں اور میرا نفس بزدلی دکھائے، (راوی کہتے ہیں کہ یہ سن کر) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ کھینچ لیا، پھر اسے حرکت دی اور فرمایا: ”نہ زکوٰۃ اور نہ جہاد! تو پھر تم کس چیز کے ذریعے جنت میں داخل ہو گے؟“ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں آپ سے (ان سب پر) بیعت کرتا ہوں، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے ان تمام باتوں پر بیعت لے لی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2452]

سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اللہ کی راہ میں ایک دن اور ایک رات سرحد کی نگہبانی (رباط) کی، اسے ایک ماہ کے روزوں اور اس کی راتوں کے قیام کا ثواب ملے گا، اور جو مرابط (نگہبان) کی حالت میں فوت ہو گیا، اس کا وہ عمل (قیامت تک) جاری رہے گا، اسے رزق دیا جاتا رہے گا اور وہ قبر کی آزمائش سے محفوظ رہے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2453]

سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی طرح ارشاد فرمایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2454]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایسی رات کے بارے میں نہ بتاؤں جو شبِ قدر سے بھی افضل ہے؟ وہ اس پہرے دار کی رات ہے جو خوف کے مقام پر پہرہ دیتا ہے اور اسے یہ امید نہیں ہوتی کہ وہ اپنے گھر والوں کی طرف واپس لوٹ سکے گا۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2455]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے یہی روایت موقوفاً بھی مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2456]