سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس موجود تھے، تو ہم نے کہا: ”کاش ہمیں معلوم ہو جاتا کہ اللہ تعالیٰ کو کون سا عمل سب سے زیادہ پسند ہے“، پھر راوی نے حدیث بیان کی۔ امام حاکم فرماتے ہیں کہ ہِقْل بن زیاد کی یہ روایت ولید بن مسلم کی حدیث میں کوئی عیب یا کمزوری پیدا نہیں کرتی، کیونکہ ہِقْل بن زیاد اگرچہ پختہ کار اور ثقہ راوی ہیں لیکن انہوں نے اس کی سند میں شک کیا ہے۔ اس کی سند کے صحیح ہونے کی ایک دلیل یہ ہے کہ اوزاعی کے شاگردوں میں سب سے زیادہ حافظے والے ابو اسحاق ابراہیم بن محمد فزاری نے بھی اسے پہلی سند کے ساتھ بعض الفاظ کے اضافے کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2417]

سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم اکٹھے ہوئے اور ہم نے تذکرہ کیا کہ تم میں سے کون رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر یہ سوال کرے گا کہ: ”اللہ تعالیٰ کو کون سا عمل سب سے زیادہ محبوب ہے؟“ پھر ہم متفرق ہو گئے اور ہم میں سے ہر کوئی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جانے سے ڈرنے لگا (رعب کی وجہ سے)، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود ہماری طرف پیغام بھیجا اور ہمیں جمع فرمایا، ہم ایک دوسرے کی طرف اشارہ کرنے لگے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے سامنے یہ سورت تلاوت فرمائی: ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَكِیمُ﴾ [سورة الصف: 1] (سورت کے آخر تک)۔ ابوسلمہ نے کہا: یہ سورت ہمیں سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ نے آخر تک پڑھ کر سنائی، یحییٰ بن ابی کثیر نے کہا: ہمیں ابوسلمہ نے شروع سے آخر تک سنائی، اوزاعی نے کہا: ہمیں یحییٰ نے شروع سے آخر تک سنائی، ابو اسحاق نے کہا: ہمیں اوزاعی نے شروع سے آخر تک سنائی، اور محبوب نے کہا: ہمیں ابو اسحاق نے یہ پوری سورت یعنی ”سورة الصف“ شروع سے آخر تک پڑھ کر سنائی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2418]

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے دشمن کے سامنے صف بستہ حالت میں فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”یقیناً جنت تلواروں کے سایوں کے نیچے ہے۔“ ایک شکستہ حال نوجوان نے پوچھا: ”کیا آپ نے خود یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”ہاں“، تو اس نوجوان نے اپنی تلوار کا نیام توڑ ڈالا اور اپنے ساتھیوں سے کہا: ”تم پر سلام ہو“، اور پھر وہ دشمن سے قتال میں کود پڑا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2419]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ میری امت میں سے سب سے پہلا گروہ کون سا ہو گا جو جنت میں داخل ہو گا؟“ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ فقراء مہاجرین ہوں گے، وہ قیامت کے دن جنت کے دروازے پر آئیں گے اور اسے کھلوانا چاہیں گے، تو جنت کے پہرے دار ان سے کہیں گے: کیا آپ لوگوں کا حساب ہو چکا ہے؟ وہ کہیں گے: ہم سے کس چیز کا حساب لیا جائے گا؟ جبکہ ہماری تلواریں تو اللہ کی راہ میں ہمارے کندھوں پر ہی تھیں یہاں تک کہ ہمیں اسی حال میں موت آ گئی“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پس ان کے لیے دروازہ کھول دیا جائے گا اور وہ عام لوگوں کے داخل ہونے سے چالیس سال پہلے وہاں قیلولہ (آرام) کریں گے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2420]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا گیا: ”مومنوں میں سے ایمان کے اعتبار سے سب سے کامل کون ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ شخص جو اللہ کی راہ میں اپنی جان اور مال کے ساتھ جہاد کرتا ہے، اور وہ شخص جو کسی پہاڑی گھاٹی میں اللہ کی عبادت کرتا ہے اور لوگوں کو اپنے شر سے محفوظ رکھتا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2421]

سیدنا فضالہ بن عبید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”میں اس شخص کا ضامن ہوں—اور زعیم سے مراد کفالت کرنے والا ضامن ہے—جو ایمان لایا، اسلام قبول کیا اور اللہ کی راہ میں جہاد کیا، کہ اسے جنت کے اطراف میں ایک گھر اور جنت کے وسط میں ایک گھر ملے گا، اور میں اس شخص کا بھی ضامن ہوں جو ایمان لایا، اسلام لایا اور ہجرت کی کہ اسے جنت کے اطراف میں ایک گھر، جنت کے وسط میں ایک گھر اور جنت کے بلند ترین مقام پر ایک گھر ملے گا، جس نے یہ (اعمال) کر لیے اس نے بھلائی کی ہر طلب پوری کر لی اور ہر شر سے بچنے کا راستہ پا لیا، اب اسے جہاں چاہے موت آ جائے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2422]

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کا ایک گروہ ہمیشہ حق کے لیے قتال کرتا رہے گا اور اپنے مخالفین پر غالب رہے گا، یہاں تک کہ ان کا آخری گروہ مسیح دجال سے قتال کرے گا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2423]

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جنت میں داخل ہونے والی پہلی جماعت ان فقراء مہاجرین کی ہوگی جن کے ذریعے سختیوں اور ناگوار حالات کا مقابلہ کیا جاتا تھا، جب انہیں کوئی حکم دیا جاتا تو وہ اسے سنتے اور اطاعت کرتے، اگر ان میں سے کسی کی کوئی حاجت حاکمِ وقت سے وابستہ ہوتی تو وہ پوری ہوئے بغیر ہی فوت ہو جاتا اور وہ ضرورت اس کے سینے میں ہی رہ جاتی، قیامت کے دن اللہ تعالیٰ جنت کو بلائے گا تو وہ اپنی پوری آرائش اور زیب و زینت کے ساتھ حاضر ہوگی، تب اللہ فرمائے گا: کہاں ہیں میرے وہ بندے جنہوں نے میری راہ میں قتال کیا، اور قتل کیے گئے، اور میری راہ میں اذیتیں دی گئیں، اور میری راہ میں جہاد کیا؟ تم سب جنت میں داخل ہو جاؤ، چنانچہ وہ کسی حساب اور عذاب کے بغیر اس میں داخل ہو جائیں گے، پھر فرشتے حاضر ہو کر عرض کریں گے: اے ہمارے رب! ہم دن رات تیری تسبیح بیان کرتے ہیں اور تیری پاکیزگی بیان کرتے ہیں، یہ کون لوگ ہیں جنہیں تو نے ہم پر ترجیح دی ہے؟ تب رب عزوجل فرمائے گا: یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے میری راہ میں قتال کیا اور میری خاطر تکلیفیں اٹھائیں، پھر فرشتے ہر دروازے سے ان کے پاس داخل ہوں گے اور کہیں گے: ﴿سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ﴾ ”تم پر سلامتی ہو تمہارے صبر کے بدلے، پس کیا ہی خوب ہے یہ آخرت کا گھر۔“ [سورة الرعد: 24] “
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2424]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جہنم کی آگ میں دو شخص اس طرح کبھی جمع نہیں ہوں گے کہ ان میں سے ایک دوسرے کو نقصان پہنچائے: وہ مسلمان جس نے (میدانِ جنگ میں) کسی کافر کو قتل کیا ہو، پھر وہ مسلمان (دین پر) ثابت قدم رہا اور میانہ روی اختیار کی، اور کسی بندے کے پیٹ میں اللہ کی راہ کا غبار اور جہنم کا دھواں جمع نہیں ہو سکتے، اور نہ ہی کسی بندے کے دل میں ایمان اور بخل (لالچ) کبھی اکٹھے ہو سکتے ہیں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2425]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی بندے کے پیٹ میں اللہ کی راہ کا غبار اور جہنم کا دھواں کبھی جمع نہیں ہو سکتے، اور کسی بندے کے دل میں بخل اور ایمان کبھی جمع نہیں ہو سکتے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2426]